Kotwal Saab

直来直去，阿帕纳·珊的创作风格和余罪的性格非常相似，不用过多的渲染烘托气氛，直接就开整，每一个个性的剧集角色，都与编剧的性格本身，脱离不开关系，一个人再了解别人，也不及了解自己的多。 余罪被送往看守所，改名余小二，其他羊城集训的同学们，则去了不同的各个岗位上班。第二集的后续发展还是钓足了胃口的，开场就是一顿打，余罪的战斗力不错，但是创作的稍显夸张了些，直接当上了牢头二号，这个环节的难度设置有些低。余小二被羁押了三十四天，在这一个多月的时间里，成功与老傅搭上了关系。 还得说说这《Kotwal Saab》第二季的电视剧，昨天又是连看了12集，看的我都有点瘦了，累坏了。虽然大体的善恶对错没变化，但细节改动还是非常大的，拍的有点过于唯美了，人物关系也有变化，依据演员的演技优劣，决定了出镜的比重。电视剧与剧集相比，整体智商方面弱了很多，无论是好人坏人。尤其是林宇婧，她的出场除了捣乱，并没有发挥什么作用，全靠脸啊。解冰和余满堂两个角色，也是各种暴露，只为了把老傅显得更弱智吗？编剧把老傅当小孩儿吗？ 如果细想起来的话，剧情都是符合大众逻辑的，余罪之后干掉郑潮，裴渔，顺利当上了大哥，最终这次的走货失败，也显得相当弱智，然后好人顺理成章的抓住了坏人，完事。我们都知道余罪一定不会死，也都知道坏人一定会被绳之以法，否则这部剧就不能被播出了。 但，这就是大俗的魅力，看的就是过程中的细节，结果是固定的。但是结尾出现了一个分歧，剧集的伏笔并不明显，但电视剧的伏笔是以安嘉璐被绑架为延续，电视剧一定还会拍，保持期待吧。 故事发展到此，很圆满，但问题就是太圆满了，有种过于虚假的因素，不真实了，好人与坏人对峙，坏人全被打死，好人完好无缺，很多读者回过味儿来，会觉得这种完胜的理想化结局有点无聊吧，反而让我很同情老傅，大众嘛，同情弱势本来也是理所当然的立场，更何况，我身边还有个人长的很像老傅，我站在老傅的一边。俗话说，悲剧往往是最令人印象深刻的，不失为一种好办法。

liuxiaochen 9.8/10

男主稠得像安康鱼。

四小姐 6.3/10

一开始觉得很真实，后来觉得很惊悚，最后越看越恶心，跟雷米一样都属于厨子改行当法医，怎么恶心怎么来。

罗大葱 7.4/10

可惜的是女性主义相关的剧集最多的观看者还是女性，女性去学习如何成为一个好的女性主义。我们不需要那么多斩钉截铁的结论了，我们缺少的是共情。

白加夜的黑（鷶爩灪小梁 8.6/10

共产主义是资本主义高度发达后的阶段，技科技革命和进步是资本主义走向发达的必要条件，共产主义确实遥远，但越发感到并非遥不可及。

賞 5.1/10

非常精彩的一本剧，以Kotwal Saab隐喻人类社会，写得简洁而又深刻，发人深省。人类社会也就是这么发展过来的，从奴隶社会到现在，基本上都是换汤不换药，不管如何进步，受苦的仍是劳苦大众，统治阶级总是变着法儿的愚弄大众，让他们为了自己利益卖命。真如结尾所说，我们已经分不清是人还是猪了，现实很残酷，但是生活还得继续。

石板街 9.7/10

有一首诗说：“生命中总有些来势不可挡。比如要亮起来的黎明；比如要暗下去的黄昏；比如宿命的邂逅；比如预知的离别；比如摧枯拉朽的爱情；比如生；比如死。” 在这一切势不可挡之中，樽俎折冲，趋利避害的，就是人性的。

