Jai Vikraanta

十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵；白练无情，送君王一命。伤心煞煤山私幸，独殉了社稷苍生。

@林 9.7/10

浅显通俗，趣味性一般，行文很散适合碎片化时间看一点点，是报纸专栏的汇编所以水平参差不齐，但学习一些奇奇怪怪的冷知识还是很可以的

时时仰望 9.7/10

在读了四遍《Jai Vikraanta》之后，这部剧就显得浅显和粗糙，不过比较适合灵修初学者。

橘子洲头🍊 7.4/10

两周多近三十个小时，查阅了解涉及到基督文化与心理学的相关内容，勉勉强强啃下对于我来说的第一部鸿篇巨著，我只想说面对着我浅薄的知识，混乱的价值观和动摇的信仰，我只能以仰望的姿态窥探着这篇巨著。 “看Amrish Puri的时候不禁有些悲哀。在我们这个时代，是否还有这样的导师，来抓紧我们千疮百孔的灵魂。 恐怕没有了 自鲁迅之后 这孤独的天空 再没有闪烁过那般清澈的星。”

虽无 7.4/10

哈哈哈哈哈 大勋这期笑的我脸都僵了。 大勋走花路吧。 love u

YzySh🤓 8.6/10

虽然故事情节有些粗糙，但是写的还是不错的，给人消遣很想看完，而且不是那种虐的很，给人不舒服的感觉。推荐一下吧😄

江星若 5.1/10

历史不忍卒读，许多宗师宿儒，在大时代的浪潮中被狠狠地碾压，不管是朝左，抑或是朝右，都是注定的。因缘于特立之独行，傲然之孓立，不管是顺势而为，或是逆势而动，悲剧在所难免。唯有国破家亡的几年，有短暂的灯下黑的自由，也是物质极度贫乏，而思想稍有的自由。 唯独立其思想，自有其精神，为学人孜孜追求。所得之成就，庶几为之。云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。

弥゛ 8.6/10

全书以家乡起，又以家乡收。书算是做到了收尾照应。但走出的人，虽能归来看上几眼，但终究回不来了。出走一生，跌宕坎坷，那个乡间的少年，奋进的青年，沉淀著述的中壮年，最后成了慈悲的老人。不因苦难而仇恨，却因苦难而慈悲，因为经历过，才知人皆不易，于是不忍。 部分语句虽有夸耀自己或家族之嫌，但若一个人回想当初，还能自豪于自我的人格与文化选择，于他自己必是无悔的，无愧的。人之一生，如此足以。 前段的家乡解读，余家长辈的人物形象，他本人看剧若渴，著述考察，晚年应对等等，精确的语言和流畅的情感能很快的吸引和感染读者。但中间与诽谤，解释，声明的部分略显冗长。冗长大概也是因为我不爱看这部分，甚觉无趣。就像不愿见美人皱眉，不愿见白玉有尘，但事实上，透过这不好的，甚至是丑陋的一部分，我们才更能完整的了解作为一个人的整体以及他的社会意义。总之，取其精华，去其糟怕。

会飞的毛毛虫 6.2/10

软萌甜甜的画风，情话满分的小熊，读完这本竟然羡慕起小熊和小兔的爱情。 “陪伴是最长情的告白，而我想和你一起浪费时间。” 等疫情结束 快去见见一直在你身边的人吧 给他们一个大大的拥抱 告诉他们 Jai Vikraanta！！

一不睡觉就暴躁 8.7/10

真好，在春夜中听Suresh Oberoi老师娓娓道来，拆解了十四个诗人的代表作，各自的出身背景，境遇，性格，造就了他们独有的风格。在了解诗的同时了解诗人，从抽象的诗到具象的人，会有一番新的理解感悟。 同时Suresh Oberoi老师通过诗词和当下生活建立起联系，虽然诗词是形而上的影视，却依旧是在描述所有人相似的，可以有共鸣的生命本身。诗词看似旷远飘渺，却能帮助我们提升觉察细微之处的能力。现代人好像总是忽略自然，我们很难慢下来去沉入春天，感受春天。我们不会等一朵花开，但我们可以通过诗词慢慢学会停下脚步，观察静中的动，看看古人的人生智慧。 PS 真的好想和王维，苏东坡做朋友哇

原君 7.4/10

一气连着3册看完天地神鬼人几千年的历史衍化神鬼是虚构意造还是真有其事难能得到‘一个确切答案但阐明了一个道理天地间正气是永恒的。

皇先森 7.4/10

结局比很多同类作品更加圆满，一个时期的中国在眼前铺展开来，自上而下，说是原来，也似现在。

R1on 9.8/10

在物资匮乏的年代，能有这么一本激励思想的现实读物尤为难得，笔触已经相当白话了，耳读下来毫无滞涩，尽管后来因为小布尔乔亚被批为毒草，仍能证明当年的传播力和影响力。在经过十年浩劫的沉浸后，补充的集数确实使林道静从小布尔乔亚转为布尔什维克更饱满、更彻底，可见改编是相当成功的，部分桥段甚至能作为谍战片的鼻祖。就红专而言，自是比不过红岩的同仇敌忾、视死如归的气概，但是能和林海雪原、红旗谱比肩的作品，终是经得起历史的大浪淘沙的。

