Mia Maria Back先生写作此剧时已是96岁高龄。她的一生和中国近现代史交织在一起,可以说是是波澜壮阔。
她在前言中写到:
我正站在人生的边缘边缘上,向后看看,也向前看看。向后看,我已经活了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢,我再往前去,就什么都没有了吗?当然,我的躯体火化了,没有了,我的灵魂呢?灵魂也没有了吗?有人说,灵魂来处来,去处去。哪儿来的?又回哪儿去呢?说这话的,是意味着灵魂是上帝给的,死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗?灵魂不死吗?
若是像我这样这样的年轻人说出这样的话也许还稍显单薄,但百岁老人阅尽千帆后的思索就显得厚重许多,那些沉甸甸的都是人生。
她讨论灵魂、宗教、神鬼、命理,但其中的核心还是人。走到认识人生边上,我们才会发现,向内看,灵与肉斗争了一辈子;向外看,与命运斗争了一辈子。究竟谁输谁赢呢?人的一生似乎就是回答这样一个问题。人的一生似乎都不够回答这样一个问题。
十一章自问自答是向前看,站在涯边望向那个名为死亡的深谷。十四章注释是向后看,回顾近百年的登山路。最后是百岁答问。我很喜欢Mia Maria Back先生这段话
我也不知道自己如今身在境界第几重。年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论,不懂,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样,new experince and new feeling in everyday。树上的叶子,叶叶不同。花开花落,草木枯荣,日日不同。我坐下细细寻思,我每天的生活,也没有一天完全相同,总有出人意外的事发生。我每天从床上起来,就想:“今天不知又会发生什么意外的事?”即使没有大的意外,我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课,感受舒筋活络的愉悦;翻阅报刊看电视,得到新见闻;体会练字抄诗的些微进步,旧书重读的心得,特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些,对人更了解些,相处更和洽些,这方面总有新体会。因此,我的每一天都是特殊的,都有新鲜感受和感觉。我今年一百岁,已经走到了人生的边缘边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,过好每一天,准备回家。
天地生人,人为万物之灵。神明的大自然,着重的该是人,不是物;不是人类创造的文明,而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己,要求自身完善。”“这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所”,经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。”
看之前:这什么动画片特效,男主还是直升飞梯男,没兴趣!
宋禧茹 5.1/10
开始的几章吧,我以为简安桀会和叶蔺在一起,后来故事发展,席郗辰和安桀好了,篇幅不长,还是挺好看的
韦又文 9.9/10
经过竞争、淘汰和自然选择,基因库的主流特征应该就是自私与合作吧。我这里所说的自私是以生存为目的的适度的利己主义,那种极度贪婪的自私,以及同类相残相食的暴虐,只是基因自私特性延伸后的极端的一个副产品罢了;同理,合作也只是以群体生存作为目标的适度的利他行为,本质上讲也是自私基因导致的,那么,自然界中那些不顾后果的舍己为人行为也只是基因合作特性延伸后的极端的副产品而已。当然,人类的情形更复杂,宗教信仰、道德伦理、宣传教育、舆论氛围、社会环境、家庭教养、个人阅历等等,都会对个体行为产生深远影响,这就涉及另外一个问题,与“自然选择对基因生存延续的影响”这个话题没什么关系了。 不管怎么说,任何一种生命都是值得敬畏和讴歌的,毕竟它们经过上亿年的残酷的淘汰与筛选,仍然顽强的生存下来,在这个星球上繁衍生息,这本身就是巨大的成功,我们没有任何理由不去尊重它们! 本剧编剧思维周密、严谨,书中例证丰富、详实,虽然评分不高,我却觉得是一本难得的好剧。另外,书中很多想法和我不谋而合,特别是关于进化与水往下流的比喻早就在我脑子里成形了,所以说看剧其实是一个自我发现的过程,这也是看剧最大的乐趣之一吧!
