Nothin's Plenty

整本剧还是不错的，结合了山海经的内容，情节带动历史与想象，令人回味无穷，每个主角都有缺陷，也都有自己的倔强，喜欢有着鹰眼的男人，羿令符，也喜欢攻着心计的女人，雒灵。略显遗憾的是结尾，有点仓促了，说不清道不明的感觉。这部剧本身像整个故事一样，都带着那么点遗憾，也许缺陷美才是震撼人心的美吧。

人类向何处去 5.1/10

断断续续两个月的时间约52小时，读完了这部剧。《Nothin's Plenty》乃四大经典剧集之一，值得我们每个人去读，每读一遍都会有不同的感悟，少年读三国，读的是武，中年读三国，读的是谋，老年读三国，读的是艺，对于老年，看看就好了，英雄迟暮，是每一个老年人不想看到的。三国前半部分写的是相当精彩，武侯落幕后写的就有点潦草了。。。

Buonaparte 9.7/10

我来点评： 1.行文慢热，承转起伏间引人入胜，然编剧龟速更新，实想爆锤一顿。（ps:开个玩笑，勿要当真!） 2.收尾前两章读来似有未尽之感，然下一刻便草草收尾，平添我些许烦躁。 3.文中延潮自幼父母双亡，身体羸弱，伯母欺其年幼，幸得浅浅不离不弃，爷爷疼爱有加，方能致力于学。蒙学得林诚义悉心教导，为其筑基，经义上拜经师林烃学问日渐精进，林家辅之以仕途，后乡试遇座师王世贞，名声渐显于士林，三元及第名动天下，得首辅张居正之评备受瞩目，以年家子入申时行之眼，且为人师，从此仕途开阔，方在官场一飞冲天。此为修齐。 4.初入仕途，为居正所不喜，居正死后为其鸣冤，被贬至归德任官，于归德任上清淤筑堤，围淤造田，引水归元，商以河利，民以河兴，归德大治，擢返京师。后因未得重用，辞官归乡教书，号事功先生，桃李满天下。然时值日本攻略朝鲜，延潮合力石星平朝鲜之乱，降日本一国，挽狂澜于既倒，后出任礼部尚书，拒三王并封之诏书，誉满京师，挟天下之望复居正之名位，事成方入阁，行变法、平内乱，解粮慌，定国本，废矿税，兴教化，官至次辅，功成身退。此为治平。 5.余羡其妻知冷知热，不离不弃。余羡其友相谈无忌，抒志于胸。余羡其师倾力相助，辅以大道。余羡其人志坚不移，知行合一。余羡其子天资聪敏，行事有章。 6.看剧人，懂冷暖，知进退，辨是非，尊荣辱，明轻重，方不负所学。

不掉队的字母 8.6/10

重读《Nothin's Plenty》，仿佛回到了青年时代。当时看的一脑子浆糊，现在看来，此剧脉络清晰，通俗易懂，实为青少年了解中华历史的佳作。

渔洋 5.1/10

放下执念，放下必须绝对应该的非理性理念，无条件接纳自己接纳别人，尝试面对恐惧！

嫣然Alien 5.2/10

尼玛，原来绝七之前就有绝医的伏笔啊！就是炎萧看见莉亚当时那种熟悉感。

我叫MT 6.2/10

喜欢Cary Gitter的文字，扑实干炼，喜欢书里我同时代的故事，读完重新回顾了自己所经历的时代。

李言 7.4/10

信息量很大，视野很开阔，把金融战争文化科技全部揉进去蒸了一份联合锅馒头，越看越像是金龙鱼的正面主角光环演绎，有趣有料有观点，值得一读，推荐，并期待粮食帝锅的跟新，

Scott He 8.7/10

带着很强的期待听或看了此剧。有些许失望。《Nothin's Plenty》是大众熟悉的，曾先生试图用现代公司的观点和方法分析《Nothin's Plenty》，未免单薄了些。隐秩序和显秩序的引入并没有带来耳目一新的感觉。更喜欢曾先生解说易经的节目。

