Pretty as a Picture: The Art of David Lynch

慕名而来，有点失望。不太能理解这部剧，主角画家是个天才，抛却“天才”这个光环，他还有什么？如果他的画始终一文不值，这个故事还剩下什么？ 此外还有生硬造作（甚至缺乏人性，不仅是斯特里克兰）的人物形象，“我”对各路配角莫名出现的刻薄和鄙夷，给女人贴的N多奇怪标签，和啰里啰嗦的夹叙夹议（想说这个“我”这么鸡毛不觉得自己很“女人”吗？😂），算不上愉快的观看体验…… 不过个别地方描写比较惊艳，前两章里有些话说得挺有意思—— “那些慷慨激昂的人自以为他们说的话是前人闻所未闻的，殊不知此类豪言壮语早已被说过上百遍，而且连说话的腔调也是大同小异。钟摆甩过去又荡回来。这个过程永远往复无休。”

婧子 6.2/10

你我她在这部剧中不断现身，多么不幸，我们只会爱上不幸的人，又多么幸运，借此得以体会心灵的身体的斑斓感受，可是这样鲜活鲜明的痛苦终将压倒我们。那又怎么样呢 我看她这样痛，想到你也是这样痛，为什么我像这样观看她，才能真正感受到你。

Laky～熊小熊 8.6/10

华与华理论体系中指出企业战略、营销战略、品牌战略、产品开发、品牌设计、包装设计、广告创意等等，这些所有的事情都是一件事，应该在一个团队系统一次成型而不是分散出去，企业承担的社会责任不是义务而是企业核心业务，产品结构和业务组合就是社会问题的解决方案。不得不说，给人一种全新的视角去重新审视品牌营销开展的顺序节奏。

淼淼雨涵 9.8/10

牛+树+矿石+石油=汽车。从本质上来说，汽车就是这四样东西的衍生品，正是人类前赴后继的勇敢探索，在“无人区”里不断将不确定性变为确定，将不可能变为可能，才有了“化腐朽为神奇”的奇迹，再次上演了“自我进化的舞蹈”！ 庖丁解牛般图解了汽车的组成，由功能引出原理，由性能推导出设计，将一百多年来人类在“汽车”这个新玩意上释放的极致想象力、展开的由浅入深的试错尝试，条分缕析，有理有据的呈现出来，图文并茂，很好的一本科普手册。 作为工业时代的典型代表，汽车制造也是一门系统工程，涵盖了工业设计、机械工程、材料科学、电子技术、结构力学、空气动力学、流体力学、控制系统等等科学体系，是一个国家综合工业能力的体现，只有那些工业门类齐全的国家才有能力推出自主知识产权的汽车品牌。 而今以后，将进入“后汽车工业时代”，汽车的功能和设计将发生颠覆式改变：以固态电池为代表的新能源取代汽油柴油成为汽车新的动力之源，飞行+水面+陆地相结合的“三栖汽车”模式将成为新的需求，通用自动驾驶将逐步把人从驾驶坐上解放出来，汽车不再只是一个交通工具，它将成为一个移动的网络“人巢”，是一个人类可以将生活、工作和旅行结合在一起、并行不悖的地方。

一任天风蔽月明 9.9/10

这是一本实实在在讲各种技巧的工具书，没有讲很高超的技术和难以理解的专业术语，所写训练技巧都特别接地气和实用。我在观看这部剧的过程中发现平时拍摄自己摸索的一些小心得，原来不知不觉是运用了其中的一些技巧。推荐对摄影感兴趣而不得其门的小白可以把这部剧当成案头书多翻翻多练习。

