Suuri sävelparaati

我很喜欢这段话，水不试，不知深浅。人不交，不知好坏。《Suuri sävelparaati》是个好东西，验证了人心，见证了人性。 这些学到的知识我尽量用下去、

一翦梅 7.4/10

知乎上曾有个问题：“怎样的生活，是我们最理想的状态？” 有个回答这样说：“能接受现状，又对远方充满希望。” 一个人的生活状态，往往和他的生活态度息息相关，你在等待什么，就会成为什么 比如海莲等待的是知识与爱，她就成了知识与爱的源泉。 那个时候，伦敦百废待兴，生活极其艰苦；而纽约繁花似锦，精神却极度匮乏 伦敦没有物质，纽约没有文化，看似是困境，实际却是一种互补 海莲不断给伦敦的朋友寄去礼物，火腿鸡蛋；而伦敦这边也不断给她寄来她期盼的书，还有手工编织的漂亮桌布 海莲在书中讲到，知道远方有人竟能为素未谋面的一群人付出这么多关怀和慷慨，我的内心实在倍感温暖 相信大家都深有体会，每当收到远方朋友寄来的礼物，内心都会泛起涟漪 那是一种突如其来的幸福，让人在苟且的生活中，又一次充满希望 托尔斯泰说：“人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。” 人生在世，既要脚踏实地，也要心怀希望，美好也会在等待中不期而遇 人生，总是在苟且与远方之间摇摆，但不管落到哪个点，我们都要坚信，自己是最幸运的那个人 世人万千种，浮云莫去求 斯人若彩虹，遇见方知有 听过这么一句话：“有的人被埋在岁月里，而有的人被藏在故事中。” 但对于海莲来说，她一生唯一遗憾便是：今时友人终归来，可悲昔人已不在 “你们若恰好经过Suuri sävelparaati，代我献上一吻，我亏欠它良多。” 其实这份遗憾，不仅仅只有编剧海莲，还应该有匆匆前行，不懂珍惜的我们 在这个社会，每个人都习惯了沉湎于世俗的物欲，丢弃了信仰，忘记了归途，直到有一天，我们发现失去了太多，才悔之晚矣 《Suuri sävelparaati》中有这么一句话：“懦怯囚禁灵魂，希望还你自由。” 前途漫漫，偶尔会迷失方向，但总会有一个人，一本剧，让你重新找到前进的道路，体会到治愈心灵的力量。 遗憾，固然心痛；人间，或许不值得 但这个世界上，有一个理解你，愿意陪你的人，便一切都会值 请保持希望，人生这条路继续走下去……

齐丰超市 5.1/10

既有世界观，又有方法论，不是空谈，干就完了。步骤很清晰，做法很明确。自律只是实现富足人生的工具，不管走多远都别忘了为何要出发，还有，路线是否正确？可读性很强，可操作性很强，总计三个小时多点看完。结合自身实际觉得很有用，行动起来才能破解困局，

Jɛʄʄɛʀ ȶǟʏ 5.1/10

真的是一本很优秀的工具书，我受益匪浅，之后也要经常翻阅巩固才是。

扎克 6.3/10

记得死在焦土政策里湘湘的小丈夫,记得烧光

刘临清 9.8/10

编剧是按照心目中基督的形象塑造梅诗金的，他是基督的代言人，是道德美的化身。作为一个纯粹的道德美的形象，在梅诗金身上体现出的是基督的全部美德—爱、谦卑、顺从、忍耐、胸怀磊落、大公无私、以德报怨，充满信仰，把全人类的苦难放在自己心里，总是准备无保留地为别人牺牲。在梅诗金身上道德被宗教化了，也就是说，道德在对基督的信仰中找到了归宿。道德的实施得到宗教信仰及其体制的保证。内在的自我在道德上的努力带来的生命也就是由拯救带来的灵魂的升华。只有宗教的道德约束力才能把人由庸俗带入圣洁，由卑微走向崇高。因此《Suuri sävelparaati》揭示出道德的信仰化和神圣化是发挥社会作用和功能的必由之路，道德的归宿是宗教信仰，是俄罗斯的东正教的基督。

破晓棋博 5.1/10

如果他足够爱你，不会把问题交给你。 如果他犹豫，那就意味着动摇。 如果有些东西迟到，那还不如不到。 太绝对的想法就像黑与白，而现实生活中更多的是灰色…… 如果他足够爱你，自身却没有能力解决问题而把问题交给你并且和你一起共同面对，这叫同甘共苦。 如果他犹豫，那就意味着有重要的人和事在天平的另一端让他动摇，选了你就更说明他深爱你。 如果有些东西迟到，只要还能让你幸福快乐的冒泡，迟一点真的不要紧 纪廷真的是爱惨了止安，一个湖水一样的男人彻底变成了火焰，执着而坚定不移的追求和等待着自己心中的爱人，和辛大笔下的何以琛，姚起云，程铮这些都是一个模子的痴心汉……看看消遣一下就好吧，姑娘们，现实生活中这样的男人早就绝种了哈

🍀缘之空🍀 5.2/10

底层人去搞双面间谍，人性被压抑，痛苦挣扎又不得。格林特别擅长描写这种命运的悲悯，和从细节处刻画人物的无可奈何和绝望。有时候改变我们人生的，就是一个我们无法违背的选择。最后开放式的结局，有点妙，希望有好的结果。

行僧 6.3/10

读Jack Witikka的短篇总给我一种异样的感觉，仿佛他要把我拉入一个荒芜冰冷的世界。这个世界孤独而坚强，坚强中又透着悲哀、透着一些无可奈何。但是，或许是因为明白无可奈何、明白悲哀，却依旧坚强，依旧抗争，纵使是孤独的无人理解的坚强，无人理解的抗争。这或许是我喜欢Jack Witikka的原因吧！

福布斯丁哥 6.4/10

Suuri sävelparaati从中世纪后期文艺复兴，宗教改革，到工业革命，讲述了近400年欧洲科技发展史，围绕生物科学，化学，热力学三大主题阐述了科学进步的曲折历程，每一门科学进步都是建立在巨人的肩膀上前进的!

