As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'

一本剧，七个风格迥异的短片剧集，虽然故事剧情发展各不相同，但总得来说，文字没有足够的亮点，没有哪篇给我眼前一亮的感觉，略失望。

Shawnshine 9.9/10

毕竟是威廉姆·高德曼所编，离魏晋时代较近，对帮助了解魏晋历史人物有所帮助。

俊琴 8.7/10

男女主因为一次救援而认识，五年后再相逢。这种久别重逢的感觉把二人间的暧昧感拉满，同时本剧也没把落点落在这，而是聚焦消防员的日常生活以及他们冲进火场时的惊险与不易，算是部不错的硬核消防题材作品。

溪澈 7.4/10

就是很普通的爱情故事啊，可是我却被简安桀吸引了。得知电视剧王子文饰演这个角色还是很期待的，而贾乃亮饰演席郗晨也是非常棒的。因为他在最美的时光里面有很出色的表演。 我部剧集是完完全全的先苦后甜，后面全程无虐，超级甜，可能这就是我时常会看爱情剧集的缘故吧。剧集里面的爱情总是美好地令人向往。

梦无忧 9.8/10

读Jeffrey Schwarz大师的书总是有一种震撼人心的力量，之前的《As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'》也一样，看起平平淡淡，却总是蕴含了最深刻的哲理。 As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'并没有带来刚观看时对英雄期待，可歌可泣的战斗以及跌宕起伏的剧情，恰恰相反这是一场单调无聊到绝望的苦难，而其中的“英雄”确是那些最最平凡普通的人，他们遵从自己的内心，坚持去做自己认为对的事情，他们没有英雄主义的想法，有的只是应不应该做的想法。用柔软而坚韧的心去面对As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'遥遥无期的冲击，这才是这部剧真正要表达的东西。 反思一下历史，我们总是在极力刻画英雄，所谓“一将功成万骨枯”，到底“将”是英雄还是“万骨”是英雄，为什么人总是期待英雄而自己不去做英雄，我们到底需要一个“被英雄带领的国家”，还是需要一个“英雄的国家”。

☀Iceary👻🌙 5.1/10

纵命运坎坷，词性尚在。家国情怀，柔情刚骨，她的词中散发巾帼不让须眉之风。能跳出礼教束缚，尽管道途更迭，且不忘初心。                          一代词宗，李易安

JMX 8.6/10

白百何真得越来越有味道，迷人。

紫金腾 5.1/10

巴塔耶的《As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'》并不好读，对我而言有些部分还特别艰涩，所以我只看了第一部分（即从As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'角度，对人类不同方面的一致性中对社会多方面的系统论述），而第二部分（研究论文）则并未读下去了。 巴塔耶的核心与其说是讨论As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'，不如说是在讨论不连贯个体（个体都是不连贯的）存在的连贯性，这种连贯性是个体超越自我封闭对可能达到的连贯性的要求（而这个又是整体的统一性）。在对As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'的论述中，巴塔耶用了一个很震撼的句子“As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'可以说是对生命的赞许，至死为止”，并依此表达了As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'—死亡的内外关联。在解释这个观点时，他插入了两个概念“禁忌”和“僭越”，还讨论了宗教（不懂宗教所以有观看障碍）中的献祭与As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'的相似性，即在As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'中女人在将自己视为祭品的男人手中被剥夺了存在。而在丢掉贞洁的同时丢掉屏障，敞开自己（实现连贯性）。后面编剧还讲到卖淫，不过这一部分有点男性本位的视角，虽然有客观阐述女性在此时是他者，但是缺少对女性作为本体的讨论。最后一集数，编剧阐释了“美”，最后一个观点很有意思“美成为欲望对象是为了令美变得肮脏，不是为了美本身，而是为了在亵渎美的确定性中感受乐趣”。