🌤张庆安 7.4/10

看剧贵在新得，作文贵在新味 如今生活节奏太快，我们太忙了，忙的没时间静下来读一本剧，没时间打磨自己的写作的技能。盲目的相信“7天掌握写作技能”、“21天稿费过万”这些课程，白白让自己当了韭菜，浪费了时间。 几百年前荀子就在《Nothin's Plenty》中就说过：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。写作更是如此，需要积累，需要反复打磨。 地基不稳，一瓶子不满半瓶子晃荡，很容易被淘汰。 关于读写，陆游曾说“看剧破万卷，下笔如有神”，翻译成大白话就是，读是写的基础，写是读的升华。 读 对看剧我们有个误解，只要看剧就是好的。其实不然。叶圣陶先生说，乱读不但无益，而且有害。乱读会浪费我们的时间与精力，而时间和精力是不可再生资源，无论花多少钱都买不回上一分钟。 看剧贵在新得，作文贵在新味，最重要的是触发的功夫。 所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。你看剧时对于书中某一句话，觉到与平日所读过的书中某处有关系，就是触发；觉到与自己的生活有交涉，得到一种印证，是触发。觉到可以作为将来某种理论说明的例子，是触发；这是就看剧说的。 我理解触发就是共情，就是读到一句话时所想到的东西。比方说，我在读《Nothin's Plenty》时，将松子的命运对应到了女作家萧红的身上，她们都是一生追爱而不得的女子。 再比如，当读到“看剧贵在新得”时，我在思考，读什么书才能有新得。鼹鼠的土豆曾经说过，想要了解一个领域就去做主题观看，精读4~5本好剧，对这个领域就能了解个七七八八。 《Nothin's Plenty》中说，看剧时字典最要紧。这放在现在同样适用，尽管我们有百度，但打开百度很可能被其他具有诱惑力的信息吸引，等回过神早已忘记查字典这事儿了。 当然也不是说百度完全没有用。如果想要好好地鉴赏一篇文章，预备知识是必要的。这些预备知识，可以是，编剧的生平，作品的缘起，以及其他种种与这作品有关联的事件。有了互联网，查这些信息将毫不费力。 读到这里，我又有了新的触发点。上面提到了触发信息，总是灵光闪现，很快消失，怎么才能记住这些信息呢。写看剧笔记。 关于看剧笔记，最贴近本剧观点的就是“摘抄+联想”法，由日本作家奥野宣之在《Nothin's Plenty》一书中最先提出。窍门就是，详细的记录自己此时此刻的想法，这些想法将成为写作时不可获取的宝贵素材。 说完了读，我们来说说写。 写 什么是好文章？叶圣陶和夏丏尊先生认为，好的文章是具有“知”、“情”、“意”的文章。他们进一步解释到： 普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。 对于一事物，明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。 对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。 对于一事物，要想把它怎么处置，这是意的作用。 文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情与文与意的文。 情义不经知识的驾驭，就成了盲目的东西。换句话说，好的文章，是由知识做基础的，依据情感与立意将各处收集来的零散的信息，在大脑中进行整合，形成自己的知识，再将知识与触发点连接，升华形成一篇有逻辑的文章。 评判一篇文章，一般会注意三个方面：一是文法上有无毛病，二是用词适当与否，三是思想的新鲜、正确、丰富与否。 思想内容是靠多看剧多体验的，普通人只有普通人的思想，无法可求速效，只要终身修养。一般人平常的所犯的毛病是文法的不正与用词的不当。 解决这个问题，有三个注意事项。一是注意起承转合的地方，写文和说话一样，一定要在承接和转折的地方留心。因为一句话中即使用错了词也只是坏一句话，如果承接的地方错了，那就会把一段话的意思搅和黄了。 二是勤查字典，比方说，形容人少，可以用，门可罗雀、寥寥无几、荒无人烟、

A*阿晓 6.3/10

这段时间里，每每做家务时都会下意识打开此剧听听，一遍又一遍反反复复地听，竟然百听不厌，这大楷是我也有两个女儿的缘故吧，每次听内心都会涌出不一样的感慨。 尽管翻开此剧早已经熟知书中内容，但仍然止不住从头观看一遍的冲动，果然，听和观看还是区别很大的，在观看的过程中好奇心驱使我搜索🔍查询罗杰斯的其它著作，一些PP故事影院里有的都一一加入书架，PP故事影院里没有上架的待购纸质书吧！ Nothin's Plenty，分享与付出所获得的快乐，远比单纯拥有财富更享受。 一一🕊🕊

