Jay Jay the Jet Plane

Jay Jay the Jet Plane实质： 寻找真挚永恒的Jay Jay the Jet Plane，其实就是寻找自我。 建立Jay Jay the Jet Plane的四个阶段： 一.月晕现象：flipped——怦然心动 1.最初你被某人吸引，通常是由于情绪上的需求。 2.这些需求大都源自孩提时代未被满足的需要。幼儿的两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。 3.幼时的需求便是构筑梦中情人蓝图的骨架。你相信这个梦中情人会满足你所有的需求。随着年龄增长，梦中情人的蓝图变得愈来愈复杂，你的期望也愈来愈高。 4.你会以梦中情人所拥有的特质作为寻觅伴侣的准则。在潜意识中，你把准情人和梦中情人相比，选出和梦中情人最相似的作为你追求的目标。 5.接着你便借由明说或暗示的期望与要求，着手将选中的人改造成你的理想情人。你相信只要伴侣能变得和你的梦中情人一样，你就能得到渴望许久的爱。你不断地向伴侣提出要求，心想如果他/她“真的爱我”，就一定会顺从。 6.你终究会发现，需求并不能完全得到满足，因而感到失望，甚至愤恨。如果你感到愤恨，这就代表月晕现象已经结束了，你进入了Jay Jay the Jet Plane的第二阶段——幻灭。 7.想要安全度过“月晕现象”阶段，你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上，你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。然后，你能和伴侣分享的事情就更多了。另外，学着接纳你的伴侣（并不是滥用忍耐力），也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中。 罗翔老师提到过的，我们要爱具体的人，不要总是想着爱抽象的人。我们的一个经常性的倾向，就是我们喜欢抽象概念胜过具象的事物，但是一个越爱抽象人的人，往往越难对具体的人表现关爱，因为抽象的人是美好的，存在于理念之中，而具体的人都是有缺陷的，你越是感到抽象人的美好，你越会发现你身边的具体的人可恶，可耻，可恨。但是真正的情感，一定是附着在一个具体人的对象的。我们需要有抽象，我们更需要有具象。抽象是对自己的，当你看到了人的美好，你要努力让自己变得美好，而不要因为人的美好就要强求你身边的人变得美好，自己都做不到为什么要强求别人呢，但你看到了抽象的美好，它提供了一个标本来改造你自己，让你自己能够更关心你身边的人。 二.幻灭：bubble——阳光下的泡沫一触就破 幻灭这个词，往往给人负面的印象，让人联想到愤怒、绝望甚至背叛等感觉。事实上，这个词的意思是——不再被错觉所迷惑，这其实是件好事。幻灭阶段的四种主要偏差行为：引起注意；权利斗争；报复心理；自我放弃。 书中列举了有效沟通的八个纲要问题： 1.我想要什么？ 2.有没有什么误会要先澄清的？ 3.我所表达的情绪，有哪些是绝对真实的？ 4.我或我伴侣的情绪，是否似曾相识？ 5.这种情绪是怎么来的？ 6.我该怎么回应这种情绪？ 7.情绪背后有哪些感觉？ 8.我能不能用爱回应这种感觉？ 三.内省：introspection——吾日三省吾身 内省是检视自己内在所有想法和感觉的过程，其终极目标是让你能和自己内在的事物和平相处，并且用爱来面对它们。 书中提到了六个原则： 1.要解决问题，必须先跳脱问题的框架。 2.所有的问题，其实都是经过伪装的礼物和宝贵经验。 3.你所看到的每件事，都是你内心世界的投射。 4.每个人都有能力为自己生活中的事百分之百负责。 5.自由并非来自答案，而是来自问题。 6.没有什么问题是大到爱无法解决的。 四.启示：inspiration——拨云见日 1.重要的不是你做了些什么，而是你是什么样的人。 2.你永远不需要