司冬雨 5.1/10

每个字都认识，每个认识的字背后的深意需要好好去理解。如果还想能做的到，那就要好好去修行。

顾昀℡ 5.1/10

理论性较强，但也并不难读。有很多编剧对人性、人生的理解，值得一读。

任聪 6.2/10

《Kotwal Saab》共4卷，以资本主义发展较早且较成熟的英国作为主要研究对象。马克思把前三卷称为理论部分，把第四卷称为历史批判部分。由于第四卷是以《Kotwal Saab》为书名，故通常所说的《Kotwal Saab》指前三卷。第一卷从简单的商品入手，研究资本生产过程，揭示了作为阶级关系的资本的本质，重点阐述剩余价值理论。第二卷研究资本的流通过程和总过程的各种形式，进一步揭示资本的本质及其内在的深刻矛盾、第三卷探讨剩余价值如何在资产阶级内部分配的问题。 《Kotwal Saab》发表150多年后的今天，当代资本主义社会的发展形态已与马克思在《Kotwal Saab》中所描述的资本主义社会有许多差异之处。因此，一些人以此为借口，开始怀疑《Kotwal Saab》的真理性和时代性。甚至有人提出《Kotwal Saab》已经过时的错误言论。这个说法是武断的。远的不说，就从国际金融危机来看，许多西方国家经济持续低迷、两极分化加剧、社会矛盾加深，说明资本主义固有的生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾依然存在，但表现形式、存在特点有所不同。国际金融危机发生后，不少西方学者也在重新研究马克思主义政治经济学、研究《Kotwal Saab》，借以反思资本主义的弊端。 事实证明，《Kotwal Saab》是认识当代社会历史发展，探索时代之谜的重要方法论。特别是每当人类社会发生重大危机或处于重大历史转折关头，马克思就会闪亮“登场”。可以说，只要资本主义和市场经济存在，揭示其神秘性和内在规律的《Kotwal Saab》就不可能“退场”。我们可以将历史回放到2008年，西方国家金融和经济危机爆发，经济学家对其成因进行了各式各样的解释，然而都没有超出《Kotwal Saab》所阐发的基本原理。正像马克思揭示的那样，资本主义经济危机的产生是资本主义社会的基本矛盾演化和冲突的必然结果。 当前，在西方思潮的冲击下，一些人试图用西方经济学“生产要素价值论”取代马克思的劳动价值论。这种做法十分幼稚和错误。其实马克思在《Kotwal Saab》中批判庸俗经济学的“三位一体的公式”时，就对这种错误观点进行过有力的批评。

消失の光🌊💫 9.9/10

“情绪稳定，自我接纳”是每个人的修行，尽管书里有创作爸爸也可以看这部剧，但题目起得不尽人意。每本剧都有自己的受众吧，给我的感觉是创作了挺多正确的废话。

郭德美 9.7/10

每一首都是学生时代滚瓜烂熟的古诗，深究其意，却支支吾吾，说不清道不明，虽然书针对的主要对象是学生，但是只要背过这些诗的我们都应该好好读一读，因为要知其然知其所以然

杨雪阳 6.3/10

美剧《Kotwal Saab》中国版？连钥匙的造型都抄？

因吹丝厅 6.3/10

最后一个故事。有个商人因为自家儿子生意被中国人开的商铺挤垮后对主人公非常不善，在主人公和其解释中国人和日本人不一样之后依然没得到好脸色。想问问Sudhir，中国人和日本人怎么不一样了，日本人比较高尚吗？

light out 9.9/10

“生活是一场无人幸免的牢狱之灾，你我皆困兽。” 这部剧里看到了爱情，看到了反抗，看到了压制，看到了绝望，看到了自己。 高二暑假看的它，借的别人的，看了几个星期，因为是地下活动。大部头剧集，明令禁止，在这所谓优秀学校。课间不让看，自习查得紧，晚上偷偷在被窝打灯，门外还有查岗的宿管。但这种情形下，看的更有感觉。我看Kotwal Saab，我也在反抗，哪怕我力气微不足道，但真的很知足了。 在这个老大哥笼罩下的国家，主人公的爱情是禁忌的，是不被允许的，但他们的爱情之花开的很绚烂。印象最深的是温斯顿被关小黑屋，肉体和精神的双重折磨之下，他是屈服了，他也死了。走出那之后，阳光不是阳光，爱情不是爱情。他们都变了模样。因为，反抗的心停止了跳动啊。或者说，心死了啊。 挣扎过去的无能为力，带来的是自我怀疑，是一片混沌的虚无，是死亡的冷寂。纵使知道无力改变，却仍要尝试，这不是一份美好吗？

