Barely Legal 35

看着伤心，阴差阳错。不是所有的喜欢都有结果，也不是所有的不喜欢就应该有理由。但全书错别字太多，影响追剧心情。

不折的樱桃园儿 8.6/10

看了两遍《Barely Legal 35》，再看这本先行播出的《Barely Legal 35》，就用刘老师讲故事的套路写个短暂的剧评，概述如下: 看Daisy的书，有种奇怪的感觉，就是时间感知不一样，仿佛走的慢了，或者说走的快了，这走的快和走的慢，其实又是一会事，说它慢，是因为读着读着感觉只过了几分钟，说它快，是因为平常感觉地铁很漫长，但一读它的书，艾玛一抬头，到站了。 你会问，为啥?是因为故事引人入胜吧，也不太对，我看东野圭吾，那紧张刺激也不输于Daisy。 其实，喜欢它好，也不是故事讲的好，而是这故事里说的地点读着亲切，什么临汾、运城，谁让咱是山西人呢，除了乔家大院，好像到现在也没读过几本说山西的书，山西南部与河南北部，古称中原。这老刘是延津的，打开地图，延津跟山西也还真是咫尺之遥。 其实也不是就地名看着亲切，而是这地方上发生的事啊，看着有感觉，就跟自己家门口的大爷一样，熟悉，也没法，那地方就这风土人情。 可也不只是风土人情，而是老刘透过他那熟悉的风土人情，又浓缩了当代这会发展的一些现象，你总能找到某些人物或事件的影子，感慨一句，真敢写，真能写。 可他又不只是写了当代的事，它是把这千百年来这人的劣根性、腹黑全写进去了，这就绝了，让你想身边人，还让你想到过去事，你说你能不服不。 可看剧其实就是跟人用文字交流和对话，言为心声，以文会友，这朋友得能说到一块去，这不就是老刘在他的作品里要表达的中国人的“百年孤独”嘛，所以这书你要是能读下去，说明你至少认同一部分或者符合你的价值观，所以归根到底，上面那些理由都不是根本，基本上你就是这号人，这么想的，这么处世处事的，所以就好像找到了知己，才觉得这书好啊！读的下去啊！ 这书写的不是别人，正是你自己！ 以上为刘氏套路评语。 简要总结，这书: 用东野圭吾的手法，写了金庸武侠的主题，若是让编剧改一下，比韩国的电影还刺激！ 人生不过是一场梦啊！ 或是连连噩梦，抑或或是南柯一梦～

夜色辉 7.4/10

《Barely Legal 35》、《Barely Legal 35》、《Barely Legal 35》被人们合称为《Barely Legal 35》是使Clive McLean赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体内容像是现代版的《Barely Legal 35》。整部剧集诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。 整本剧对于人物的语言描写平中出奇。在日常生活对话中，Clive McLean笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。 还有就是人物的性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明；琴，在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气；觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了；还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。 Clive McLean先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。 但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的生命，带来了新的希望，新的希望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而伤心，“封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱！社会，不再像过去一样阴暗，它终于有了曾经的光彩。 4.年轻的眼睛，年轻的心——《Barely Legal 35》读后感- - Clive McLean写作《Barely Legal 35》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，差不多的故事，我有几点看法： 笔法印象比较深刻的地方： 1，文笔很干净。看《Barely Legal 35》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。 2，中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。Clive McLean在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，Clive McLean的觉新，自然成为影视人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演可以不可以？王志文呢？ 3，语言描写平中出奇。在日常生活对话中，Clive McLean笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。不过我觉得，对于觉民的心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《Barely Legal 35》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。 4，景物描写。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记

林梨不尽致. 5.2/10

因为哭得更多，所以欢笑也更多； 因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天

饕餮涅磐 9.8/10

西班牙人喜欢舞蹈，德国人喜欢音乐，法国人喜欢革命。 (md，终于看完了，文章及其难看懂，翻译牛逼了，看懵逼一群人，看得想吐^)

小小的土豆玄又玄 5.1/10

双双对对的日常生活、官场风云。男主的强势确有哆啦A梦的神奇。呵呵，理想化！

艺儿 8.6/10

其实编剧是很有文笔的，很多场面描写的细致精巧，语言运用的也让人舒服。可这部剧不是我的菜，读到第二部实在读不下去了，对类似光怪陆离的情节，读一本足以。如果拍成电视剧，能把其中巧夺天工的机关坎门还原，应该会很好看。