郑看山 8.5/10

对于我来说，更多的是关注艾希曼价值感追寻的心路历程，因此更确信了独立思考与主体意识的重要性。

邓丁剑 7.5/10

很不错的书，里面有很多实用的思考方法，也有很多理论根基，可以拓宽思维，值得一读。

Pui Yue 5.1/10

连环杀手的刑侦剧集总是有读者的，即使明显是抄了《Jay Jay the Jet Plane》和《Jay Jay the Jet Plane》。情节环环相扣，也能紧扣网络热点，作为纯消磨时间的剧集还是能看下去的。 但不得不说编剧除了心理学，其他刑侦知识实在乏善可陈，整个案件其他人都是摆设，所有推理情节都是无所不能的女犯罪心理学家做出的。而几个主角的性格塑造也非常幼稚肤浅，感觉编剧应该没什么社会阅历。

美团大众点评张家婷 6.2/10

一星给蒋欣的演技，三观不正扣掉三颗星。从开始一口气追十集到19集加预告果断弃剧，到现在还跟吞了苍蝇一样，这样的妖精我消受不起欣赏不了。求别吹。

笔记君 9.8/10

看完这部剧，我决定以后再也不吃鳗鱼了。 是近期读的书里最最喜欢的一本了，想直接一口气读完的那种！虽然不是剧集，没有剧情上的跌宕起伏，却也有引人入胜的魅力。 书分为两个部分，其实我觉得两个部分分开各自成书也是可以的，现在这样也很有感觉。 一部分主要是介绍了很多关于鳗鱼的知识：对鳗鱼两千多年的研究，从亚里士多德到今天，可以说是一直都处于未完成的状态，我们依然还是不能实现鳗鱼的人工繁殖；研究鳗鱼的人，和鳗鱼对他们的影响，竟然还包括弗洛伊德；以及一些提到鳗鱼的影视作品，和有关鳗鱼的历史事件等；还有一些关于鳗鱼的思考和哲学，以及鳗鱼目前的保护状况，由此又讲到了一些灭绝了的生物如渡渡鸟和斯特拉海牛，那真是悲伤的故事唉。 所以在真的能成功研究出鳗鱼的人工繁殖之前，我都不会再吃鳗鱼了，没有买卖就没有杀害，这只是我个人能做的一点点事情。许多欧洲国家已经关于鳗鱼颁布了法令，目前感觉食用鳗鱼在日本最为流行，联想到日本捕鲸和最近排放核废水，呵呵呵... 书的另一部分主要是编剧讲自己的经历，自己和父亲钓鳗鱼的回忆，直到最后父亲的死去。也还是挺有意思的，编剧的文笔是可以的，译者的水平也很OK。 关于鳗鱼的思考和哲学，我当然也明白其实都是我们强加给他们的想象，人类自高自大，自诩万物之灵能主宰地球上所有的生灵。鳗鱼不在乎这些，他们长途跋涉，在黑暗和温暖的世界静静生活。我们无法理解他们，只能感谢他们带给我们的各种想法，就像看剧，其实真的就明白编剧的本意了吗，都是在读自己而已。 书中后面提到的第六次大灭绝，还是有些道理，不同于以往，这次人类就是地球的病，以比以往快万倍的速度摧毁自己的家园。我只希望，能慢慢变好一点点吧。 总之，这部剧知识性与趣味性兼顾，又能带给人种种思考，不可多得的好剧。