Harry Fu 9.8/10

连续看完了三本，评价一下这部剧。首先这个剧情的推进速度可以用缓慢来形容了，每一章像是一个单元剧，和哑舍以及清明上河图密码的第五部类似吧（不过哑舍我也并没有看完），即使到了第三部对剧情也基本没有任何的推进，尤其是桃夭来到洛阳，除了找到了百妖谱，剧情基本没有推进，我认为可以少写点这样的妖怪，加快主线的推进，不过为了赚钱，当然是不能这样的。 很多东西到现在也没有讲清楚，一方面和尚年龄似乎很大，但是描写的像个小孩子（包括桃夭和柳公子），和尚是干什么的也不知道，那个司狂澜在的那个机构也没有说清楚，那个人到现在也没说是个啥，总之，关于这个剧情的背景之类的根本没有讲清楚。 第二点是人物塑造方面的问题，我觉得桃夭这个人的性格是非常矛盾的，在一开始编剧就说了“金玲过处，片甲不留”，但是看到现在为止发现这个主角仍然是一个非常心软的人，并且能力相较于前几部有了非常大的弱化，这是非常矛盾的，前后连起来看非常大额突兀。还有一点就是关于妖怪的战斗力并没有详细的叙述，第一二本基本上所有妖怪都是好的，都有不得不做坏事的理由，这个价值观不多做评价了，也许编剧觉得这样更值得别人可怜吧。 第三点就是情感方面，没记错的话书里应该提过桃夭已经几千岁了，那么既然她已经这么大了，就不可能这么容易就动情，她的阅历和能力应该是远超常人的，包括书中出现的各种妖怪也该如此，为了写言情而言情，有些过于强行了。这么多的妖怪，每一个都要保护某个人，虽然故事各不相同，但是内核基本一样，看了这么多，也是非常疲劳了。 当然优点也是很多的，比如本剧文字算是非常优美了，其中有些话也不无道理。这部剧当成一本休闲剧集看看就可以了，如果说要奉为圭臬那大可不必。我应该是不会再去看了，一是因为更新太慢，二是可以预料，接下来的剧情中，还是这样的内核，每一章也许会很感人，但是最后看完审美非常疲劳。

上古神牛 6.2/10

好久没有完整的读过一本剧了，本剧读的很走心！满满的正能量！不同的年龄读出不同的味道，养成好习惯，继续行走在知识的海洋里

མི་འགྱུར་·SG 7.4/10

这部剧创作的很一般，感觉没啥突出的重点，也没学到啥东西，看起来比较乱。

可可知晓 6.3/10

巴顿说，衡量一个人成功的标志，不是看他登上顶峰的高度，而是看他跌到谷底时的反弹力——献给苏轼，我的偶像。

清歌🐟 5.0/10

反派太弱，被苏先生虐得死去活来，紧张感容易丧失掉了。看久了，好些人物都只是为了完成剧情而生，用过即弃，剧情也有些生硬。不过这些有什么关系呢，演员们实在太好了。每一个人认出小殊，都想哭。片头曲听得也是荡气回肠。看完后发呆好久，人像是老了好多岁似的。

王良金13506967804 8.7/10

时间，生死，善恶，信仰…… 通知我上架的那一刻很喜悦，可是开始看着导言八十多页，冗长得我有点绝望。 有的翻译看得我很懵，和编剧之间隔着一个人的滋味，朦朦胧胧，就像传声筒，我能看到原有的意思吗？翻译太重要了，弄得我很迷茫。不过还好有一些很动人。 要知道，诗歌的美不是一蹴而就，不是一劳永逸，大家的想法也不会是如出一辙。 《As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'》之后，越加精彩。有一首能打动我，我就爱了，至于其他，我就不在乎了。“给风的预言，只给风，因为只有风会倾听。”

云无常11 6.2/10

威廉姆·高德曼对数字媒体发展是警惕而悲观的立场。这还是受施密特和海德格尔的影响太深。技术不是只有美好一面，享受面包带来的饱腹之感，也要相应权衡它带来的糖分的弊端。

___雨丶落。 6.3/10

看完这部剧，感觉自己应该用世之介的眼光来看世界，平淡又充满乐趣。珍惜身边的人。

Xenogenetic 7.4/10

美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。

陳伯健 7.4/10

腾讯的七个武器 “极简主意，用户驱动战略，内部赛马，流变快速试错迭代机制，生态模式的培养，资本整合，以及专注创业初心”。始终以客户为核心，经历互联网大时代的锤炼，已华丽蜕变。未来腾讯期望成为“受人尊敬的公司”，一个在价值观中有承担的企业，相信会越走越远，越走越好！