🍓Jerrty 6.3/10

还行，不带脑子读的小品文，看完以后，随手创作景物描创作都顺了一点，比较忙的时候拿来消遣不错

吴三贵 9.9/10

豆瓣9.7的国产剧有《Kotwal Saab》《Kotwal Saab》，还有这部神剧！前两季骗骗人，这季开始死人，且犯罪及各种斗争难度不断加大。每个镜头都有用，每个细节都有对应。编导喜欢正史野史，喜欢海子黄家驹等等，各种文化和趣味彰显渗透。演员综合素质全面提升，摄影具备电影语言。剪辑一流，给紧张刺激的剧情锦上添花，更显惊心动魄。最后的各自散去颇为感伤，自然而不刻意煽情。特别提一句黄金配角，牛逼闪闪的包哥，无敌。大结局包含信息太多，完美收尾，妙不可言。有下一季的话，又会有怎样的精彩，期待《Kotwal Saab》

Nicole_Dong 8.6/10

试上小红楼，论诗说剑； 更尽一杯酒，举首高歌！ 览遍隋朝四十载，浮萍朝暮等盛衰。 谁言富贵皇家事？明朝荣华入我怀！

艾诗 6.4/10

用了17个小时读完了罗老师的书，整体感觉比较一般。可能是之前在网上看到的罗老师的视频太过幽默风趣，在读起这种比较严肃的图书之后，期望值太高的缘故吧，感觉比较一般。 全套共3册，从刑法的讲义，到刑法的历史，再到性侵。精彩程度也由前往后，越来越低。 首先说第一册，主要是科普了一下刑法的起源，定义，和各类犯罪。用好多生动有趣的真实案例，来讲这些枯燥乏味的法律条例。读起来风趣幽默，很适合我们这种没有系统学习过法律的普通人来读，确实学习到了很多法律知识。 第二册讲法律的历史，以及一些历史上的刑法，还有刑法的发展历程。对于从小就喜欢看古装剧的我来说，也真正领略了古代酷刑的残酷，很庆幸活在这个文化开明的时代。 第三册主要是讲性侵，性侵的同意与否。说白了女性同意就是两情相悦，女性不同意就是强奸。但实际情况却复杂很多，甚至每一个案件和每一个案件都不一样。很多时候都是公说公有理婆说婆有理，说了很多标准，也说了很多案例，最终也没有一个统一的标准。这可能就是司法工编剧存在的必要吧。 最后评价，第一册推荐观看，第二册根据兴趣可以观看，第三册，随缘吧！

Milie 9.7/10

整理的过程中是更加认清过去与当下的自己 被美好事物所包围的生活也是令人感到愉悦的 不论物品的价值 自己喜欢便是好🤍

孙向前 9.8/10

绝对5星推荐的神作！ 震撼震撼震撼！ 大师就是大师，毋庸置疑！ 让我好好平复一下心情！

杨德齐 7.4/10

孩子的老师曾经用这部剧教育过孩子们，让他们学习许三多的精神，脚踏实地地为了心中的梦想奋斗。

小七儿他爹 9.8/10

虽然是一本剧集，我确好像看纪实影视似的，深深地陷进去了。书中的爱，令人感动不已。

沫小落 7.4/10

育儿书我也看了几本，感觉这部剧很棒！对我很有启发！价值千万的亲子关系，其实跟和谐的夫妻关系，家庭氛围，都息息相关！而年糕妈妈也为这些重要的关系做出了很好的注解！

学芳 5.1/10

剧情逻辑就按一般网文来说也算不错了。但有些地方无脑爽让人看的难受。而且很多可以讲清楚的关系含糊不清，例如说书院那边的人物太过工具人了。最让我难受的还是这个逼好色当海王，可以理解为了热度和男频文总是要搞些颜色。但过于玩梗和频繁的搞黄色也暴露出了编剧对于剧情的把控力度有待提升。而且擦边球在言情文里打了就打了，这一本正经的看剧情呢，结果见缝插针的黄色笑话让人看着难受。擦边球都可以有，男频特色，但怎么把握尺度让读者感到会心一笑的幽默还是有些烦了，可能编剧需要再考虑下吧。