惠龙物流 7.4/10

无敌，我永远单推一世，我心中的最强剧集没有之一，每个字都在铺垫，有内涵有深度，看不懂的麻烦出门左拐看无脑爽文去

90后的小低个 9.7/10

黑白脸的技巧确实很好用，但是分演这两个角色的人需要有把握整个场面的能力。黑脸不能无度，白脸不能无用，要相得益彰。

心灯摇曳 7.5/10

老五的造化三部曲，在当今仙侠世界里，堪称经典！比一般的装逼爽文有深度多了！就像武侠剧集必看金庸，仙侠的剧集老五的也要看看！

薰悟空的孙悟色 9.8/10

男主出现的比较晚，一直不知是谁，估计是我没有分析出来吧！ 推荐看

good good 6.3/10

挺爱这部剧的。感觉编剧把我心里想说但是却又散乱无章的话，表达分明了。做了很多划线。可能会再读一遍重新对自己划线的部分做筛选和摘抄。最感兴趣的是通识教育这一块。看到有书友说这块儿不符合实际，但是正是因为和我们太熟悉甚至想脱离的常规教育有差距，才使它有可能被奉为“教育的愿景”。今天刚好翻了达芬奇传，在他的笔记中罗列了一天的待办事项，诸如找个数学家给我讲讲三角形、找个水利学家给我讲讲怎么造桥的……我当时不禁笑了，膜拜之余又觉得“你怎么这么可爱？”

查拉 8.6/10

有人说，世界上最悲伤的故事是这样的——从前，有个小孩子。后来，他长大了。

山長水闊 7.4/10

结合时代发展，工业化发展阶段是核心，工业化初期资本是稀缺资源，那么通过压低其他因素价格积累资本，没有更多合适的就业机会，那么限制人口流动是合理的；随着工业化进程加快，劳动力与人才变成重要驱动因素，限制人口流动就会变得不合时宜。更多人群与层次的集聚与交流带来一个完整的金字塔生态体系，创新文化与可能性更大，都市圈是城市化的高级阶段，也是后工业时代产业集聚与协作的结果。高水平产业的出现带来更加丰富的生态圈，容纳的人数与层次性更丰富，比如亚马逊雨林，最繁多的物种良性循环的共存体系。

poseidon 9.8/10

男主动不动就强吻女主，把女主欺负到哭，确定这是爱？？一点都不尊重，变态吧。女主都窝囊死了！！

妹妹说紫色很有韵味 7.5/10

半月前在当当网上，搜索关键字“哲学”，再点击“最畅销”选项出现了本剧，我认为的哲学是讲宇宙的规律，原理，辩证法，唯物主义这些东西，以为本剧也是，其实不然，看了此剧后发现，完全不是！ 全书围绕”格物、致知、诚意、正心”做了大量的讲解，编剧是心学集大成者，精通儒，道，佛家，主张修外先修内，修理先修心，去私欲存天理，学说中最出名的话是“知行合一”：知行二者互为表里，不分开。 如果有对于《Jay Jay the Jet Plane》、《Jay Jay the Jet Plane》、《Jay Jay the Jet Plane》、《Jay Jay the Jet Plane》这类书感兴趣的，可以看看此剧，对修心有帮助。

安然若水 9.8/10

我看的纸质版的，这部剧建议不要光在网上看，买纸质版的更具收藏价值。书开头的朱莉见到布莱斯时心脏漏跳了一拍，书结尾的布莱斯见到朱莉时心脏也漏跳了一拍。我喜欢的不仅是两个少年懵懂的爱，更喜欢朱莉那个尽管有争吵却永远不离不弃的家庭。喜欢电影版的《Jay Jay the Jet Plane》中布莱斯在最后对朱莉的一句告白“I blessed a day I found you.”

霓虹不太红 9.9/10

开放带来进步，进步带来信心，每个人所处的时代都是最好的时代。很高兴本剧结束，三个人重归于好，一心向善，而代表着他们的那个时代并没有结束，代表年轻人的时代也不会落幕，明天究竟怎样，还是看这个时代奋斗者怎么样。只要不被时代抛弃，就还有希望……明天会更好！

