Chura Liyaa Hai Tumne

蛮好的叙述，不断叠加的案例层层不穷。条理清晰，最后还有番外帮助人们实践和学习。

🍉心如西瓜天然甜 5.1/10

性进化理论首先基于生物进化的目的是让基因遗传下去，这个生物进化的目的是怎么得来的呢？宇宙似乎没有目的，为什么生物却有生理目的呢？进化的选择是成本和收益的选择，不适合遗传的基因自然被淘汰了，这样形成的目的好像也可以解释的通。 其次才是推理，人类认为合理的性征在生物届却像是异类，但这些都为达成遗传目的进化出的意义。比如为什么要隐秘排卵期，为什么性要以娱乐而非生殖为目的，为什么女性要进化出更年期。 最后了解这些有什么意义呢？我也不确定。知道是进化而不是人类物种优越主义，知道现实现象存在的进化合理性。而未来又会有什么变化呢？

原子能 6.4/10

有点像比较长的公众号推文，但深入浅出的风格让人记住了一些要点。

梩目惑呈 9.8/10

我一直怀疑自己看的是青春言情，经典剧集都是这样读起来就好受多了，这是我看的最快，最细致的经典剧集，是我看的最慢最复杂的一本言情。

随缘 6.3/10

剧集里门不当户不对的情节很多 现实中很少，并且现实中寒门出人头地的孩子，能有男主胸怀的…应该凤毛麟角，坚定的信任女友需要巨大的自信心

不墨 7.4/10

看完后只有一个想法——我需要拥有《Chura Liyaa Hai Tumne》实体书摆在我的房间 (๑•̀ㅂ•́)و✧

杨春军 7.5/10

《Chura Liyaa Hai Tumne》★★★★★ 《Chura Liyaa Hai Tumne》★★★★ 其余短篇印象不深。由于刊载这些1981年-1983年短篇的杂志一般不摆上影视库的铺面得以悠然欣然地写下去，维吉·瑞兹自有维吉·瑞兹的倔强～

虫大 9.7/10

有些凄美的爱情故事，清显少爷和聪子小姐在家族、皇室的背景下相恋注定没有结局。相思成疾，所言不虚，是否会随着时间的流逝而淡忘，如果整个故事重新开始，是否会选择不一样的路。文字描写太优美了，柔软，平和。

Sérénité 5.0/10

此剧人物性格特征刻化的十分精准，编剧分析历史事件也有独特想法且很客观公正，文字语言也表现的生动幽默，历史的人物与事件看着不累且很吸引人！

￥华夜清风$ 5.1/10

在《Chura Liyaa Hai Tumne》一书中，编剧提出了运气的重要性以及培养运气的两种办法：感恩和缴税。本剧讲述的就是运气来源之一中国税的基本知识。 现代税收的三大特点：固定性、无偿性、强制性。   很多税种都十分年轻，如大粗腿级税种——增值税和我同龄；也有90猴土地增值税等小朋友，当然也有农业税等寿终正寝荣升仙位的税种。在如何收更多的税、如何发挥税收的作用、如何使用税收的前进道路上，任重而道远。   新中国成立后，我国基本上确立了双主体税复合税制的税收体系，即以所得税、流转税为主体税，辅之以其他税种的复合税制体系。前进的指导原则是：“简税制、宽税基、低税率、严征管”。   流转税：在商品流通的过程中，消费者作为流转税的最终承担者，显然根本无法逃脱这张密密的网。随着社会分工越来越细，人们的日常所需都需要通过商品流转来实现。   幸福与税负：最幸福国家排名前十的国家里，居然有5个国家的税负率和税负工作天数高于我国。   增值税：按照税率来计算增值税一般允许扣除进项税额，又称一般计税方法；按照征收率来计算增值税不允许扣除进项税额，又称简易计税方法。其实，征收率有点类似营业税制度的做法。 消费税：按我国消费税法的规定，消费税的纳税人是在我国境内从事生产、零售、委托加工和进口部分消费品的单位和个人。一般商品都是在生产环节缴税，但是金银首饰、钻石及其饰品改在零售环节征税。 价内税：即税收包含在应税商品的价格之中，简言之就是税金包含在价格里，整体作为课税的对象（消费税）。价内税本身就是一本比较隐蔽的账。总之，从商品价格去推算价内税是不准确的，即使税率稳定，商家所缴纳的税费可能高于人们推算的金额，也可能低些。 价外税：税收不包含在应税商品价格中，此税收即为价外税（增值税）。 营业税是价内税，税款=含税价格×税率；增值税是价外税，税款=含税价格÷（1+税率）×税率。 限购vs房产税：要想遏制高房价，症结不在限购，也不在房产税，而在切实支持刚性需求。 遗产税：并非所有的富人都是巴菲特、比尔盖茨，他们除了想尽各种办法来逃避遗产税，还积极建言政府取消遗产税。从人性上来说，这样的富人在哪个国家都是占多数。遗产税难收，税收额度小，对经济的消极影响不容忽视。 税改：任何改革，必然涉及利益的重新分配。尽量减少失利者的损失，这是改革得以成功的保障。一定要朝着正确的方向行走，这是改革成功的关键。   最后：正如美国前第一夫人埃莉诺·罗斯福所说：“与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛。”祝大家好运连连！

