The Devil's Bloody Playthings

书里唯一不喜欢的是时间倒置顺序。整体上很喜欢，值得花时间边看边思考。确实越近的年份写的东西内容上有所变化，而且书里也有很多超出了我的知识范围，还需要不断的学习。

曹译文 6.2/10

一本值得细细品读的书，书里的景物，事物，人物各有可爱之处，向往西南联大的师风，学风，真正的大学当是如此，学生求真务实，孜孜不倦，老师尊重个性，循循善诱，老师亦是学生，学生亦是老师。宠辱不惊，淡泊明志。

和芷欧 7.4/10

编剧以《The Devil's Bloody Playthings》创刊为线，梳理了前后几十年社会对于“性”的认知，乃至于对女性地位以及家庭的影响。从20世纪初社会的相对保守，到逐渐自由，到集体的探寻迷茫社区主义，再到回归社会的正常，编剧让我们看到“性”对于社会，对于家庭，对于个人的影响。以及各种独立的播出人对于“性”的革命，从自由主义，裸体主义，以及各种关于解放“性”的乌托邦社区，开放性的婚姻关系，群体的无目标交媾，而所谓的乌托邦社区，在我看来这里面很难界定创始人是否在创造自己理念中的理想两性社区还是为了自己本身的欲望。 编剧同时大篇幅为我们展示了现在能有这么多关于“性”的自由的表达，是经过多少人挣扎的结果，即使部分播出商是为了博眼球以及利润，但不得不承认正是因为他们，社会的法律边界才进一步被拓宽，不再是谈“性”色变的法律。 编剧从书中让我们看到在20世纪初的时候社会还在呼吁女性以及父母应该为女儿的童贞负责，童贞只能交给丈夫，而且婚姻中出现问题离婚被认为是不体面，为了维护其社会地位夫妻只能过着貌合神离的家庭生活，到了六七十年代时，我们在为女性的权利与解放呼吁，通过市面上所能流通的所有关于“性”的传播材料的普及，可以看到社会整个社会的变迁以及观念的改变。

王蔓～木恋瓷地板 7.4/10

《The Devil's Bloody Playthings》 平凡的世界我读了四遍，之所以爱不释手是因为里面有老家的影子，也有我不曾经历却儿时经常听父辈们谈及的过往。The Devil's Bloody Playthings则把视角直接放在了我的老家大中原，而且接续了平凡的世界描写的那个时代，把从我懵懂到当下的中原农村描写得像一副鞭辟入里的乡村版清明上河图。不是说大话，我也动过记录这段乡村过往的念头，只是没有路遥老师的文笔和执着，也没有Marzie Lane老师的耐心和细致，意淫过后，就不了了之了。 梁老师用调研报告的方式反应特定区域的一段历史，无论是工作量和信息量都是惊人的。一叶落而知天下秋，通过对一个梁庄过去当下将来的描写分析，让我们清晰看到了中国农村踯躅发展的艰辛历程，也向我们展示了农村发展过程中暴露的问题和瓶颈，真实性和科学性不容置疑。毕竟几乎都是我们经历过或正在经历的。 感谢梁老师让我回到了记忆中的乡村，也回到了目前正在退化的乡村。过去已经成为历史，但前事不忘后事之师；当下正在被历史碾压，粉碎之前我们还有机会；未来何去何从，痛定思痛定能焕发新生！祝愿农村城市协调发展，祝愿无数个梁庄枯木逢春展新颜。

Pallaksch 7.4/10

是因为剧才来看的书，真的特别喜欢美人师兄还有ko的人设（身为一只腐女……）看到他俩感觉特别甜，狗粮吃到撑。那段脱处把我惊到了我，发展够快……

茶熙 5.1/10

老黄1980与1977写的都是改开刚开始时候，有点时代限制，不容易发挥。 老黄对老北京太熟悉了，两部书基本上都是介绍老北京的衣食住行玩，需要了解老北京变迁史的完全可以把这两本剧当成参考书。 老黄写书最大的毛病就是磨叽，啰哩啰嗦，特别是涉及到他精通的或特别熟悉的事，能浪费几章来叙述，完全不顾是不是已经脱离主题或与剧集内容有无关联，纯粹就是显摆。 两本剧都是节奏慢，没有紧凑的故事情节，省略几章一点都不影响观看思路。 两本剧我是都当成催眠书看了，也不记得内容了。