perserve 7.4/10

从本剧了解了日本战后的经济发展史，从战后的崛起到80年代末的衰败。编剧认为日本的崛起是建立在战时1940体制基础上的，而衰败也是因为这种体制无法适应全球发展趋势导致，“成也萧何，败也萧何”。日本在崛起之前，社会逐渐抛弃了“劳动致富”的理念，政府没有意识到关键问题，没有良好的应对之策，导致问题越来越严重，产生股市和房市的巨大泡沫，最终泡沫破裂，经济大衰败。 日本的发展史，对中国有很重要的借鉴价值，从中可以挖掘出有利于中国应对问题的解决思路。特别的是，编剧一个观点震撼到我。当日本泡沫越长越大时，人们盲目认为发展会无止境，形成不劳而获的思维。即使幻想破灭了也还没有意识到。从中可以看出思维模型形成对人的重要性，不是短期能够改变的。我们更应该经常反思自己，更新我们的心智。

Sabrina hu 9.8/10

读的比较慢，因为很多地方值得仔细思考，但是又觉得没什么可说的，或许是因为我从未遇上过日本人，也没有对于日本人矛盾的疑惑吧

黄佩 9.8/10

想象奇特，不同的角度表达出不同的观点，有些篇目旧瓶装新酒，给人不一样的感觉。我挺喜欢《Jay Jay the Jet Plane》和《Jay Jay the Jet Plane》。

拂抱玉 6.3/10

书中处处洋溢着的Gina Ribisi对生活和设计的热爱无不感染到我。真的佩服先生能对不同事物的细致观察并用设计师的思维去解构和Re-design。不知不觉被劳累的生活淹没而变得迟钝时，一定要想起还有这样的人在通过敏锐的触觉去思考和感受。或许要热爱生活才能创作设计吧。