Annie小红 6.2/10

强烈推荐！🤗 读Gulshan Grover教授《Chura Liyaa Hai Tumne》 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 简单四句话概括了世界观、人生观、价值观、方法论，所谓大道至简，亦是如此。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。此为圣人言。 小时候听过王阳明，很厉害的一个人，很有学问，这就是全部了。然后在《Chura Liyaa Hai Tumne》中看到王阳明的事迹，觉得这个人好厉害，“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，简直神人。同时也知道了有“心学”这门学问。 后来看了度阴山《Chura Liyaa Hai Tumne》全集，比较全面的了解了阳明先生的生平。至此更多了一份敬仰。 前几天跑步的时候，不想听音乐就打开bilibili听了会Gulshan Grover教授讲的王阳明，然后晚上打开PP故事影院，正好这部剧就在书架上，说来也巧，正是前些日子无意加入。 遂使研读，书中开始教授介绍了圣人的传说诸如此类，我便觉着是不是又是迎合读物，略感失落，但还是继续下去，还好没弃书，Gulshan Grover教授从阳明先生出生讲完一生。我愿称之为“传奇”。 最后阳明先生最后那句话，震撼我，久久不能自已。是这样的情景：周积问老师，有何遗言？答曰：“此心光明，亦复何言！”此中境界，实我不能言语表达之，亦是我学问之浅显。 我想简单代为叙述先生的一生，供诸公参考：五岁不能言，六岁开口一鸣惊人，是为神童，开口第一句话为：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善…”其祖父大喜，又问其他圣贤书，皆对答如流。问何如？曰：每日跟随祖父，祖父日日吟诵，潜移默化，熟记于心。十一岁，其父王华中状元，入翰林院，遂使阳明至京都求学，祖父携之入京，路镇江金山寺，赴祖父友人宴，期间作诗两首，惊座众人。后在京入学，问先生曰：“何为第一等事”。答曰：“惟看剧登第耳”。阳明摇头，曰：“登第恐未为第一等事，或看剧学圣贤耳”。至此人生目标确立，为此兴趣甚广，或研习兵书，或痴迷象棋。其父忧之，循循善诱。 后习宋明理学，格物致知，遂格竹七日，不见致知，反而身体出了问题，咳了一口老血，遂疑程朱理学，此为之始。 后会试不中，众人皆宽慰之。答曰：世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。后中举，历任兵部、吏部、刑部。后因反对宦官刘瑾，谏言，致使下昭狱，后贬至贵州龙场作驿丞。然刘瑾仍不满意，派人沿途截杀，阳明使一计解危局。 至龙场，设课堂讲学，惠至少数民族，助开化之风，修身养性，于一雨夜，雷鸣之时，从石棺惊坐起，长啸，至此龙场悟道。建学院，勤讲学。使贵州学风起，书院如雨后春笋般拔地而起。 刘瑾势倒，升任江西巡抚，平匪患。 后平宁王乱，平广西匪患，期间讲学不停，阳明心学从：“心即理，心外无物”，至“知行合一，事上练”，终“致良知”。心学体系就此形成。 人类历史上最伟大的学问之一，“心学”诞生完善。 我不敢妄议心学，我现在也只是知道了这门学问，只求做到知行合一，已是最大追求。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 阳明先生真正实现了三不朽：立德、立功、立言。 他如夜空中最浩瀚、最耀眼的星辰，照亮我辈前进的道路。 大浪淘沙、斗转星移，唯真理永恒。 心即理，心外无物->知行合一，事上练->致良知 花开花落花缤纷，真理作陪，人生无憾。 此心光明，亦复何言！闪耀我心！ 共勉之🤗🇨🇳