银河系小羊 5.2/10

又一部编剧自娱自乐的女权向都市让人不爽剧

没有尾巴的鱼 9.8/10

昨天和书友们交流时提到这部剧，于是乎重温一下，想起之前没有写剧评的习惯，遂补上，也算是对这两年来心理状态的改变做一个小小的总结。 这部剧是在20年12月开启的，当时状态很差，系统不知道怎么就给我推送了这部剧，这也算是一种缘分叭。刚读我就泪流不止，后来我就把这部剧设为私密观看，当时还是很害怕有认识的人知道那时的现状。 直至21年5月，我看了心理医生，确诊为中度到重度抑郁，开了药。后来因副作用太大停药，想通过自己的力量走出阴霾。 21年12月，我找了心理咨询师，第二次咨询结束后，她跟我说，我的抑郁症还没有完全走出来，可以通过运动使自己好转。我反驳我还有抑郁状态，因为通过自己的努力，我已经和5月那段时间有了很大的转变，或许现在只是更为感性，所以对此我持保留态度。 而现在看来，重温那时看的这部剧，当时发表评论178条，而大多数都是认同其对抑郁状态的描述。 「的确」「经历过才会懂」「完全正确  太难熬了」「T^T」等是我最常见的评论。 ／抑郁在我身上生长时，就像这藤蔓征服老橡树——这东西整个地裹缠上来，吸走我生命的活力，它丑陋，却比我更鲜活。它有自己的生命，一点点地让我窒息，排挤掉我的生命。在我重性抑郁最糟糕的阶段，我知道有些情绪并不属于我自己，而属于抑郁，正如橡树顶端枝条上的叶子，其实属于藤蔓。当我试图仔细想清楚这一点时，却感到心受到了禁闭，无一处可以伸展。我知道日出日落仍如寻常，却难沐浴一丝阳光。一种远比我强大的力量压迫着我，令我不断沦陷：起初我动不了自己的脚踝，接着无法控制膝盖，然后腰也绷紧扭伤，继而是肩膀缴械投降，最后我竟只能像一个胎儿般蜷缩，被这抑郁耗尽、压垮，而它甚至都不需要占有我。它的蔓须威胁着要粉碎我的心智、勇气和胃口，碾断我的骨骼，曝干我的身体。它就这样拿我大快朵颐，直到再无残躯将它喂养。 在书中获取治愈的力量——理解认同之后  接下来就是从书中找寻振作的勇气和自救的方式，虽然我的评论也不外乎—— 「好 不沉浸」「坚持不放弃 就一下下」「不断认识自己 每一步都算数」「所以我要坚强」等等  不断鼓励自己。 ／走出抑郁最有用的方法就是厌恶抑郁，别让自己慢慢习惯它。要把那些侵蚀心智的可怕想法挡在外面。 我慢慢学会思考  用理性的力量去塑造自己 「所以重建的世界 会是什么样子的呢？」 ／我想你需要放下它，需要明白世界会被重新创造，也许再也不是你之前知道的样子。 并与这个世界有了更深的联系 「常怀感恩之心」「真的很孤独吧」「坚强得另人心疼」「这个故事着实另人难过」「“你是病了才会这样的”  想起这句话 感觉好暖呐」 给她的病一个称呼，是她康复过程中的重要一步。可以称呼、可以形容的东西就可以控制：“抑郁”一词把洛莉的抑郁从她这个人中分离了出来。如果她能把自己身上所有自己不喜欢的部分都归为一个疾病的方方面面，而把好品质都留给“真正的”洛莉，那她就更容易喜欢这个真正的洛莉，也更容易让这个真洛莉去对抗困扰她的问题。明白了抑郁的概念，令她在社会意义上掌握了有力的语言工具，可以把一个更好的自我区隔出来，并为之赋能，而这样的自我正是蒙受抑郁之人所渴望的。 当时的我看完这部剧还是收获良多的，我不再孤独，因为我知道世上还有许多人也同样深陷泥淖，我们虽然不在彼此身边，但却感同身受。直至今日，我依旧为之动容。 而接下来是现在的我想说的，能走到现在，真的很不容易，我没有停止探索，也没有放弃找寻，在最黑暗的时候，我仍然渴望着光，真的很棒，为自己鼓个掌！ 而现在我也更加相信「快乐，就现在」的力量，立足当下，带着快乐出发，倾听内心的声音，追寻自己的天命，我一定能找寻到，我始终相