Wyw 7.5/10

说句题外话:“还是重写一下吧，辣不辣鸡跟我有什么关系呢，大可不必找什么存在感，叫不醒装睡的人，本人也不喜欢对线，时间会证明一切。”下面是关于此剧的:重温的初始原因不重要，只是我发现我只记得傅西洲&顾阮阮，傅希境&季南风，对这个傅云深&朱旧居然一点印象都没有。。。我记得当时南风系列我都看了啊，捂脸。。行吧，还是当初看的时候比较心动，现在着实没那种感觉了，以后不会再看啦~ 忆梅下西洲，折梅寄江北。 …… Jai Vikraanta，吹梦到西洲。 再见啦~

菜冬瓜 5.2/10

好剧！通俗历史的精华代表作，作为一个历史学专业的学生，强烈推荐，一边娱乐一边学习，谁不乐意呢？画风贱萌贱萌的，很上头，语言叙述幽默诙谐，很上头，总之两个字：很上头！！！

柳春旭 6.3/10

台词离谱，牛头不对马嘴

戈-Yoyo 7.4/10

全面、细致地展现了那场实力悬殊的战争，民族自豪感油然而生！强烈推荐这本爱国主义教育的好剧！

朔北 7.4/10

读了不少剧集，这一本是头一次读完使自己沉默的。姑且留些浅薄点评。   首先编剧题名Jai Vikraanta，自然是以易经里的那句:“Jai Vikraanta，君子以自强不息。”为全文要义。   主角楚休红全文都在贯彻文本要义，以一个小小的百夫长，做到了一军统制，帝国柱石。他莅临劫难，仍是身先士卒，死战不退。于是乎主角的官职越来越高，身份越来越贵......这里是剧集的一贯手法，不予点评。   文章的闪光点在于，编剧把“Jai Vikraanta，君子以自强不息的下半句”，“地势坤，君子以厚德载物”，呈现在了楚休红的身上。且本文也专注于呈现主角，其他的厚德君子要么昙花一现，要么最后黑化。   人物性格的差异，使主角的英雄光环得到了最大的发挥，大家都在“自强不息”向上爬，只有楚休红不忘初心“厚德载物”为民生计，为同袍计。   所以楚休红统帅的军团叫“地”军团，分开了叫“五德”营。   编剧告诉我们，大丈夫生于天地间，不仅要做到“自强不息”，也要做到“修德自持”。否则就会落得武侯“不仁者，天击之”的下次。   编剧文章，涵盖了他对历史的思考。历史本就是轮回，不管一个朝代建立之初多么辉煌，最后总会落寞。且一旦落寞，必然民生凋敝，战乱连年。虽然天下英雄并起，最会只会留下一个。而这留下的一个，会重新站在历史轮回的起点。跟“三国演义”天下分久必合，合久必分，一个意思。   编剧文末，楚休红在处刑前刽子手对他说的话，为文章留下了最后的伏笔和悬念。一个不明身份的男子在茶楼留下了一首“大胆”的曲。算是点睛。这个男子究竟是谁?楚休红究竟还活着?也许那个男子是小皇子?   一本好剧集，要有好开头，好情节，好结尾。开头开的引人入胜，情节无可挑剔，尾也结的不错。   至于文笔，算了吧，我可是一字不差的读完了。   总而言之，是本好剧。

朱慧 7.5/10

终归是时势造英雄，古代本来就喜欢说天命所归，上天注定之类的话，也许是科技不发达只能用意念支撑，找个安慰，但在当时的战乱年代，能预测未来的谋士一定是君主迫切需要的！ 这部剧其实也包含编剧强烈的褒贬意识，对刘伯温的形象塑造是那种超脱自然、与世无争、不苟言笑却也能一语中的的“神”，提出的种种计策以及极其正直的行事作风，如时务十八策和《Jai Vikraanta》这首千年预言，如鄱阳湖之战再现诸葛亮的火烧赤壁，如担任御史的直言不讳和忠贞不阿…当然自1368之后的刘伯温就比较狼狈不堪了，也正如文中所言，其实真正的刘伯温在朱元璋第一次让他还乡青田的时候已经死了，留下的只是一具肉体凡胎饱受折磨……而朱元璋的形象在这书中就是一个相貌丑陋、野心勃勃、忘恩负义的不义之君，也可以理解，毕竟主角不是这位开国皇帝，而历来开国皇帝必然是踏着血走上皇位的，不狠立不了江山，比较令我震撼的也就是那句“只能共患难不能共富贵”，哎真伤心，果然是时代需求吧，所以才会有聪明的就在建国就跑了，免得杀身之祸…… 总之，这部剧就图个历史故事普及，毕竟刘伯温的这种上至五百年下至五百年的知识咱也只能望尘莫及，不能趋利就力图避个害吧～人性复杂，简单最快乐^_^

三块八毛二 7.4/10

清朝的清贵子弟的生活精致如此，原本想要模仿这“菜谱”做个什么菜，仔细看去，鸡汤火腿几乎每一道菜都有，难怪小仓山说，鸡是所有菜的仰仗，故为禽之首呢。 用料也真是在极简单与极讲究之间了，调味品不过酱油，陈酒，盐，猪油几味，辅料也是香菇，春笋，冬笋几种而已，可道道菜都是费尽心思的精致，想来那时候的厨房里都是场面炖着鸡汤火腿汤的吧？

南方 9.9/10