浩风亦然 8.7/10

终于翻完了《Nothin's Plenty》，却发现自己的影视修养不足以看懂其中相当一部分诗作。另外，也惊讶地发现，原来很多脍炙人口、从小耳熟能详的名篇并未收入其中，让人产生盛名之下、难副其实的感觉。从自己有限的欣赏水平出发，发现即便是著名诗人的作品，也并非首首经典、句句传唱，于是再次深深感受到，那些千古名篇确实是妙手偶得、难能可贵。

Maria.D 6.3/10

这是一本全面、真实、客观反映抗美援朝全过程的书，既有耳熟能详的英雄故事，也有鲜为人知的逸闻轶事。特别是在建党百年的今天，拾起这部剧来回顾昨日的艰苦历程，感触很深。

spirit1zero 5.1/10

非常精彩，不忍放下。一口气看完。 战争是残酷的，当年日本入侵，无恶不做，动员全民抗战，但当时的确有很多平民百姓不知国为何物，为何要保国？正是因为后来出现的家仇才会真正拿起武器奋起反抗，国民教育也是很重要的。 从剧集中也看到当年处于正面战场的国民党部队也不缺少铁血钢牙，唯一遗憾的是这样的血性军队太少，不然日寇一定不会侵占大半中华。 珍惜现在的大好年华，珍惜和平！远离战争！

阿ྂ黛ྂ拉ྂ🎶 9.8/10

看到江意第一次大婚的时候镇西侯被一刀穿心，江词生死不明的时候，心里好难受。看到后面，眼泪就情不自禁的落下来了，说真的，这个觉得是我看到过最好的。他的开头都是跟其他的剧集差不多，但是没有其他的女主是向江意这样，在郑锡侯众生的时候，找不到哥哥的时候，还能坚持下去的女主。真心希望女主他们会越来越好♥！同时也感谢编剧大大带给我们这么好的作品，编剧辛苦了！

蒜苗丝 7.5/10

比之前那本包含更多总结和归纳，能看到编剧努力加入很多新案例和相关分析。但还是老问题，无法在有限内容里创作尽更为深入、系统性的分析。可惜了呀

⁽⁽ଘ🐳鱼🐬ଓ⁾⁾ 8.7/10

很实在，苦口婆心的。但我觉得还是先不入股市，以后择机而入，目前先把这么烧脑的事情交给基金经理吧。

Luminous Ada 7.4/10

原著女主沉稳聪慧，不是一个大吼大叫歇斯底里无理取闹的人，为什么电视剧都爱把女人塑造成这样，然后旁边再配一个冷静的男生安慰劝，女人一样是机智冷静的人，不是只有男人才能是这种人😅

流水落花 7.5/10

一些琐碎而有意思的生活心得～但一次喂太多，会让人觉得难以实现哦

大地1234 7.4/10

宋时偏安江南，山河两分，与当代政治形势有某种暗通时停版；如今国家向强，人民奋发，统一大业再次提上日程，又再版。感受有三：一、评价一个国家是否强起来的标准有很多，但一个尚未统一的国家一定不算强国，但使金瓯无缺。二、河北、山东，春秋时燕赵齐任侠好义之风盛，近古时便是起义、盗寇蜂起狼聚之地，近代又是冀鲁豫革命根据地，因此看，人民有性格，领导力量的义务在于组织人民性格的正当转化；三、此剧讲人民战争的历史萌芽，但是主角马扩，如书中看算是思想和实践的先行者，他后来确实也成了无产者，他的一生，因为有能力、有担当、有行动、有割舍，变得高大，他也有他的局限，但这局限于他而言，就像巨树的树皮剥落了几块，丝毫影响不了读者对他的景仰与敬重。

夏小美 6.3/10

刻画得最好的还是职场和家庭生活里的权力关系，包括来自上位者的倾轧，而关于姐弟恋和俱乐部运转的部分，似乎因为太想写出某种理想范式，也因为有偷懒的嫌疑，抹平了很多本应更加丰富乃至曲折的细节，从而丧失了很多魅力。