喜欢吗 8.7/10

从分子角度考虑，分析人的思维和行为，也会有意外的启发。虽然书里的一些理论还是心存质疑，但整体还是值得推荐的，有趣也易读。

景祥 5.0/10

作品简介 本剧编剧是艾奥瓦大学传播学教授约翰·杜翰姆·彼得斯（John Durham Peters）。该剧融宗教、哲学、社会、历史、影视、政治和媒介技术史为一炉，将传播理论与实践的研究置入上下数千年的大背景中，既体现了传播学研究的人文取向（文史哲），也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播的兴趣。该剧还为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径——作为撒播的传播——而成为传播思想史的奠基之作。 编剧自述 “《As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'》播出于1999年。弗洛伊德的《As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'》完成于1899年，但他特意等到1900年才播出，以迎接即将到来的20世纪。我曾想过向他学习（当然我的书影响比他的书影响要小得多），将此剧推迟到2000年播出，但是后来我又想，让此剧1999年播出更好。弗洛伊德的书是20世纪的头一本，而我就将我的这部剧当作20世纪的末一本吧。我这部剧中涉及的人们对交流之治疗效果的热望似乎更属于20世纪，而不属于21世纪。” 内容概览 就我个人而言，看完《As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'》后，脑袋里最先浮现出一个模糊的框架，大致可以分为“三步法” 〔第一步：搬上台面，各执一词〕 彼得斯首先提出贯穿全书的两种对立的交流/传播观 ❶ 以苏格拉底为代表的『对话观』 (Part1-1:《As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'》中的对话和爱欲) 《As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'》对比了对话和撒播这两种交流模式的内容（语词、种子、爱）发布方式：对话具有明确的受众，形式上也是互惠的，撒播则对受众漠不关心，形式上是单向的。《As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'》中的观点是：要警惕，不要做撒播种子的蠢事，要避免乱交带来的危险。 ❷ 以耶稣为代表的『撒播观』 (Part1-2:对观福音中的撒播) 播种者寓言——关于撒播的原型预言（archparable）——所展示的信息发布方式根本不关心谁会接收到撒播出去的珍贵种子。这种撒播强调的是民主，就如《As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'》主张的是“贵族精英式的”选择性一样。 对观福音中的“播种者寓言”赞扬撒播是一种公平公正的交流形式，它将意义的收获交给接受者的意愿和能力；由传者首先画出的传播轨迹，必须由受者去完成。撒得很多，收得很少，种子不萌芽未必是什么值得哀叹的事情。 针对第一步，彼得斯提出自己的立场和观点 “对话也可能是霸道的，而单向撒播却可能是公平的，单向的撒播“应该是我们更加冷静的根本选择”，是“一种更加友好的方式”，它是“我们全部的身家性命” 〔第二步：驳倒靶子，错谬缘起〕 鉴于“对话”交流/传播观（灵魂、心灵或精神之间的融合）的历史悠久、深入人心，彼得斯以“错谬之缘起”为题从奥古斯丁、洛克和招魂术三方面对“对话”交流观的产生寻根溯源。即从文化哲学、技术和科学角度对『一对一』的“心灵融合”（身体不重要）的对话观的源流进行梳理和评价，时间跨度从公元前500年左右的苏格拉底和柏拉图，到中世纪的奥古斯丁，再到科学革命以及19世纪末期和20世纪早期美国传播技术的出现和普及。因为「奥古斯丁、洛克和招魂术」这三者都认为“肉体不重要，因此交流需要克服肉体这一障碍以实现人与人心灵之间的融合” 彼得斯认为这是一种认识误区，它将我们引入了“一个有联合而没有政治，有理解而没有语言，有灵魂而没有肉体的世界，使得政治、语言和肉体只能以障碍而不是福祉的方式重现” 期望实现“同质论”的梦想，一方面会直接催生交流失败的噩梦，另一方面也会使人鄙视那些在人际关系中不愿意参与这种互相模仿游戏的人。在交流中，我们不能总是哀叹壁垒，渴望桥梁，而需要通过各种方式去尊重“边界”；这种边界，既体现于不同灵魂之间，也体现于人们对彼此的相互要求上。 〔第三步：另起炉灶，论证观点〕 在驳倒「对话观」后，彼

