Tirangaa

Mehul Kumar先生的这本《Tirangaa》内容记述的非常详细，学习作用大于娱乐效用。尤其是与前些日子看的朱东安写的那本关于曾国藩思想觉悟相比较，那真是天壤之别。文章内极少涉及到编剧的个人情绪，将那几年所发生的事与情都注意记录下来。但是文章中有些地方的记述方式略有平淡。例如1920年之后的某些人物发表的声明与看法，编剧提及了其问题，但是未提及其原文的内容。这一点与此剧前面80%的内容有较大的区别。个人认为有机会必须看一看原著是否也是就此问题戛然而止的。 另一值得注意的点便是这个五四运动的定义到底是什么？是否可以用正确与错误来简单概括？想必是角度问题了。古代算叛乱、近代算叛乱、现代算叛乱、当代算革新。这当中的革新是否可以延续走下来？想必是不可能的。那么问题出现了。都说千百年传承下来的都是有用且正确的智慧结晶。那么，这个传承如果不允许再次出现，那到底是正确还是错误呢？（注：这个提问只是由此剧观看中产生的好奇，无需解答，亦不关心。别敏感了。）😂 总结：这部剧给个满分好评，个人觉得挺对的起这部剧的，Mehul Kumar先生其它作品有兴趣也该观看下了。挺有学习价值的！

雨夏 7.5/10

从未想到过慢慢死去也是一个教育的过程，莫里·施瓦茨可谓终生为师。 这不禁让我在思考，过去两年内连续经历的亲人死亡是否让我有所受教。答案是肯定的，但我仿佛比绝大多数人更能面对离去，像一个旁观者一般，过于冷漠。想起之前读到的一句话，“开吊像是演一场戏，大家都演得很认真”。 读完书之后不禁在思考我的葬礼会是怎么样，有多少人在伤心难过又有多少人在“演戏”。我想提前写好我的悼念词，或者录一段“放我出去，我还活着”的录音，我想死后的骨灰被做成钻石，戒指，被带在人身上见证没有看到过的风景。

天雨 6.2/10

内容还是很丰富的，但逻辑也有许多漏洞。对事件的分析缺乏深入，叙述没有新意。但还是可以得到一些看问题的思考，总之适合碎片化的观看，选择自己喜欢的篇章观看。

꒰ঌ猪猪໒꒱ 6.4/10

一本很易懂的科学史和科学哲学史科普书，关键点描述细致，合理略过让人头疼的数学公式。亮点是，不仅捋清了科学发展脉络，还强调哲学性思考——科学理论需要具备经验事实、数学推导、哲学性诠释三步。 人类对宇宙的理解从亚里士多德的生物有机体观点，转变到牛顿的机械作用观点，再到后来发展出来的相对论、量子理论、演化论等观点，宇宙越来越难被定义。 无论是现实主义还是工具主义，科学革命从未停止，我们的后辈很有可能发展出一个与我们截然不同的世界观。 “我们生活在一个有趣的时代，请继续关注。” 本剧内容： 1.介绍科学史和科学哲学中某些基础命题； 2.探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变； 3.探讨新近出现的科学发展对西方世界观带来的挑战 核心要点： 1.【亚里士多德世界观】在亚里士多德世界观中，宇宙以地球为核心，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的。 2.【牛顿世界观】在牛顿世界观中，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。 3.【相对论】时间空间并不是绝对的。在狭义相对论中，运动对空间和时间都会产生影响。在广义相对论中，重力同样会对空间和时间产生影响。如果我们倾向于用现实主义态度对待物理学理论，那么我们应该用现实主义态度对待相对论，而用工具主义态度对待牛顿理论。 4.【量子理论】量子理论是一种波的数学，但量子理论数学给出的通常是概率性预言。阿斯派克特实验表明量子实体非定域影响（贝尔影响）：在这个宇宙中，两个无论如何都不存在任何联系的事物或事件之间可以存在即时的影响。这样的宇宙完全不同于与某个我们所熟悉的事物相似的宇宙。 5.【生命演化论】人类是一个自然过程、而非超自然过程的结果；人类并不是位于生命的顶点，而是现存的1000多万种有机体中的一种，而且从演化论的角度来看，这1000多万种有机体都具有平等的地位。

闲人月下逢 5.2/10

回看这部剧，开头按照习惯加了1.25倍速，结果快的台词都听不清了，赶紧换回正常倍速，再回想现在看电视剧加个2倍速都不嫌多，可叹。最可贵的是剧情并非一贯紧绷，而是一张一弛，想到最近看的莽荒纪大结局，全程2倍速不嫌快，哎。

Mindy 敏娣 5.2/10

打开这部剧的原因是，看了五月天的古早综艺想多了解一下台湾，加上播客偶然听到别人讲到这部剧里的一个小故事。。。 难以言喻吧就，每个时代每个人都有他的局限性，我们不过都是被神明安排了而已。