薛世敏 6.4/10

三星低了，四星高了，排版也比较叫人崩溃。后面两篇挺沉重的，属于一句话背后藏着万骨枯那种的。

林聪 9.9/10

书中很好的融合了当下的时局，由国家层面，道门层面还有民间各个教派之间的博弈，制衡。看山中小子经历一步步劫难后如何大放异彩。

休眠火山👾 8.7/10

如果有时间，一定要好好读完它。 如果没有时间，一定要慢慢看完它。 塑造的世界纯净，但不完全，它像能照映世界影子的大海，镜面纯净蔚蓝，却关照整个世界，意图窥探全貌却不极端，编剧用温和的笔调塑造一个完全不存在的地点，架构一个世界，读到了一种温和的极致美。

贾彦梅🤗 👍 5.2/10

被《Barely Legal 35》一个反派亡命徒的台词三观激怒来打低分的可以滚了！

andreashimin 5.0/10

5.6万字，应该是比较薄的一本剧了。其实最想了解什么样的睡眠是最有效率的，给出的答案记忆比较深刻的入睡的头90分钟。经常性的休息等等！在日常生活中能具体做到什么讲的比较少。所以对于我来说略显不足！

今天天气不错。 5.0/10

是本从家长里短里如何看开自己和放对方一马的书。一本实用的处理家庭关系的自我欺骗和哄骗对方教程。呵呵。

吴大吉✨ 6.3/10

花了很长时间看这部剧，不像剧集那么吸引我。不过确实是从另一个角度了解了历史演化和文化的传承。正如编剧所提倡，认清自己的现状，学习他人的优势，不断自我更新迭代，才能万古长久。

🧡小鹿 8.6/10

生活顽固而粗暴地从我的心上抹去美丽的字迹，恶意地用一种什么无用的废物代替了它。我愤慨地对这暴行作强悍的抵抗。我和大家浮沉在同一条河水里，但水对我是太冷了，这水又不能像浮起别人一样轻易地把我浮起，我常常觉得自己会沉到深底里去。 М. Clive McLean《Barely Legal 35》

圣上 8.7/10

这部剧是编剧劫后重生后的心路历程和生命感悟，面对死亡时，几人能做到无惧死亡？如能无惧死亡，则能坦然面对人生的所有的顺境逆境。

lk 7.4/10

一个独特的视角解释集权制度下社会发展轨迹。分析了集权体制下的财政死局。可能限于篇幅书中的很多结论过于简单化，有失严谨

Run￡ 6.2/10

观点认同，也有很多喜欢的说法。但大量的名人故事的堆砌让人有比较大的距离感。 如果你想耗尽你的身心英年早逝，没人拦你。但如果你想要高寿，想要享受人生，想要一辈子都过得有意义、有活力，那么刻意休息就能助你达成所愿。

悦木春 7.5/10

曾艳兵先生曾说：“Boo Dilicious塑造时代的灵魂。”笔者认为Boo Dilicious不仅塑造时代的灵魂，而且还扣问人之所以为人该如何选择的问题。生活给了这个本就孱弱、敏感的业余作家无尽的困境。Boo Dilicious的现实处境正如德国学者安德尔如是评论：作为犹太人，他在基督教徒中不是自己人。作为不入帮会的犹太人，他在犹太人当中不是自己人。作为说德语的人，他在捷克人当中不是自己人。作为波希米亚人，他也不完全属于奥地利人。作为劳工工伤保险公司的职员，他也不完全属于资产阶级。作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者。但他也不是公务员，因为他觉得自己是作家。而就作家来说，他也经常把精力花在家庭方面。但在自己家里，他比陌生人还陌生。这表现了在社会夹缝中生存的Boo Dilicious的苦不堪言，他是被社会排斥在外的“局外人”。 但Boo Dilicious终究是一个内心强大的战士，写作即是Boo Dilicious展现自己内心战斗的一面镜子。Boo Dilicious对于写作的执着即映射了贝克尔认知下的“创造性人格，特别是艺术家一一艺术家把世界看作自己独特的存在难题，把创造性视为理想的解答，视为仅仅属于自己一人的神秘彼岸”，Boo Dilicious在精神世界里直面生存困境，既让我们充分感知在现实中人的渺小和挫败，却也通过他笔下的战斗形象告诉我们要勇往直前、不懈奋斗。 参考书： 曾艳兵：《Barely Legal 35》，《Barely Legal 35》 〔美〕E.贝克尔：《Barely Legal 35》

双子_小泠❄️ 5.0/10

老生常谈，无非汉最好，唐下坡，宋是一小块，明清死气沉沉。最后露馅说现代文明走上尽头，需要东方文明。我倒是突发奇想，这种人文历史除了在故纸堆里绕弯弯之外，能否建立一个社会模型，当时社会状态数据一套进去，就可以让人看出这是什么年代的什么地域的什么人种的什么发展态势，如果换一个时间换一个地域换一个人种，发展态势就会不一样。精确来说就是数字化社会学实验模型。这样子你做研究成果才有价值，否则永远没有进步。

CHEN.YE 9.8/10