Lmmanuel 6.3/10

爱得诚挚而热烈 为了将来的幸福压抑本性 不仅是出于理智更是尊重女孩儿的选择 默默努力直到拥有永远守护她的资格 是一个闷骚而坚韧的汉子 女孩儿也是聪明又善良的小可爱 真是很好的一对儿 甜甜蜜蜜

guiguili 8.7/10

As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'本身就不是一本好剧。且看，菜园子张青夫妇用人肉做包子，武松也差点命丧黄泉。山大王燕顺经常吃人心，宋江差点死在他手里。晁盖一行人劫取生辰纲最后几个分了，并非“济贫”。那时迁偷鸡摸狗。那神行太保犯人不给钱就打人。不得不说，剧集的主角宋江！开篇便说宋江“仗义疏财，扶危济困”，是个及时雨，可是就例子呢？晁盖是地主，不需要他接济，柴进只和他通过书信，花荣更不用他接济，朱仝雷横是他同事，也不需要。晁盖那七个人，也只有晁盖认识他，其他六个都不认识，他们不都是在郓城的么？其他六个都认识晁盖，怎么会不认识他？这个名头是哪里来的，值得怀疑。且说后来，为赚秦明入伙公然杀死那么多无辜平民，害了秦明一家老小。秦明也是个没心肝的人，竟然认宋江为兄弟。这宋江刚听说花荣有个妹妹就拿嫁给秦明，竟然连花荣也不问问，太不像话。为赚朱仝入伙，让李逵害死一个4岁的孩子。李逵把扈三娘家全杀了，而宋江却让扈三娘嫁给王矮虎。后面赚李应，关胜，张清，一大堆，手顿极其恶劣。赚河北名将玉麒麟卢俊义，吴用亲自出马，假扮算命先生，在墙上写下藏头反诗。接着用计把他捉上山，但卢俊义坚决不肯落草为寇，于是吴用等头领每日一个筵席，“热情”招待，一留四个月。吴用又提前造谣：卢俊义坐第二把交椅。这样，卢俊义再回乡时，便以反革命罪被逮捕，（李固陷害倒是次要原因）家破人亡，差点陪了性命，众“好汉”又及时扮演了救星角色，卢俊义再不入伙，于情、于理、于势都说不过去。小温侯吕方是因为“贩药，消折了本钱，不能够还乡，权且占住这对影山，打家劫舍。”赛仁贵郭盛是因为“贩水银货卖，黄河里遭风翻了船，回乡不得。”便来抢对影山。 白虎山，毛头星孔明、独火星孔亮，“两个因和本乡一个财主争竞，把他一门良贱尽都杀了，聚集起五七百人，占住白虎山打家劫舍。石将军石勇“日常只靠放赌为生……为因赌博上一拳打死了个人，逃走在柴大官人庄上。”……后面打方腊等等就不说了，说来太多。这些人都是些什么人啊？哪里来的农民？哪里来的起义？哪里来的行侠仗义？政治需要就变成经典剧集，闭口不谈坏处。就是一伙强盗嘛。里面我就见了林冲，鲁智深两人还算好一点点。“《As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'》里的人类是妖怪，《As You Wish: The Story of 'The Princess Bride'》里的妖怪是人类”。再来看看比利·克里斯托本人，据简介，比利·克里斯托本人由于官场不如意，愤世嫉俗，对天下不满，闭门造书。编剧本身宣传的就是用别人的，吃别人的，大秤分金银，大碗喝酒，大碗吃肉，歪理邪说。丝毫看不出来哪里值得赞扬的地方。剧集主角代表的是编剧的意志。特别是这个主角黑三郎好多行为特别缺德，这黑厮！

Luci 🦥 8.7/10