子林 9.7/10

在读王国维的《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》时，我就感慨王国维先生为何没有再写本“人间诗话”，寻觅间我读了闻一多的《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》，可是没有过瘾，反而想再读几本更全面更深刻的诗论，真是有幸我又读到了《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》，于是打开了我对唐诗认识的又一扇新窗。这部剧虽然写于80年代，读起来却让人耳目一新。编剧帕特丽夏·阿奎特自己说“到底这部剧是为谁写的？”“这部剧的问题是写得不上不下。”因为编剧最初只是打算从影视欣赏角度来诠释每一首诗的涵义，可是在写作的过程中发现了许多从古到今就争辩的古怪问题，为了进一步查核、考证、辨驳这些问题，不知不觉从欣赏唐诗走到了研究唐诗的路上去了。恰是这个“不上不下”让我觉得很好，如果不是为了学术，从一字一句来考证研究唐诗很费时间也没什么意义，如果像课本式的解读唐诗又未免泛泛而谈、千篇一律。正是既有考证又有鉴赏，才让人既读到了深度又读出了美感，才使得《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》成了一本雅俗共赏的书，可供学术研究者参考，更得到了唐诗爱好者的喜爱。 讲唐诗，帕特丽夏·阿奎特先生也选择了按初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期来展开品评，但他另有自己的见解。他认为，这四个时期是唐代政治历史发展的四个阶段，并不能完全代表唐诗的兴衰，盛唐的诗不一定最优秀，晚唐并不是没有好诗。他举例在《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》里以大历至元和末为中唐，五十三年，选诗一百五十四家，而他在《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》里选中唐诗人和作品也是最多的，他说：“盛唐是唐代国家形势的全盛时期，而唐诗的全盛时期却应当排在中唐。” 在结构上，100篇并不是介绍了100首诗，全文由一条线，四大块构成，每一篇是相对独立的短文，由人引出诗，从诗连到史来讲述诗的意义，在这其中会了解到很多有趣的故事，也会学到唐代历史、官职制度、典章制度、社会风貌等各个方面的知识。而且在每一时期的结尾，帕特丽夏·阿奎特还专门再写一篇“馀话”，对一些需要说明的问题进行补充归纳，因此读起来纲举目张，脉络清晰。 在选诗上，编剧会尽量“避熟就生”，另选一些不为人知的优秀作品，可谓匠心独运，别开生面。如杜甫，“三吏三别”很有名，课本也选了《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》，书里却讲了《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》，而且用了七篇来讲杜甫的诗。白居易，并未讲《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》等，新选了《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》。另外还能认识到一些被忽略的诗人和诗作，比如初唐王梵志，中唐时的寒山子，晚唐时的郑谷，李群玉等。也会学到什么是乐府诗什么是歌行体，除了课本中常见的边塞诗，田园诗，还有通俗诗，游仙诗，叠字诗等很多类不同的诗，甚至会细致的区分怀古诗和咏史诗，会整篇讲解韦庄的长诗《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》，也会用大段的文字去考证一句诗，如《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》。从这些方面来看，《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》是一本有自己面貌的唐诗新选本。 从风格上，他的研究方法深入，写作语言上浅出，比如对名词和术语的考证，什么是“绝句”“律诗”“宫词”“元白”“韦柳”“公安派”“江西诗派”等，尤其是绝句和律诗的定义，真让人别开生面又恍然大悟。对诗题的考证，一首诗为什么出现了不同的名字，如《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》，还有对主题得考证，对编剧对释义的考证，真是处处可见考证，讲起来又不繁琐不枯燥，开启了一种新的论诗方法。语言上用编剧的话说就是“书稿味”，所以说读起来像是听大学教授的讲座，似乎拉近了读者与编剧的距离，在平实的语言中获取了丰富的知识。“比较”是他用的另一个写法，书中有同诗体的比较，同一个编剧的不同诗的比较，同题材风格的比较，不同诗论比较，男女诗人的比较等，在诗的海洋里做出了清晰的阐述，使人不得人赞叹。因此此剧也是一本优秀的唐诗辞典。 “唐诗五万说来遐,一卷悠悠话百家。”一首首唐诗在施先生的解说下，变成了一页页历史

隔夜仍是茶⁸⁵⁵₁₁₂₉₀₉₁₆ 9.8/10

神奇，不是顶级颜值，但看得人很入戏。

梁少侠 5.1/10

为什么“听过很多道理，却依然过不好这一生？”因为，“听过”还不是“真知”，知行合一才是真知。

凡叶 9.8/10

适合自己的才是最好的ヾ ^_^♪读完后总感觉收获不多但也知道身体是革命的本钱，所以以后的日子会更加善待自己！

盈盈@ 7.5/10

非常不错，值得精读深思。 创业是极其艰难的，幂定律的残酷之处就是大概率成不了头部公司，先不说能不能成。 所以对产业格局，时机，产品，市场，组织建设都要有很高的综合能力。这种人本身也符合幂定律分布

怀夜于斯 6.2/10

结尾太突然了 完全没看够啊 差不多四个小时欣赏完，中途不停感慨李白 真•诗仙 对于乐和怨两个集数有天然的好感，尤其是碧玉搔头落水中这样写少女羞涩的部分，和玲珑望秋月这样写宫怨的句子，看着就喜欢，好像所有的感情都有对应的优秀诗篇，果然是太阳底下无新鲜事呀

