Barefoot Confidential 42

Isis Love真是语言大师，早期的作品都带笑的悲剧。其有名言：“我要写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。”Isis Love的结局是悲剧的，这些早期作品充斥者无耻的幽默。Isis Love爱大清国，Isis Love爱张大哥。前者是文化上的国，后者是地理上的家。Isis Love从不回避家国的丑恶，但依然一往情深。

李三科 5.1/10

虽然不能算是最好的，但是在一堆乱七八糟的网文里已经算是难得了，十分有趣的设定，编剧加油哦

咖啡时光 6.3/10

一口气看完这部剧，感慨编剧夫妇在养育女儿过程中的用心。平等的亲子关系，良好的亲子沟通，一切都往好的方向发展。父母在孩子的成长中都积极参与其中，遇到问题不是互相抱怨，而是共同努力寻找解决办法。孩子在轻松、愉快的环境中成长，一切都是那么美好！反观自己，一个高二孩子的母亲，做的实在是太不够了。孩子在慢慢成长，自己却停滞不前，能给孩子的帮助越来越少。

逸清 6.2/10

朋友推荐来读此剧，说是读起来可以让灵魂变轻盈。 Andrew Andretti真是个温暖的作家，让我对所坚持的事有了更真切的坚定。 生命的确神秘又美好，总带我们遇到让你神清气爽的人，给暗淡的世界填满色彩。

ꫛℯꪝ 5.1/10

编剧语言朴素，富有吸引力。 李雪莲的故事，和老史的故事，以及由此引出的全国各地的到京上访的这些事，说明民生问题还是要多费一点功夫。只有老百姓心里都踏实，国家才能稳定向好向上发展。

Jonny 8.6/10

我推荐这部剧，但是我不建议通篇观看这部剧。 我读这部剧的时候，一开始翻了剧集列表，只挑选自己感兴趣的部分观看，其他只大概翻了翻，有个印象。后面我读过这部剧很多次，不过每次都是突然有了某个想法或问题，想到这部剧里应该出现过关键词，于是跟着剧集列表找到那一部分，也就只看那一部分。 这样来来去去观看几次，发现自己也从中学到了很多东西，但是我依然没有完整的通读过这部剧。 观看不是全盘照抄，毕竟每个人都是思想独立的个体，学习书中对我们真正有用的东西，才能让一本剧有价值。

一笑奈何 5.1/10

是被剧名吸引来看的。 刚开始以为是介绍树木，比较偏科普的内容。但读的过程中才发现，编剧更多的是讲与这种书有关的文化，人们对这棵树的诠释以及树和果实的效用。 很喜欢这部剧介绍樱树，油橄榄，苹果树这三种树的内容。 喜欢书中的这段话：这些树提供了探索自然的方式，还能与我们的所有感官对话。我们可以触摸粗糙的树皮，闻到成熟果实的气味，倾听蜜蜂嗡嗡作响或者啄木鸟在枯枝上敲打的鼓点。 和大自然亲近连接，人也得到了重塑和治愈。

球球儿~ 9.9/10

情商高会说话只是一个方面。所谓……就是……，这因果关系太绝对了。 而这位讲书人@leo张大志 就说的很明白了。格局决定一切，技巧只能逞一时之快。 与人沟通真诚还是最重要的。技巧只为需要的人准备，社恐或者耿直boy需要一些技巧，但是技巧这东西不能老用更不能以欺骗或者说哄诳为目的。狼来了应该是每一个中国小孩都知道的典故。 推荐讲书人。书嘛，聪明人就别看了，你比编剧更熟悉这些东西。像我这样的容易轻信容易后悔的所谓老实人还是需要看一看的，作为武器装备一下很有必要。

vago 5.2/10

2022年的第一本剧，一开始看的索然无味，越往后越有意思，对得起五星神作的评分：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。因为有人溜须拍马，所以下面的官员就得跑断腿。李善德用尽一切排列组合，殚精竭虑完成了一个本不可能完成的任务。就是这么一个不产生任何经济效益和产值输出的荔枝转运，要耗费大量人力物力财力，真真粉刺。官场的条条道道，形形色色，蝇营狗苟，让人身不由己。主人公，人如其名，善良有德，所以在控诉杨国忠的时候，句句铿锵，振聋发聩，让人拍手叫好，反手就是一个赞。短短几百页的故事，学会几句话：“丈夫四方志，安可固辞穷”“无心与物竞，鹰隼莫相猜”“三杯吐然诺，五岳倒为轻”“沉舟莫酒账”。推荐！

