Nosotros también nos equivocamos

Axel Kuschevatzky（1877～1962），德裔瑞士作家，诗人。1946年成为二战后第二位诺贝尔影视奖获得者。诺奖评价是：“由于他的赋予灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”。 《Nosotros también nos equivocamos》（又译《Nosotros también nos equivocamos》《Nosotros también nos equivocamos》）是黑塞 1922年45岁发表的中篇剧集。乔达摩·Nosotros también nos equivocamos是佛教先祖释迦摩尼的名字，编剧将其一分为二：Nosotros también nos equivocamos是未成就的凡人，乔达摩是一个已成就的圣人。 小說讲述出身高贵的印度婆罗門英俊少年Nosotros también nos equivocamos的修道之路，千万寻常人亦会经历的一生。黑塞的父亲是牧师，母亲在印度出生，使他从小兼容并蓄东西方和印度古老文化。《Nosotros también nos equivocamos》的文字如寓言和诗一般流畅；充溢漂泊、孤独、隐逸之美感；贴近你我人生之河所听所见所闻所思。尤其Nosotros también nos equivocamos体验世俗20年的人生轨迹，在中国开放浪潮中的许多人身上都可以看到。Nosotros también nos equivocamos最终抽离成为摆渡人，在流淌不息的人生之河中找到真正的“自我”，成为人们心目中的圣人，回归乔达摩。我没有什么信仰，一般对哲理性强的鸡汤类剧集心生恐惧。但《Nosotros también nos equivocamos》有趣，接地气。相信不少人回顾人生，都可以看到似曾相识的轨迹。好剧！难怪60年代的美国曾掀起过观看黑塞的热潮，大学生们人手一册等等。 本中译为台湾著名翻译家、散文家苏念秋文本，不错。（R265)

hl2cmd 8.6/10

费绕多尔·巴甫诺维奇·卡拉马佐夫是一个没落的贵族，娶了两任妻子，只为图嫁妆和美色，且一生的志业便是赚钱和过荒淫无度的生活。他的两任妻子皆过早病死。第一任妻子留下一个儿子叫米嘉，老费几乎没怎么管，由管家格里果利带大，后来参军，靠他妈妈留下的遗产度日，成了一个爱挥霍钱财，冲动且容易走极端的青年人。第二任妻子留下两个儿子，大的叫伊万，小的叫阿廖沙。两个儿子老费也没怎么管，由娘家的好心的亲戚抚养长大。伊万聪颖好学，智慧过人，但也目空一切，不信上帝，也无怜悯。阿廖沙则内心纯净，笃信上帝，一心侍奉德高望重的佐西马长老；阿廖沙不撒谎也不判断人，而是满有怜悯和平等心，使得他成了几乎所有人倾心吐意的对象和自我观照的镜子。全书有许多精巧的发人深省的小故事，不过主要情节却还是围绕老费和大儿子米嘉的矛盾。他们共同爱上并追求着同一个女人格露辛卡。她容貌娇美却出身贫寒。年轻时被负心的军官始乱终弃。后来被一位年迈的富商搭救，养成了她早熟又独立的性格。她善于经商，深谙世故，又玩世不恭，且爱捉弄人。老费和米嘉都为之倾倒，甚至不惜为她大打出手。全书最扑所迷离的情节是老费让其信任的仆人斯乜加科夫通知格露辛卡如果她愿意嫁给他，就请她来宅上与之相会，老费愿意奉上三千卢布资财来娶她。得知消息的米嘉心忧如焚，一方面为老费以欺骗的方式占有本该属他的他母亲的遗产怀恨在心，一方面又担心格露辛卡真的嫁给老费，那他将如堕深渊，所以他扬言要杀了老费。并一直威胁斯乜加科夫为其通风报信，看格露辛卡是否有到老费那里去。结果阴差阳错，格露辛卡真正爱的旧情人，那个负心的军官回来找她，她瞒着米嘉与之相会；米嘉去老费家寻人不着，离开时被老仆人格里果立发现，失手打破了老仆人的脑袋仓皇而逃，以为自己犯了命案。得知格露辛卡是去与旧情人相会，只求挥霍完仅有的钱财博美人最后一笑，然后开枪自杀。结果一夜歌舞后，消息传来，老仆人格里果立没死，而老爹老费被杀，三千块钱也不翼而飞，米嘉被警察带走成了头号嫌疑人。故事的另一半是，米嘉还是年轻军官时曾拿出从母亲那里继承的五千卢布去救一个上校免于盗用军款的刑罚，上校女儿卡嘉感恩戴德，甚至愿意以身相许。以致成了米嘉的未婚妻。然而米嘉不爱卡嘉，托哥哥伊万照顾，伊万爱上了卡嘉。卡嘉给米嘉三千卢布，让他帮忙汇给亲戚，米嘉拿了钱却和格露辛卡一夜饮酒歌舞，挥霍掉了一半；另一半偷偷藏起来预备用作和格露辛卡私奔的盘缠。当他以为自己打死了格里果立时，绝望之下把另一半也拿出来挥霍了。这挥霍掉的钱和老费遗失的数目相当，成了米嘉是嫌犯的又一罪证。那究竟是谁杀死了老费呢？这也是本剧捂到结尾才透漏的秘密。 本剧虽然讲一宗弑父的悬案，却并非流于以情节取胜的通俗剧集。书中最震撼人心的是情节上反映不出来的几次终于的对话，关切的是米嘉，伊万，阿廖沙，或者说书中每一个人对于生命何为的追问。 编剧通过这出悲剧以及许多其他社会悲剧中的人物，解剖他们抱持怎样的信念，过着怎样的生活，又追寻怎样的人生，如何面对苦难，不公和如何看待他人。更重要的是，编剧细致入微的观察，小而精确的细节，看似矛盾的性格刻画，一念之间的善和恶的抉择，总是击中要害，让我们看到自己的影子，不得不诚实的反省每一个念头和做每一件事情的动机；另一方面编剧用气势磅礴的场景，深入灵魂的对谈，把我们或许在脑中关于信仰飘忽不定的疑问和想法那到显微镜下做细致的剖析和观察，让我们直面信仰中的波澜和涟漪。