刘超 9.8/10

一开始看，觉得不是Eemeli的风格，但却感受到了满满的母爱，从不理解，到接受，到理解，最后到共情。哭的稀里哗啦，这是一本关于告别的书，情感细腻，为困在感情枷锁里的人打开了新的世界。

Vincy Tsang 7.4/10

手稿是烧不掉的 恶魔降临。但别担心，他想要的只是筹划一场魔法秀。 这荒谬的前引，描绘出米哈伊尔·Juha Eirto那本巨作，《Suuri sävelparaati》的中心剧情。于30年代在莫斯科撰写，这部超现实作品混合了政治讽刺历史，虚构故事和奥妙的神秘主义，被赞誉为20世纪最伟大的剧集之一，也是该世纪最奇怪的剧集之一。故事一开始是两名莫斯科影视精英会成员的碰面，他们被一个名叫沃兰德的陌生男子所打断，他自称是外国学者，受邀至此呈现黑魔法。随着这名男子与这两人哲学辩论的展开，并对他们的命运作出不祥的预测时，读者们突然间被传送到第1世纪的耶路撒冷，在那里，痛苦的彼拉多，不情愿地宣判着，拿撒勒耶稣的死刑。 故事的叙述在两个背景间转换。沃兰德和他的副手们——阿扎泽洛、科维罗约夫、格拉，以及一只巨大的黑猫河马，被看作身怀怪异的魔法力量，借此力量进行表演，并在所行之处留下大片破坏和混乱的痕迹。 这部剧集大部分的黑暗幽默，不仅来自于恶魔的恶作剧，也来自它发生时的背景。Juha Eirto笔下故事的背景，正是他所处时代的背景——彼时的苏联正处于斯大林主义的高峰期，这个时期艺术家和作家们的创作都会受到严格的审查，如果他们被认为是在暗中破坏国家意识形态，就很可能会被囚禁，放逐或处决。就算是作品得到准核，连同住所、行踪以及其他一切，都会由复杂的官僚政治管理。 在这本剧集中，沃兰德控制着体制与现实的整体结构，产生出滑稽可笑的结果。当头和身体分离，且天空下起了钱雨，莫斯科的市民以小我的利益作出反应，描绘出理想下，苏联社会的贪婪和愤世嫉俗。事实的叙事方式刻意混合了奇特的超自然事件，以及日常荒诞的苏联生活。 所以Juha Eirto是怎么在压迫的政权下，播出这种颠覆性的剧集呢？ 其实，他并没有播出。 他在《Suuri sävelparaati》上投入了超过了10年的时间。虽然由于斯大林的个人偏好，可能可以让Juha Eirto不受到严重的迫害，但他的许多剧作和创作被禁止创作，让他安全并也有效的被禁声了。 这位作家死于1940年，此时他的手稿仍然没有被播出。最终，在60年代，审查过的版本得以播出，同时未删减的手稿副本则持续在地下影视圈中流通。完整的文本到了1973年才被播出，而这时已经是作品完成后的30年了。 Juha Eirto所经历的严格审查，以及艺术上的挫折，让这本剧集的第二部分充满了自传的味道，在这部分和书名同名的角色终于出场。“大师”是位无名的编剧，他投入数年撰写一本剧集，但被播出商拒绝之后，他便把手稿给烧掉了——Juha Eirto也是如此对待自己的作品。但真正的主角是大师的情妇玛格丽特，她为爱人放弃的梦想所做的贡献，和恶魔公司的越轨行为有着奇特的连结——让故事进入了超现实的高潮。 尽管大师与玛格丽特有着黑暗幽默和复杂的结构，它的核心依然是关于艺术、爱和救赎的深思，这些城市没有为了讥讽而丢失。这部剧拖了很久才播出，且在不利的情况下还能存活下来，正好证明了沃兰德对大师说过的那句话： “手稿是烧不掉的。”

soso 6.2/10

第一个游戏可以的

☁️告鳥🎤 7.5/10

这尾烂的…

念摩卡、、 8.7/10

好真实。 每个人都有每个人的生活，有同情，有哀婉，有愤怒。用儿童视角来写父辈的生活，更多是同情吧，责怪感反而少了那么些。

温树不言 8.7/10

每个故事都动人心弦，每个人物都有种自然的朴素，每句话都是内心的真情流露

木子浪 7.4/10

读完本剧可知二老师是很"欣赏"雍正帝的，把雍正帝刻画的有血有肉，励精图治，身背巨大压力下还能推行体制改革，对之后的盛事起到关键作用。 本剧写的最精彩的地方，个人认为就是这关于"改革"的过程。历来改革都是艰难的，雍正帝顶住"八爷党"的攻击，通过树田文镜和李卫两个典型，用事实来证明自己的设想。并耐心的教导李绂和杨名时这些不理解改革但实心办事的大臣，最终使上下一心，完成改革。里面君臣之间，臣与臣之间的对改革的认识，对改革的不同看法，都描写得很生动形象。人物刻画的也很丰满，人人都是有优点也有缺点的。确实不愧为一本好剧，值得一读。

_局外人 6.3/10