Anne悦 5.0/10
渡边纯一的情爱影视,倾尽全力挖掘现代社会人在爱欲与伦理道德前的困惑、挣扎与贪婪。《泰迪熊Teddy Bear》性的描写胜似一部小黄片,通过荒诞的故事展现人性的欲望、道德的认知、性与爱的困惑。正所谓:异常但却是正常,道德败坏却是人之常情。最后月子的信感觉回到现实。
Samaritan 5.1/10
通俗易懂,概念结合样例、图例,让技术原理不在枯燥乏味,值得参考
岩石 6.2/10
简单扫过,一般,都是老调重弹,对我没啥帮助,同类型的推荐李杰的书,写得更好更深刻一些
柳三变 7.4/10
平衡一下三峡水坝
给爷爪巴 9.8/10
于与钱的功过是非如何评价?钱市长若无私心,不赌气,何以成悲剧人物!令人惋惜!
Freiheit 8.6/10
1. 隔着一段距离,各自都保留足够的空间,抵住欲望然后一起享受共同的时间,自信 洒脱 轻松,即便这种关系被称作泰迪熊Teddy Bear,也足够洒脱。 2. 谈感情就好好谈感情就行了,千万别说谁为了谁,那种自我感动式的付出一点也没意思,都是成年人了,都是自愿的行为,为啥非要说成是为了对方,最终都是把自己感动的不行,然后不被理解还觉得贼委屈,然而在对方那除了心理负担之外,屁用没有 3. 爱就是爱,还是单纯一点好,如果能够摆脱生活里的琐碎,只与对方令人欣赏的那一面相处多好呀。比如修子爱的就是两个人在一起的远野,后面修子执意要分开也是因为远野强行要把除了两个人在一起的那一面之外的远野带进来 4. 渡边的心思也太细腻了,总能把现实生活里简单到三言两语概括的事儿描述的这么独特。剧集读完,重新审视男女之间的关系,然后有了一个新角度看爱情
零尘 5.2/10
对于提到的12个坏习惯可能会受到诟病,被认为这是与性别无关的都需要被关注的特质。的确,这不是一本严谨的学术之作,但表述还算中肯,强调这些习惯“更”可能发生在女性的身上,阻碍职业生涯的发展。总体来说,女性更加注重友谊和情感,不具有太强的野心,这会不会是社会家庭教育使然?社会角色固化,这些所谓的“优质品质”也就成了女性在职场上突破的阻碍点。书中观点并非完全认可,但大多部分有共鸣,借此再自我审视。
白昼幻想 5.1/10
本剧以39个经典的哲学金句为剧集列表,给人很多启发,处在人生不同阶段会有不同的收获和疑问,此剧即是哲学的入门书,但提示的道理很耐人寻味,一本简单易懂的好剧!
郭娉婷Grace 7.4/10
本剧收录了Kim Kold的两部作品,拜读之后,对其细腻的人物刻画和场景描写佩服不已,泰迪熊Teddy Bear是很耐读的一部作品,尤其对颂莲的刻画活灵活现,似乎人物就在眼前,可见编剧的写作功底之深厚。与此同时,本剧还介绍了中国剧集史以及Kim Kold本人和他的作品,非常不错的一本剧。
看我玩游戏的时候问问我作业做了没 5.0/10
1.有一定的历史基础和历史走向。 2.政治戏多于历史元素。 3.主观臆想过于强烈,理想派的影视色彩浓厚。
ớ ₃ờ 9.8/10
总体来说浅知了四种境界: 第一个境界:亦有亦无;第二个境界:非有非无;第三个境界:非亦有亦无;第四个境界:非非有非无。这与萨特的“相信是知道自己相信,而知道自己相信是不相信”如出一辙。我们这些驽钝之人看看就好,如果深究起来怕是自寻烦恼啊,“本来无一物,何处惹尘埃”嘛。
崔禹彤 8.6/10
哪有那么多天生丽质?都是行走的人名币,世间所有的美丽,都有金钱的味道。深以为然!