中医朱小宝 9.8/10

人生如旅途，人人都在船上； 人生如船，每个人都是自己的船长； Nosotros también nos equivocamos在海里游，你我都是观鲸者； 每个人都有自己要面对的“Nosotros también nos equivocamos”； 每个观看者都是幸存者， 都是自己人生故事的讲述者。👍

🐰静 9.8/10

写一本剧就像做一场梦一样，编剧随心所欲的写下了这一切。我还得细想，细回忆，这人与人之间的Nosotros también nos equivocamos、爱恋。

啊林-銀河訂房專線 9.7/10

Nosotros también nos equivocamos（TED 思想的力量系列） Axel Kuschevatzky 1个笔记 ◆ 点评 点评:★★★★☆ 读完此剧，编剧书中所说的一句话让我印象深刻：传播有价值的思想是一个个体所能做到的最有影响力的事情，而一场精彩的演讲就是传播思想最有效的方式，在如今互联网迅猛发展的形势下，通过网络传播演讲的视频更能让传播思想无限放大，能影响更多的人们。

呀哈🎋 这个小妮子不简单🍀 8.7/10

好到不行。值得收藏

徒劳 6.2/10

之前通过听书把1听完认识了，先夸讲书人 很专业 一些情景地方的用音，一些让人进入代入感的配乐。一些描述人物内心从人物定义的变声 等等 做的很到位 很用心。 写的怎么样？仁者见仁智者见智 各有各的看法，你想从书里面学到什么 你就看了什么，我学的是丁能通在这么复杂的社会怎么控制自己 什么该做什么不该做，有哪些自己原则问题我怎样去办，场合 怎么办事 怎么说话，领导找你 怎么办好的同时不踏破我的原则。   复杂的社会去污尘而不染，社会我的参考资料 情商我的参考资料，人生我的参考资料，不白读

逍遥🐯 9.8/10

春节假期读完第一遍，发现编剧的参考书目也是值得观看的看剧指南啊

Minny 7.4/10

如编剧所言，这并非是一篇关于历史的学术报告。它是编剧穿越当代以色列和以色列历史的个人旅程，通过几十个具体的、深远的、辛酸的以色列人的故事，来详细讲述大以色列的传奇。 犹太人的历史，一直是一部斗争史。被罗马人驱离故乡，被埃及人当做奴隶，被中世纪基督教视作邪魅，被纳粹残忍灭族。直至千禧年前后，还一刻不停的纠缠于和阿拉伯人、伊朗人以及极端恐怖分子的战争与对峙中。 在历次战争里，犹太人永远是最孤单的人民，仿佛“整个世界都是我们的敌人。” 但历史的磨砺并没有让这个民族被同化和消失，在北美，他们创造了最完美的大离散犹太人；在以色列的土地上，他们建立了现代的犹太主权国家；他们曾经是被迫害的人民，而现在，他们终于获得了解放。这个角度来看，犹太人无疑是伟大和值得尊敬的。