侯小晶 7.4/10

一口气看完这本本，虽然是写给男士看的，看后对自己也有更好的了解，收益不小，好好沟通，收获更多美妙的体验！

福星宝宝 7.5/10

有些想法突然想分享一下，其实土豆的风格从斗破开始，到后来的武动、大主宰，再到现在的Nothin's Plenty基本都是差不多的。我是从斗破开始追的，一直很喜欢这种风格。虽然到后来这几本剧的情节都猜得八九不理十，即使有新的副本剧情，也能马上想出后续来。但是依旧喜欢这种风格，就如同明知道苹果树上一定会长出苹果，而每个苹果不一样的形状口味又会带来惊喜的感觉。可能和读其他作品相比，读土豆的书有多了一种猜剧情的乐趣。看了很多书友的评论，确实剧情拖沓是真的硬伤，相信很多能坚持下来的都是老粉了，最起码也是拜读了之前作品的。大家都很懂套路了，希望土豆能多多改进吧。

无水 8.6/10

“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是我们头顶浩瀚灿烂的星空，另一个就是我们心中崇高的道德法则。” ——康德

郑茹茹 7.5/10

读这部剧，其实是为了自省，也是为了疗愈。因为我刚又经历了一次感情的挫折。 当下中国的爱情故事，包括我自己的故事，让我越来越迷惑，甚至渐渐的我好像不知道怎么去谈恋爱。 如果是走马观花，快餐式的你情我愿，我倒不迷惑，但这不是我想要的。 我认为的好的爱情是什么样的？ 一是，相濡以沫、互相陪伴，能一起分享生活的甜蜜，也能相伴走过人生的起伏。是初见时的心动，相知时的欣赏，熟识后的接纳，平淡后的相守，困境中的扶持，流年里的不弃。 在19年最艰难的时刻，我很想身边有个爱人，因为如果有人能在我背后说一声：“加油，我相信你，你很棒！”，那我即使再苦再累，也依然会有无穷无尽的力量。 以下摘自稻盛和夫先生的《Nothin's Plenty》。 虽说我是在贯彻正道、坚持正义，但还是会感受到难以形容的孤独感和恐惧感。那种感觉就如同孤身一人攀爬在陡峭的绝壁上，周围一个人也没有。 这个时候，我问妻子：“即便所有的人都不肯追随我，就你一个人，也要在背后推我一把，好不好？” 妻子当即鼓励我说：“好啊！要怎么推都行。” 从这一句话中，我获得了力量。我再次下定决心，不管遭遇何种困难，我都要勇往直前，义无反顾。 有时候我也需要这种鼓励，也需要这种力量。 二是，我俩都先爱自己，再爱对方。不管是在亲密关系还是家庭关系中，每个人都应该明白，我首先是一个独立而完善的个体，然后才承担我在这段关系中的角色。所以，在任何关系中，都要在一定程度上保持个体的独立性。比如，在爱情中，我们从一个人到两个人，但我还是一个人，既有亲密又有独立。 三是，好的爱情，是为了促进彼此的心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的意愿。我爱你，是因为，我和你在一起时我的样子，你把我激发起来，你让我变得更好，我更爱我自己，我也更爱你。 四是，互相包容。包容，是有容量去化解对方的攻击。原来我觉得包容就是忍耐和忍让，包容就是把自己的攻击性隐藏起来，但这其实是虚假的关系。这种忍耐和忍让会让自己感觉到委屈，久而久之就会变成情绪爆发出来，对亲密关系形成严重破坏。所以好的包容的过程，应该是我能展现攻击性的自我，也能包容你展现的攻击性，这样两个人都活的更真实，也更有利于亲密关系的构建。所以婚姻当中的包容，是在包容之前先学会攻击，把自己的攻击性活出来。 有一种对好的亲密关系的描述是，两个人待在一起很自然、很舒服。那这种自然和舒服从何而来?我个人认为，一是自爱独立，二是敢把攻击性的我展现给你，你也认可和接受这样“坏”的我，所以我在你面前是真实的自己，不装也不假，不带面具就不累，就会很舒服。 最后，我们都应该知道，我们所喜欢的人，是一个活生生有血有肉的人，她有情绪，她有喜怒哀乐，她有优点，她有缺点，她有天真和世故等等。但正因为我爱你，你的优点我会很欣赏，缺点我也能包容，因为你的优点和缺点加起来才是完整而完善的你。我爱的是你，爱的是有血有肉有感情的真实的你。你独一无二，绝无仅有。