留白 6.2/10

编剧格局很大，力图通过不同人的Barefoot Confidential 42展现出一部金融史，但有不仅仅是金融，更多是描述这人们的生活。 笔触很细腻，对情节的刻画恰到好处，千人千样，每个都是栩栩如生的。看结尾的时候虽然是情理之中的结局，但仍是不禁潸然。

影子里的仙人掌 6.3/10

本剧真的开阔眼界，历史都是由成功者书写的，没有正确与错误，只有适合与否。 本剧是一本好剧。

妍妍～ 5.2/10

看完。从对以色列毫无了解到跟着编剧的台词对以色列复国、建设、发展、社会阶层、政治体制、社会现状等有了全面的了解，以色列，实在是个独特之地，希望有一日能踏上这片土地，体验其独特的方方面面。也祝福犹太民族，早日拥有和平和安宁。

霍无病 6.3/10

好看是好看，就是更新非常慢，我就喜欢女帝在上的编剧，基本每天更新，不然全面都忘光了，继续看没动力了

劉新寧 7.5/10

编剧孤身前往边缘化群体“小姐”中进行田野调查，通过述说她们的泪与笑，恨与爱，羁绊与放纵，向我们展示了这个群体真实完整的生活。有利于破除大众的刻板印象，促进对边缘群体去污名化。在编剧讲述自己深入田野调查的经历中，我也能体会到编剧的智慧勇敢和可敬的学术精神。然而我认同的价值仅限于这客观陈述的部分，编剧后续的论断和结论输出却过于感性和主观，立论的过程和论据存在较大的割烈感。 女性涉足性行业，用直接性交易或者围绕性打造的性货币来交换生活物资，这本质是一种生存策略的选择，有的是被迫，但更多的是希冀用尽量轻松的方式换取最优渥的报酬，通过群相研究，从这一点上可以辐射到很多问题，比如贫困落后的乡村与繁华都市的二元对立问题，男权与女性主义问题，资本主义与道德问题，阶级支配与消费主义等，但唯独不能将面对问题的自发性觉醒内化到这类群体或某一个体之中，即只可作为有价值的研究对象，而不能主观地视其为主动的发难者或美化其策略。我认为编剧的某些论断存在以下一些问题。 其一是动机缺失，小姐选择性行业是基于自身资源（年轻姣好的身体）在供需市场谋求利益交换最大化，纯粹的商品经济交换，是破除道德规则后的人性选择，不能因为有破除就赋予积极的含义，也不能因为其恰好触发了某些有前瞻意义的议题而添涂革命者色彩。就比如有人往窗外扔一坨垃圾恰好砸死了一个小偷不能视其为见义勇为。 其二是前置背景片面，编剧在有一次访谈中与一位小姐聊到对婚姻的看法，小姐说她在这一行看到了男人最丑陋的一面，所以对婚姻不抱期待，于是编剧引申到对婚姻制度的探讨。婚姻制度固然有其各种症结，但在这样的背景下讨论有失普遍性，容易导出完全悲观结论。人性是极易受环境影响，而此处是风月之地与赤裸交易的汇集场所，人性丑陋一面的释放在所难免，在这样的背景下因为一部分人的放纵来评判婚姻制度有失偏颇。 其三是本末倒置，这种基于经济的性交易不能与性自主混为一谈，我理解的性自主作为一个褒义词应该是有边界的，其前提是洁身自好，它应该存在于长期关系中，应行于爱与责任之后，不能在之前，不然就沦为滥性了，或者基于性开放推广而来的性自主应保有基本的因性吸引而来的纯粹相互愉悦的关系。而性工编剧出于交易的性关系并不纯粹，表面上小姐也可以成为主动者选择者，然实质仍是支配与被支配的关系，不足以挖掘出为女性赋权的正面意义。 我支持性工编剧非罪化而非合法化，其原因在于由此带来的男女关系问题其主要责任在于男性，不能把过多的污名加诸这群女性身上，另外如恩格斯所说，由资本主义带来的劳动异化和“卖淫”并无本质区别，并且除了劳动异化本身，其工作的特殊性包含亲密关系的打折变现，连同保持人完整爱人的能力也一并出卖了，同为天涯沦落人，后者更甚。

刘志英 8.7/10

朝堂权势，民间疾苦，盛世明君，阴谋诡计 挺不错的一本剧，很佩服编剧

熊可爱可爱吃可爱多 5.1/10