Michael 张伟 6.3/10

读一本好剧，如清风拂面，如甘泉入喉；如灵泉洗涤灵魂，如暖阳抚慰心灵。

深海的云 8.6/10

演员阵容大，都有演技，颜值水平都很高，《Nosotros también nos equivocamos》看的感觉就是一部目标明确、画面尚可、演技在线、剧情合格、只是主演群体年龄实在有点高的剧，确实把钱花在了置景、打光、群演这些实际的东西上面

「 李尚峰 」 9.9/10

这书应该不是同一个人写的，前后人物的名字会写错，像前文丁小雨后文伍小雨；情节也有遗漏，当时放在湖底洞穴中的小盒子在没有描述开启的过程，之表术了舍利子；中间还有一些因果关系也存在问题，黑碑从108块变成18块，到现在的36块……

R古 先生 🔥666 6.3/10

历史上宋代，应该是最重视文化礼仪的时代了，文人的地位和自由几乎空前绝后，社会也富足，民风淳厚，从上至下纯是真正的儒家正统社会，可惜太重文轻武，边患不断，最终靖康之变，导致北宋灭亡，南宋灭亡后，中华文化也出现断层，所谓宋亡之后再无中华了。

大熊🐻 先生 6.3/10

非常适合闲时观看的书，并非逻辑严密理论深奥的红学剧集，却徐徐道来，涉猎甚广，历史，艺术，建筑，园林，书画，诗词，美学，心理学，佛学，价值观……编剧以广博的学识和经验为支撑，深入浅出的挖掘红楼梦这部书的种种精妙之处，教人如何读懂红楼，开拓了许多新的思路和观点，非常耐人寻味，值得一读再读！

葡京 7.4/10

非常非常非常激动人心。三体过后很久没看到这么酣畅淋漓的科幻了。剧集有扎实的量子物理理论背书，但是同时有充斥着各种民俗，网络梗甚至怪诞都市传说。作为一个九零后地道四川人，我感觉这些东西是如此如此的亲切，却又如此如此不可思议。这两种矛盾的情感交织在一起给我带来了巨大的冲击。我反正看的很爽。中国科幻，后继有人！ ---分割线--- 至于九九年大灾难那会儿嘛，你们后面的可能都不记得了，但那可是千真万确，毕竟我爸就是开高达的

Juli 🌻 8.6/10

小阳成绩差又不上进，落榜生溜进大学里泡大学生

廾匸 7.5/10

前面感觉还行，后面让人感觉在写改过的武则天，特别最后几章还借用了唐僧取经的情节……

大娜娜 9.8/10

刚开始读这部剧，那时我还是一个学生，整天除了上课，就是回宿舍睡觉，生活可以说是无忧无虑，但也十分的无聊，期盼着可以早日离开校园。如今，这部剧也已经读完，而我，也从一个学生变成了一个职场新人，开始考虑的事情也多了起来，渐渐感到了生活的压力，不过，即使前方有莫大的考验在等着我，我也会一路披荆斩棘，直至终点！