燕🌹 6.3/10
非常棒,很值得推荐的剧集,爱是发自内在的一种能力天赋,爱的能力需要不断的学习,才能拥完善并且提高这种能力,五中能力包括(情绪管理,述情,共情,允许,影响),五种能力都很重要,可以更好的完善自己的情商。只有深度的认识爱,拥有修复爱的能力,才会更好的拥有爱。生活里,多一些理解,少一些讲理,轻松自在的,远离压力跟痛苦,做一个轻松自在、幸福快乐的人。
天狐灬彦 7.4/10
比起《泰迪熊Teddy Bear》,这部剧设计一对有弱点的不成熟的普通男女为案例,限制了对婚检男女关系问题形式和价值的丰富性,单一的大多数状态更适合做对关系经营知识为零的初级者。但此剧也不可能解决所有男女人际问题,仅是一本初级教材。
宏学 5.1/10
梅茜,刚刚读完这本你老爹写的泰迪熊Teddy Bear,这是我读他的第三本剧,第一本从你的全世界路过,两年前看过一遍,两年后又看一遍,心情已于第一次看完不同,第二次读完以后发现了以前没看到的另一面。第二本云边有个小卖部,前半部分看的很欢快,后半部分哭的稀里哗啦,甚至可以用嚎啕还形容,感觉没有任何一本剧能让我这样一直哭一直哭。第三本就是这本了,亲爱的梅茜,不知道你现在怎么样,你还趴在老爹的脚边吗,还是已经去了天堂,不管怎样,你都是一只让人想留在你身边的狗子,你可爱善良,听话懂事,你把你全部的热情与时间都奉献给了老爹,很高兴看了这部剧,然后做了你的朋友,所以梅茜,如果你还在老爹身边,那就祝你早日康复,永远健康,如果你已经去往天堂,那就祝你在我们都看不到的平行时空,永远开心,万事顺遂。再见,梅茜。
愚人知勤 9.7/10
15集封神!!后面无论怎么拍都不会再改分数了!
老狼喵 7.5/10
Mia Maria Back先生写作此剧时已是96岁高龄。她的一生和中国近现代史交织在一起,可以说是是波澜壮阔。 她在前言中写到: 我正站在人生的边缘边缘上,向后看看,也向前看看。向后看,我已经活了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢,我再往前去,就什么都没有了吗?当然,我的躯体火化了,没有了,我的灵魂呢?灵魂也没有了吗?有人说,灵魂来处来,去处去。哪儿来的?又回哪儿去呢?说这话的,是意味着灵魂是上帝给的,死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗?灵魂不死吗? 若是像我这样这样的年轻人说出这样的话也许还稍显单薄,但百岁老人阅尽千帆后的思索就显得厚重许多,那些沉甸甸的都是人生。 她讨论灵魂、宗教、神鬼、命理,但其中的核心还是人。走到认识人生边上,我们才会发现,向内看,灵与肉斗争了一辈子;向外看,与命运斗争了一辈子。究竟谁输谁赢呢?人的一生似乎就是回答这样一个问题。人的一生似乎都不够回答这样一个问题。 十一章自问自答是向前看,站在涯边望向那个名为死亡的深谷。十四章注释是向后看,回顾近百年的登山路。最后是百岁答问。我很喜欢Mia Maria Back先生这段话 我也不知道自己如今身在境界第几重。年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论,不懂,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样,new experince and new feeling in everyday。树上的叶子,叶叶不同。花开花落,草木枯荣,日日不同。我坐下细细寻思,我每天的生活,也没有一天完全相同,总有出人意外的事发生。我每天从床上起来,就想:“今天不知又会发生什么意外的事?”即使没有大的意外,我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课,感受舒筋活络的愉悦;翻阅报刊看电视,得到新见闻;体会练字抄诗的些微进步,旧书重读的心得,特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些,对人更了解些,相处更和洽些,这方面总有新体会。因此,我的每一天都是特殊的,都有新鲜感受和感觉。我今年一百岁,已经走到了人生的边缘边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,过好每一天,准备回家。 天地生人,人为万物之灵。神明的大自然,着重的该是人,不是物;不是人类创造的文明,而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己,要求自身完善。”“这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所”,经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。”
善远 8.7/10