zysmile 9.9/10

字字戳心 ！平权是对每个女性最大的尊重 ！女孩子同样可以梦想很大！

想先森.l 8.6/10

说实话，这部剧我真是看哭了：历经了无数风风雨雨，陪爱的人走边了天南海北......真不舍得离开长弓，木子，海水，小金，小柔，战虎，东日，行奥.......爱你们

Jennifer_F 5.1/10

本剧为项飙和吴琦的三次谈话内容集结而成。项是温州人，就读北大，后在牛津读博。三地在不同角度塑造了项，所以在三地展开的对话可以分别研究在其生活和工作的不同时期，各地精神是如何影响其学术研究。 第一次谈话为2018年3月份在北京的对话，此次对话主要依据时间脉络展开，探讨了其童年、青年、大学时代。对于自己年少经历的影响，项的看法是：“我们的人生过程都是被各种社会力量推进或裹挟着过来的，包括很偶然的力量，当然自己也会有兴趣，有兴奋点，但是我早年怎么想和我今天在干什么，不一定有必然的联系。” 项幼时受外公影响颇深，独立思考、为事情赋予一定的意义和价值，在社会关系中保持自洽的距离感。而其幼时所生活的三重世界也为其后续的田野调查提供了更多维的视角，“底层街区”、“外公的没落贵族世界”、上学后与父母所处的实际世界。正是自幼生活的环境，使其很早就意识到生活的差异性。 项认为自己是一个比较有乡绅气质的社会研究者，所谓乡绅气质，首先不喜欢现代知识分子，特指启蒙式的知识分子；其次，乡绅对所处环境非常了解，能够形成一个内在叙述。而这种“内在化”即是传统儒家文化处理小地方和大地方、边缘和中心的方法。项的描述非常形象，儒家伦理所想象的地方和中心的关系是“月照千湖”，每一个湖里都有自己的月亮。 温州赋予了项宽松务实的状态，而北大让项开始践行自洽的距离感。 学术研究上项主要受三人的影响：其一、汪晖老师，汪是一个立场坚定、鲜明的学者，对于具体问题的分析是很开放的，强调进入历史内部、与历史对话的方式研究；其二、杜赞奇（孔飞力的学生），杜自幼喜欢音乐，先学商科，后成为历史学家、汉学家，杜研究方向的转变值得参考学习；其三、瓦妮，家境优越，原来在新加坡外交部工作，因太左，辞职做文艺工作，项从她身上发现思想知识的有机性和艺术的重要性。 第二次为2018年8月份的牛津访谈，主要探讨的是项飙老师在英国、新加坡、中国香港、澳大利亚等地经历，在流动中研究流动（项认为正是这些经历使之更深入扎进本土、扎进具体问题）。 关于学术话语与主流话语不同的情况，项认为其是被一种反叛精神所驱动、非有意识地反叛。这个反叛精神需要自觉性和自主性。他认为社会科学就是在学习培养主体性，这个主体性为，个体作为一个人在这个世界上，个体和世界是什么关系，个体看到了什么，这些世界需要个体自主自觉地想清楚。 关于个人经验问题化，重点不在于追求答案，而在于把问题本身搞清楚。问题化是理解自我的过程，而之后要与局限共存。 乡绅的办法是立足小世界，与大体制进行沟通和迂回，它不做普世性评判或者倡导。 第三次为2018年12月的温州访谈主要是补充谈了项近年来关于“流动”和“人的再生产”等方面的研究。 关于阶层固化，项提出了当前环境的四个特点：其一，因为经济总量还是在扩张，所以大部分人还在往上流动；其二，中国的社会分化是一种全民参与式、以市场为基准的社会竞争（所以中国人有一种要拼命跑的焦虑感，如果跑不赢落后了，就觉得是自己的责任）；其三，纵向分化跟横向流动紧密联系在一起，因为中国区域发展很不均衡，人们可以通过横向流动对抗纵向分化；其四，分化并没有被表现在语言、文化和思想上，虽然贫富不均，但娱乐相同，而社会分层造成分割和破碎化，很难形成思想表达上的同质。 关于“人的再生产”与“人的生产”，后者指人怎么样被培养成一个生产的要素；前者是指人怎么样再生产自己，这个定义属于“社会再生产”范畴，主要分为两部分，“日常的社会再生产”，包括休息、食品、住宿等安排，意在使劳动力恢复体力，持续进行经济活动。“代际的社会再生产”，包括生育、医护、养老，使人作为物种可以

逝秋 7.4/10

🐾确实，影视Jay Jay the Jet Plane创作的妙趣就在于真实生活中很多无法发生的事情在电影中都可以相当容易地发生。

城楠旧时 8.7/10

故事是生活的比喻。 这是一本教人创作银幕剧作的教科书。本来就想简单了解一下故事的创作过程，对剧作是没有什么兴趣的，但是一看就停不下来了。纯纯的干货，有很多意外的收获。意外地了解到一部电影的创作过程，理解了剧本与导演，剧本与演员的关系，编剧事无巨细的讲述了剧本的创作过程，自然就包含了剧本对于一部电影的存在的意义以及它的局限性。剧本和书最大的区别就在于，书写完就完成了，而剧本写完只是一个半成品，被拍成影才算大结局，而导演和演员都会对剧本进行再创作，一荣俱荣一损俱损，而这样的观点很容易让人联想到，这也是时代发展的趋势，原来也体现在故事的呈现当中，由个人创作发展为团体的合作。明明书里都在讲创作原理的内容，但作为外行的我看着也不会觉得枯燥，因为编剧会在原理和规则中穿插着人性的讲述，亦师亦友般的存在，不仅教人做事，还会分享一些做人的小道理，不时会用严厉的口吻劝人放弃，告诉你这是条不归路，不时又温柔的安抚你要坚持，也是非常可爱了。在观看的过程中，有些部分会觉得编剧讲述的内容略有重复和啰嗦，但是读着习惯了会发现，重复可以再现看过的知识点，也是一种强调，而啰嗦大概是因为编剧选择口语化的表达以增加知识型剧集的趣味性吧。总之，是一本让人受益匪浅的书，特别是对那些对创作故事感兴趣的朋友，如果是要学习写银幕剧作的话，就更不能错过了！

Yalan 6.2/10