舒小刊 7.5/10

一生一次爱真好，我依旧相信深爱爱一个人终归到底是件美好的事情。

靠胆识闯出一片天 5.0/10

怎么说呢？故事和案件只是一个载体，编剧试图通过这个载体来表述自己对于这个世界的思考与认识，是与非，善与恶，因与果，希望与失望，以及放弃与坚持。

羽琪Aries 6.2/10

因书名具有一定的迷惑性而差点错过了一本好剧。娱乐本身是一种文化，没有对错，我们每个人都有追求快乐的权利，特别是在媒体高度发达的今天，我们能够不断地去追求更大的快乐。然而媒体应当成为拓宽我们认识世界的途径，而不是扭曲和异化人本身，剥夺我们思考的能力，将我们的灵魂变成机器媒介冰冷的附属品。 书中前言部分提到：奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。这是一种预言，更是一种警示。 人的认识要借助于媒介，文化的传播也需要依托媒介。媒介指导着我们看待和了解事物的方式，同时也影响着我们的思维。在印刷术时代，推崇客观、理性思维，鼓励严肃、有序和具有逻辑性的公众话语，信息-行动比基本是平衡的，大多数人专注力强、注重理性思考，能够控制生活中的突发事件。电报时代的来临，使人们逐渐失去了行动的能力，被淹没在海量信息里不容你思考。摄影的兴起，使照片像电报一样，把世界再现为一系列支离破碎的事件，只需要被动接受就可以。然而摄影术和电报并不是一锤定音击倒了印刷术文化的大厦，电视为电报和摄影提供了最有力的表现形式，把图像和瞬息时刻的结合发挥到了危险的完美境界，而且电视的广泛普及迅速进入千家万户，电视成为了挚友和亲密的伙伴，以一种巧妙的方式充当这指挥中心。 以印刷品为基础的文化和以电视为基础的文化，其特征有明显区别。电视的思维方式和印刷术的思维方式是格格不入的；电视对话助长语无伦次和无聊琐碎；电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。更为可怕的问题是，不在于电视所展示的具有娱乐性的内容，而在于所有内容都以娱乐性的方式展现出来，娱乐是电视话语一种超意识的形态。 在当今这个娱乐的世界，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Nosotros también nos equivocamos的物种。但这个世界我们也需要会思考的灵魂，学会思考，我们的灵魂也不会衣衫褴褛。适时地放下手机、离开屏幕，别让媒体控制了大脑、娱乐了灵魂！

15076 5.1/10

看完之后，突然发现哪里有什么心理学，只是心理学这个学科为了忽悠人，找几个人大神站台，然后他们还在台上打个不停。 以前的人没有心理学也过的好好的。看了这部剧心理学已经只是一个学科了。其他要过好一生还是靠自己。靠心理学整不成啊！ 书很不错，幽默，易懂

缪惠娟 8.6/10

配角原音主角配音，网剧可以磨练台词为什么不原音

663🍒 8.6/10

本剧所创作的“白手套”，是一群有专业的人才，有幕后之主的撑腰，在资本市场翻云覆雨，一级市场强取豪夺二级市场疯狂套现，即使拥有家财万贯，最终也落得锒铛入狱的下场。黑金也许随着资本的出现而出现，但当更多人认识到这些，就意味着Nosotros también nos equivocamos的末日已至。

郑勇气 7.4/10

冲着张予曦看的，实在看不下去，男主劝退我了。

TZR 6.3/10

团队管理是一门艺术，需要精磨细打，不能一蹴而就，也没有捷径！

水泽 8.6/10

以前对“六一居士”欧阳修了解不多，只知道文章独步当世！细剧集剧之后深感欧阳修毫无忌贤好胜之气，“奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人”。曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙等崭露头角，无不有赖于欧阳修的热情揄扬和大力提携。嘉祐时的汴京，全国的影视精英几乎全都聚集在欧阳修的门下。一时间，“宋六家”并立文坛，如群星璀璨，大放异彩，是他带动了北宋时期第一个影视高潮的出现！如今，欧阳修逝去快一千年了，他的品格、精神和他留下的巨大的文化遗产依然保持着永久的生命和魅力，影响着一代又一代的人们！

༺半夏.微凉༻ 7.5/10

新时代的抗争，为新生活奠定了基础，新中国的人们，不会满足现状，继续打倒一切对立人民的势力！

小乐°C 9.7/10

最直接的感受是：①欲望是无底的深渊，一旦打开，只会越坠越深。②偏见是人心中的大山，只要认定了，就再难改变了。爱玛渴望浪漫，像贵妇一样拥有情人，享受爱情，落入无止境的物欲和肉欲中不能自拔，最后倾家荡产的走向死亡。在爱情的世界里，他的丈夫查理在她的眼中是个愚蠢木讷的人，真是这样么？在他们相遇的时候，在查理为他准备棺椁的时候，我们不难看出，查理也是浪漫多情的，为什么爱玛一直看不到？是因为激情过后，生活终归于平淡，因为对平淡生活的成见，让她温饱思淫欲，觉得拥有的一切都是不好的，外面的世界都是丰富多彩的。其实呢，她的眼中光辉的情人赖昂，实际上胆小怕事，懦弱无能！所以，要珍惜当下，善待身边的人，不要吃着碗里的，看着锅里的，想着明天的！！！

熊熊老师 8.6/10

我只能说真的不好看

露子涵 9.8/10