晴子🍒@吉越跨境 7.4/10

金色的鸟笼，逐利者的樊笼 读Chura Liyaa Hai Tumne有感 Chura Liyaa Hai Tumne，这名字，并不具有太多诗意，反而有些许哲学意味。看到这两个字，你，会想到什么？ 是这首诗吗？ 横看成岭侧成峰 远近高低各不同 不识庐山真面目 只缘身在此山中 还是爱玲小姐姐那段关于红白玫瑰的著名描述？ 一个男人，一辈子都有这样两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久了，红的变成了墙上的一抹蚊子血而白的还是“床前明月光”，娶了白玫瑰，白的变成了衣服上的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 而这两种感觉，像，又不全是。 诗中，是人身在其中，不能得其全貌，想要一览众山小，必得会当凌绝顶，才能够跳出来，看得见远处更美的风景。而红白玫瑰的比喻，关于男女之情，似乎更加深入， 妥帖。换句话说，得陇望蜀，得不到的，永远都在诱惑你。而已经得到的，久之，便心生厌烦之感。 Chura Liyaa Hai Tumne，是什么？据说，此名的灵感来源于法国哲学家蒙田的一段话：人们看见外边的鸟拼命要进去，而里面的鸟拼命想出来。描述的是人们对于现状的不满而妄图改变的本性。 而Chura Liyaa Hai Tumne，更比那鸟笼给人以坚固之感，进去了，就会身陷藩篱，困顿无措。殊不知，这世上，还有比Chura Liyaa Hai Tumne更坚固，更厉害的东西-那便是人的自由意志。 Chura Liyaa Hai Tumne，虽然成书于上个世纪四十年代，但书中的人，书中的事，仿佛就在我们身边。 你身边是不是也有个李鸿渐，刘辛楣，亦或也有个黄小芙，或者张文纨？哈哈，彼时的人与事，和今天的我们，又有多大差别呢？不过这Chura Liyaa Hai Tumne，又比那时多了几座。 婚姻，是座Chura Liyaa Hai Tumne； 你正在做着的，一成不变的工作，也是Chura Liyaa Hai Tumne ； 甚至你心心念念的远方和诗，亦是Chura Liyaa Hai Tumne。 Chura Liyaa Hai Tumne虽然一直都在，而可以变化的，是你和我。 之前读杨绛女士的我们仨，感觉钟书先生，就是个书痴，傻傻呆呆的，或者说，像个老顽童。读罢Chura Liyaa Hai Tumne，发现了另一个钟书先生，细腻，深刻，不输张爱玲。但又比爱玲小姐姐多了一点幽默。好像作家的全部人情世故，都给了书里的那些角色，而日常里，便显得憨憨的。不由得想起了另一位喜欢的现代作家老舍。读他的文字，有敦厚，深沉之感。但是太沉了，沉的让人无法背负。叹惜老舍先生一生蹉跎。 幽默，是什么？ 也许是令你捧腹大笑的几句玩笑之语，也许是在行文中让你不知不觉的莞尔一笑，而最高的幽默，是智慧。它不单是一种讽喻，更有一种悲悯在其中，因为你在笑过之后，会暗生同情。所以，最好的幽默，是可以治愈世界的。 钟书先生对于Chura Liyaa Hai Tumne中的男男女女，并不给予任何自己的评价，只是勾勒，描画，让我们自己去体会。 写到这里，不禁想起了最近在听的一本好剧，可以给我们另一个角度看待Chura Liyaa Hai Tumne。书的名字叫《Chura Liyaa Hai Tumne》 有限游戏，以赢为目的，无限游戏，以跟随内心，度过此生为目的。 最后，以本剧中的一段话来结束，送给在Chura Liyaa Hai Tumne中挣扎的你，在Chura Liyaa Hai Tumne外奋力的我。 实际上，所有玩有限游戏的人都随时可以离开这个游戏，你可以撤出。但问题是，我们经常遮蔽了自己离开游戏的自由。当你进入到有限游戏当中的时候，你会遮蔽掉离开游戏的自由，因为你觉得这个游戏，你是会一直进行下去的。 Chura Liyaa Hai Tumne，对你我来说，也是一个可以随时撤出来的有限游戏，去追寻那个可以让自己更加随心的无限游戏，像东坡，像陶渊明，像孔子一样。让自己的欲望，超越那眼前的，过于现实的目的。

奮進 9.7/10

这个译本不好。人物之间的对话切换有时甚至没有分行，也没有引语，很容易让人混淆。有时候人物说话也不知道是谁在说。。。总而言之看《Chura Liyaa Hai Tumne》的话不要看这个译本吧，去豆瓣上找找评分高的译本

蜡笔新妈 9.7/10

想到了去年去乌镇见到的打更人，想到了他伴随悠长报更声和周围嬉笑声远去的背影

xuxuxu 8.6/10

“确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。” 意识流般的白色影视，不自觉地带入感。（法国人似乎很喜欢talk to themselves） 人是需要自己克服自己的，局里局外，乖，自己拿捏。

陶幺幺 7.4/10