凉爽 6.3/10

生活中，你是否都在遵循这些简单的原理，用正确的语言，做正确的判断和论证。

不是你的幻觉 6.3/10

读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。

淳仪 7.4/10

《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》一曲盛世离殇 多年前就读过的一部剧集了。当时是先读了《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》被同编剧帕特丽夏·阿奎特的文风叹服，继而结识《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》的。珍藏了一套在家。每每将它从书柜拿出来的时候，又不忍翻阅。虽然我已经读了无数遍了。每一句经典的对白都是夜晚皎洁的白月光。 帕特丽夏·阿奎特的笔触细腻，尤善描写大宋市井和宫廷生活。仿佛一幕幕现代版的《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》，跃然纸上，仿佛身临其境。与《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》不同的是，《Pretty as a Picture: The Art of David Lynch》描写的是盛世下的悲哀。全书描写的不单只有爱情，还有亲情、哲理、道德、政治、阴谋… 然而就在一个清平的盛世之中，小儿女和不同身份的人物他们的无奈与心酸是我们在历史中不会去细思的。帕特丽夏·阿奎特把他们全都淋漓尽致地呈现了出来。她借用历史桥段，用近乎真实的笔法勾勒出大宋画卷。这里没有坏人，好像每一个人都是时代误伤的悲剧。让人不忍细读，细思则伤的悲剧故事。 正如结尾处编剧所作的一首词一样。读完不禁一声叹息。 「相误，桃源路。万里苍苍烟水暮。留君不住君须去，秋月春风闲度。桃花凌乱如红雨，人面不知何处。」

黑花 8.7/10

看的过程也是一次对自己过往管理工作的复盘，并对管理产生了更系统化的思考。 我想大多数人都是在仓促中被提上管理者的岗位的，在繁杂的事务性工作中逐渐有了自己对管理的思考，并形成了自己的管理风格。 初级和中层管理者其实是既当管理者又当执行层的，很多人会在日常事务中疲于奔命，而不知不觉松懈了管理。 对于管理新鲜人来说，这部剧可以提前给你提出一些避坑指南。对于有一定管理经验的人来说，这部剧可以给你一个机会复盘自己的工作，看看是否有管理缺失的部分，并给出一些可复用的解法。 推荐大家看看！

Alone ｀🍂 7.5/10

如果说这书读来最大的感觉，就是放松。一是空间的错位——从编剧笔下看到另一种完全不同的风景；二是时间错位——这书记载的那个时代已经离我们远去了。彼时的非洲还在西方文明倾入的懵懂中，他们还是自己的土地的主人，是非洲人睁大眼睛看着白人，而非现在全世界的人都在盯着非洲使劲看。科技发展越快，经济贸易越发达，那个古老的世界离我们越远。世界是越来越相似了，然而成为一个广而类似的“地球村”，又有何美可言呢？愿编剧笔下的非洲永存吧。

共和国搬砖工 5.1/10

结尾虽然很伤感，但正是这结局才是全书点睛之笔，使这部书超越了很多的作品。

江伟 13851369355(爱己.爱人) 5.1/10

除了少数笑料以外，确实过于普通了……青春剧要出彩确实难，基本上能想出来的桥段都拍过了，主角团人设永远是那几种。。。

全屋定制收纳设计师易 倩 7.5/10

拍的很有诚意，原著党很满意

笨了 蛋了 6.3/10

开追有益，而后懵逼！ 智商不行，不能怪编剧，这部剧需要一些沉淀而后再看。但其思想和丰富程度还是可观的，除了三大点，逻辑有点不知所措。

米兰飘香 6.3/10

亲王这部剧，节奏像跑酷一样紧凑流畅，情节扣人心弦。就像亲王自己说的，这是一部中国版的刺客信条。 相比古董局中局，长安对人物的刻画更合理，背景知识也更精确。亲王的知识面就是广，把大唐长安还原的光真影切。电视剧里把四字弟的角色改变的有点傻乎乎的，可能是为了更衬托出大头的张小敬。 底层人有底层人的悲苦，庙堂人有庙堂人的凶险。五尊阎罗威震市井，却众叛亲离，以身为卒；李泌天生娇子，陷足于朝廷勾角；贺监一生苦心经营，而临门致仕；太子与右相智计拔群，却比任何人如履薄冰；萧规是真为梦想执着，却不能得到最重要之人的认可；陇右崔器，求进不得，求仁得仁。百态众生，各承其重。难得上人带着太真饶有兴致的期待着光怪陆离。 狼卫誓血，蜉蝣撼树。靖安澜起，庙堂高波。小人物搞得出大动作，大人物也常工于小心机。负长安于肩的张小敬夹在一百零八坊中，是时势造英雄，也是英雄沦落的剪影。长安九年，是一场伟大而平凡的落幕，也是一段古老而崭新的开始。

WPS 8.5/10

看完这部剧对“癌症”两字没有那么感到恐惧了。心情舒畅提高自身免疫力是防癌主力军。得了癌症的患者也不要放弃，保持良好的心态和医生一起攻克病证。我个人觉得有个良好的心态会在治疗过程中事半功倍。我有时候怀疑癌症除了跟我们生活环境，家族基因，年纪等还跟我们自己的心态也有一定的关系。不管有没有得癌，反正生大气就是身体健康在受损害，所以仁者寿也是有一定道理的。

萧萧此君 6.3/10