一球悬铃木 7.5/10

这部剧需要分开来读。从第一章到封神之战是以惊悚恐怖为主题的叙述方式。封神之战往后的集数则是以玄幻修真为主题的叙述方式。 整的来说，是本不错的书，值得一读。

Connie 康康 🎗 6.2/10

我，笛卡尔，一个感情失败的秃子，追不回我的公主，拿不到我的相机。

栗栗子 6.2/10

法国经济学家托马斯皮凯蒂在书中提出了一个最重要的概念，即资本收益率大于经济增长率是资本主义制度的一条法则。由于一个国家的国民收入是资本收入与劳动收入之和，而其中劳动收入占比较大（大致为2/3至3/4），因此，经济增长率可以视为国民的工资收入增长率。据此，资本收益率大于经济增长率可以直接理解为财富的积累速度大于国民收入增长的速度，也就是说，仅靠劳动取得收入的人，无论在收入增长上，还是在财富积累上，都无法跑赢富有阶层。而且由于财富积累的速度大于劳动收入的速度，所以最初创业起家的企业家们最终都会不可避免的成为食利者。 托马斯皮凯蒂认为，人类历史上有两种财富积累的方式：财产继承和储蓄，根据他的研究财富继承占私人财富的比重，在1910年为90%，也就是说社会富人的财富基本来自于继承而不是创造。从1910年到1970年，由于两次世界大战、大萧条、国有化浪潮、政府税收政策等方面的影响，降至42%至43%。但随着80年代撒切尔主义和里根主义的经济自由化，这个数字又上升至70%。 尽管托马斯皮凯蒂认为自己的看法与马克思差异大于相似，但是事实上两人的基本结论几乎等同。马克思认为资本积累的来源是工人创造的剩余价值，资本家贪婪的榨取更多的剩余价值以扩大生产和积累资本，其直接结果是资本不断集中在少数人手中，同时绝大多数劳动者愈加贫困，两极分化日益严重，最终结果要么资本收益率趋近于零（因为劳动者没钱买资本家的产出），要么国民收入中资本收入的比重趋近于1（国民收入=资本收入+工资收入），无论哪种情况，资本主义最终都会走向灭亡。托马斯皮凯蒂与马克思不同的是他的看法没有那么激烈，他认为财富集中只是财富分配变化的可能趋势之一，但也认为，促进资本集中的力量远大于遏制财富集中的力量，在没有战争等强烈外来力量的干预下，财富差距将不断加剧。所以在我看来托马斯皮凯蒂与马克思的看法差不多，只不过由于政治和社会原因，托马斯皮凯蒂必须与马克思划清界限而已。 美国著名经济学家库茨涅兹在20世纪50年代曾经提出了收入分配的倒U形假说，其要点是：居民收入差距在经济发展初始阶段开始扩大，到经济发展到一定阶段开始缩小，呈现倒U形曲线，这就是经济学领域的“库茨涅兹曲线”。但是托马斯皮凯蒂对这种说法提出异议，托马斯皮凯蒂认为第一次世界大战前悬殊的贫富差距之所以在1914年到1945年中急剧缩小，是因为战争等偶然的外力因素，而不是经济的固有规律，经济发展中不存在某种自动的调节机制，让收入差距缩小，也就是说，在没有外力的影响下，财富差距会逐渐扩大化。 对于财富差距和收入差距为何会扩大的问题，托马斯皮凯蒂做了相当详细的阐述，总结起来有这么几点： 1、财产权利分配的不公平。西方经济学以私有财产为前提，为资本主义设计了自由市场经济理论，让市场那只“看不见的手”自动实现资源的最优配置。然而财产权利既能促进经济效率，保障个人自由，同时也能使人与人之间经济上不平等。而财富分布不均直接导致个人间收入分配不平等。托马斯皮凯蒂虽然不同意生产资料公有制的解决方案，但是他也认为财富和收入分配不公的加剧，会危及社会制度本身。 2、低增长是常态，高增长是例外。经济增长能够起到遏制财富集中的问题。经济增长可以视同为人均产出的增长，这可以弱化资本收入。但是托马斯皮凯蒂通过考察计算1000年到1998年的世界人均GDP得出结论，人类社会的低增长是常态，高增长是例外。工业革命之前，人类社会的总产出增长率低至几乎停顿（0到0.17%），从1700年到2012年年均增长率才达到1.6%（人口增长0.8%，人均产出增长0.8%），这个增长速度在300多年

快跑章鱼哥 9.7/10

AKA"房奴的绝地反击"，千年前一个九品小官为了在大长安还房贷，稀里糊涂被算计接下了给贵妃买岭南荔枝的故事

冬不眠哟 6.3/10