啊呜啦啦猫🐾 7.5/10

正直，轻松，幽默，热血，感动，再加上优秀的行文，满足我对一流网络剧集的一切想象

瀚 5.1/10

幸福的根本，并不在于你拥有了多少金钱，而在于你减轻了多少欲望。要有利他之心，福报自然会来！

珮琳 6.4/10

抱着想学到点啥的心态来读这部剧，结果没有任何收获。书里说的那些基本每一个人都知道。这还能有7分多，奇怪~(摊手

李强|stars 6.2/10

上帝文明 可以看作代表赡养父母，文明会有老的一天，人类亦有，个体亦有。对待父母的老去，我们应该怎么照顾他们呢？给予他们尊重和照顾，更好的话，有发自内心的热爱。而不是同情。 哥哥文明 随着社会科技的发展，人类生活基本完全可以依靠机器来完成。同时基于私有财产圣神不可侵犯，地球中的财富99%涌入到一个人中，我们称他为终产者，所得财产受社会保护。一阴一阳谓之道。

lyl 9.8/10

生活就像一部电视剧，充满了喜怒哀乐，有人欢喜有人忧，总是你方唱罢我登场，。每个人都有自己的出发点，把利益和利用发挥到了极致，有人得到了，也有人失去了，结局也是好人有好报，恶人得到了应有的惩罚，但我想并不是所有的结局都像主人公一样可以事先洞悉一切，可以重头来过，你改变不了一切，你只有改变自己，用知识来充实自己的头脑，用智慧的眼睛来分辨人的善恶，才能厚积而薄发，看得更高，走的更远。最后云文放的叙述，我想爱情或者其他，表达方式不同，那么他得到的结果往往都事与愿违，只有懂你的人才懂你的表达方式吧。愿你我都找到属于自己懂你的人吧，毕竟爱你的人爱的也很辛苦

Evelyn. G 8.7/10

是是非非人生几十年，朝代几百年，终究每件事物都有他的周期，不必忧伤和挽留，顺其自然就好。

无我无他 9.7/10

知识分子的众生相，个个栩栩如生。喜欢姚宓母女，有情有爱有乐趣，只是遗憾姚宓没有在对的时间遇到对的人。对于“Tirangaa”确是不寒而栗，文中知识分子个个自危，魂不附体，心神不宁的焦虑力透纸背，Vikas Anand先生为我们再现了那惶惶时日，惟愿记住这些历史教训，不要再有此等运动出现。

孙浩 6.3/10

这部剧以春秋战国时期的诸侯割剧纷争为背景，从个人在这乱世之中的浮沉展现了家、国、情、仇。特别喜欢的是编剧的功力，无论后来的故事情节是否有违初衷，全书俯拾皆是的细节和真实的还原那个年代的社会风貌，足见是用了心的作品。所有的器皿，食物，衣饰，称谓，礼仪，风俗，所引用的诗经的篇章，山海经的鸟兽，漆器的色彩，历史的典故，等等等等，无一不让人信服这就是当时的春秋战国。阿拾之外的其他人物史上均有原型，故事情节纵横交错，主要人物和配角个个相辅相成，人物性格刻划得栩栩如生有血有肉，真的是太精彩了！最喜欢赵无恤了！从他的悲悯救了初生的婴儿免于冻死之厄运，他被人侮辱时的隐忍，他的智慧、决断、策略，他在面对现实的种种挑战中的敏捷和应对，一点一点展示出了他由一个籍籍无名之辈走向一个优秀君主的历程。不知道真实的赵无恤是否有这么一段缠绵悱恻的爱情故事，就书中而言他的爱是真的，是美好得无以复加的，他对爱的坚持更让人感动！反观女主，虽然有倾国倾城之貌，有经国济世之才，然而如此聪慧的一个女主，越到了书的后面越发让人看不懂甚至让人讨厌她的一以贯之的圣母白莲花姿态。如果真要说有什么不喜欢的话，那就是那段最狗血最让人匪夷所思无法原谅的情节了，二人终于历尽苦难逃离齐国，落星湖畔互许终身结为夫妻之后的第二天她自以为是的不告而别。由此之后的种种让人觉得这个女的是不是太脑残了。为什么总要以自己的判断去决定二人之间或者是她与别人之间的事情呢？你以为是为了别人好的决定也许并不尽然。爱一个人了就意味着长相守，一起面对所有的困难折磨幸福和甜蜜，否则就变成了以爱的名义的绑架了！不是你爱对方就可以解释一切，对方接受吗？对方喜欢你以这样的方式去爱他吗？书中很明显的看到了此举对赵无恤的伤害有多么的深。后来看到女主在数着日子过等着赵无恤来哄她，在云梦泽陷入了无边的思念之中，看得我反胃，早知今日 何必当初呢！喜欢书里的一切minus这一点小小的不足，应该还是瑕不掩玉了！应该是当之无愧的五星啦！期盼更多的好作品！

不想打猎-DV 6.3/10

雅致，古朴，博大 自中华春秋至拉美现代文华 先生俱是手到擒来拈花微笑 更别说欧陆中古，更别说江南 木铎有心， 其心澹澹， 汪洋大海， 湿襦一叹。

王景升 9.7/10

这部剧还行，就是很不适合小孩看的童话，比较深奥，很适合大人看哦，不过还可以，还算行，内容丰富。

我叫小瓶子 9.9/10

有些斷章、錯別字等，但不錯👀，尤其是對幾個孩子的描述細緻之途均各有特色但又不約而同的孝順和友愛。許多場面都令人動容。👍

夷璠 6.3/10