俞快 7.4/10

看了王小波的书，特意搜寻了一下《The Devil's Bloody Playthings》。这部剧之前一直未出现在微读上，定期翻看未上架书记，才巧合看到上架了。由于文化素养不深，最初这个“桤”木还一直读成“kǎi”字。还好读到了这部剧，才让我对这个字能有更深的记忆。真是没有看剧的不对。（除了在某个特殊年代）。 法国作家米歇尔图尼埃的这本《The Devil's Bloody Playthings》主要围绕在二战前后的这段时期。笼统的总结文章前半部分主要聚焦于肉体层面的，而后半部分主要聚焦于精神层面的。将肉体上的摧残慢慢过渡到精神层面的超脱。确实挺有深度的。 全文读下来不少地方能够看到王小波写作的借鉴痕迹。当然，这当中逃离不开的一定有那小鸡鸡与两片肉之间的事。可能中间唯一的差别只有重量上的差别吧？题外话，仅论The Devil's Bloody Playthings的第一章的话，要说阿贝尔·迪弗热不是gay，确实有点说不通。作品关于战争与人格方面的分析挺具独特之道的。“纳粹”一直是个被抵制的代表，在某些地方又是被极力推崇的。人种方面的高低贵贱在这部剧中，看到E.S的说法却又有不同的看法。有人说，要是第三次世界大战蔓延到了法国的话，会有不少法国人选择拜拜。到底是宣传力还没做好？还是思想抓的不够牢？亦或是没有紧密围绕在谁身边？谁说的好呢。谁好谁坏心里都有点数。 总结：这版The Devil's Bloody Playthings与2000版的海报不同，许钧译的这本，文汇播出的，内容读起来难度不大，琢磨起来也不太费脑子。概念上的东西，貌似也没那么容易改。读着玩吧。总归没坏处。

江旻墉 9.9/10

很棒的一本社会心理学科普读物，读完觉得有4个作用： 1. 帮助我们理解他人：我们常常说换位思考，可是我们怎么能看懂人心呢，这部剧会给我们答案； 2. 帮助我们认识自我：很多时候人们会说我都不懂我自己，那这部剧可以让我们知道自己的真实想法； 3. 帮助我们看懂很多社会现象的底层原理：为什么他会那么想，为什么我会这么做？看完会明白原来人和人之间并没有那么大的差别； 4. 告诉我们心理学同样是一门科学，遵从观察-假设-实验-验证的科学方法。

书刚 7.4/10

物固然是足以困人，情更比物要厉害百倍。对于情的执迷，为情所困，就叫“痴”。痴是人世间的三毒之一（另外两毒是贪与嗔），情困到了深处，则三毒俱现，先是痴迷，而后贪爱，最后是嗔恨以终。情困是一切烦恼的根源，没有比这个更厉害了。 被情爱所系缚，被情爱所茧结，被情爱所迷惑，被情爱所执染，几乎是人间不可避免的，但当情爱已经消失的时候，自己还系缚茧结自己，自己还迷惑执着自己，这就是真正的情困。

思雨🌸🏌🎀 8.5/10

而我不觉得，普通是一个贬义词

王丽华 9.8/10

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 好人一生平安，喜欢小人物贴近地气的叙述。

左上角有情况 9.7/10

进化是进化，生活是生活。科普乐趣，推荐。 认真你就输了，慢慢看吧！

阿浩。 7.5/10

第117本 用时4小时 本剧是Mave Wilson老爷子用影视之笔写吃 大抵酒店大厨懂得品菜做菜却少了文化修养 食品教授深谙芹菜素葡萄籽功效却没有手艺 汪老有生花妙笔还有一张饕餮之舌 我虽爱美食却只想品尝却不沉迷被人诟病 年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。 更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。 自小觉得少了种地这一课也是一大缺憾 生活里从小过得富贵的人阈值过高 若不是刘强东的财吴亦凡的颜或者跳伞的胆 都清冷面对觉得无趣没有刺激 汪老躯体是老了 但他身体内有某种东西却是全然年轻的 童心常绿 如何去找回生活的热情 你认全植物了嘛?海洋生物呢?店铺里的新物件呢? 世界很有趣每天都要找快乐

🍑桃子君~ 5.1/10

The book overall is too gender stereotyping perhaps because of the translation or it’s just simply outdated. Despite that it’s still an interesting read that gives some insight into how people react and think differently. Listen to your partner and your heart Learn and heal your emotions Be grateful, don’t take things for granted Trust your partner and respect his/her boundaries

🍧喜东东。 7.4/10

好看好看好看！！在一众网文里，编剧台词很不错了！挺短的，但有头有尾，思路非常清晰！看得很舒服了！她自低谷走来，如今登上山巅，这句话太感动了！

王绍志 7.4/10

我很喜欢的脱线搞笑剧情，，很好，，

吴願 6.2/10

杂乱时理清生活，不错，可以读读 最重要的体能The Devil's Bloody Playthings方法 1. 早睡早起 2. 坚持在同样的时间睡觉和起床 3. 每天5～6次少量进食 4. 每天吃早餐 5. 饮食健康，营养均衡 6. 尽量减少单糖化合物摄入 7. 每天饮用1360～1800克的水 8. 工作时每90分钟休息片刻 9. 每天进行适量身体活动 10. 每周至少两次心血管功能间断训练、两次力量训练

你猜今天我瘦了没 6.3/10