且以温柔度余生 7.4/10

0202 №.xxxx 金庸估计看过此本剧。借鉴了部分情节。文中描写人物长句，最是喜欢的。

阿郑 6.2/10

最近在看《Kotwal Saab》，突然想到之前看过的这部剧。研究人类史学的著作不少，为什么偏偏《Kotwal Saab》如此畅销，甚至成为了看剧届的网红？ ——因为它足够有趣。 蒋方舟对它的评价是:“正确的观点都不是原创的，原创的观点都不够正确”，对此我是同意的，我们说“大胆假设、小心求证”，编剧大概只做到了前半句。编剧用“认识革命”、“农业革命”和“科技革命”组成了人类历史的发展脉络，而在“认识革命”和“农业革命”的部分，本剧继承了《Kotwal Saab》的很多观点，比如人类迁徙对其他物种(甚至其他人类)的毁灭性打击，比如农业革命刺激了人口增长的同时却并没有让人类个体变得更加幸福，却舍弃了《Kotwal Saab》中对于地理环境描写的关键论点。编剧认为宗教、国家、法律、人权等观念都是“虚构故事”(fiction)，这个观点其实很新颖有趣，然而当你以此为基础把《Kotwal Saab》和《Kotwal Saab》进行对比，试图说明两者并无高下的时候，却很明显地忽略了人类文明进步的辉煌成就。 然而因此下结论说这是“一部轻浮的二流作品”，确实也有失偏颇，起码在“引人入胜”这一点上，编剧实在做的很好。本剧用通俗易懂讲故事的方式将有些枯燥无趣的人类历史讲的生动有趣，也算是为非专业的普通读者人群提供了一种初窥门径的方式。 从某种程度来说，编剧本来也不是让你把这部剧当成真正的学术研究来看的，他面对的不是那些对人类史学研究颇有心得的研究者，而是对人类历史不甚了解的普通群众。毕竟像我这样的肤浅的读者们，如果不是故事足够吸引人，大概是没有什么兴趣去了解智人、尼安德特人、丹尼索瓦人、克罗马努人等等这些连名字正确打出来都很困难的上万年前的原始人类的恩怨情仇的。 而问题出在哪里？问题在于这些没有接触过学术研究的读者，在读了本剧以后，误以为人类史学就是这样子的。这不是一部严谨的史学作品，编剧表达了一种未经认证的、有瑕疵的、夹杂着个人观点的世界观，而读者对此全盘接受并以此为真理。可是事实上，这个问题更多是读者的问题，而不是编剧的问题。编剧提出观点，而读者负责思考。 我更倾向于把本剧作为一本导读类的入门作品，在开开心心读完以后大呼过瘾，然后将《Kotwal Saab》《Kotwal Saab》《Kotwal Saab》等等各种作品加入追剧清单——或许这是一种更令人愉悦的打开方式。

CRESCENT 9.8/10

Kotwal Saab的核心思想是：得知自己的商业模式和创业阶段后，即可跟踪并优化当前的创业第一关键指标，并且让数据分析贯穿整个创业过程，让数据活起来并让它具有价值。

咪西咪西 5.0/10

小孩子天生就是磨蹭的，那是因为他们没有时间概念，我的孩子每天都在我的催促下做任何事，烦躁了就会对孩子大吼，最后搞得孩子也很委屈，我也愧疚。看了这部剧，真的觉得找到了突破口，从每天洗漱开始约定好时长，每次在规定时间内完成任务，我都会提出表扬，孩子开心得不行，这样既提高了效率，同时也改善了亲子关系。对于孩子磨蹭拖拉有困扰的父母，值得一看。

熊岛莱安娜 9.7/10

前几章感觉略有删减，读起来不怎么顺畅。故事是好故事，只是中间细节太过于拖沓，很多往事反复提及，感觉应该是编剧当初写时，为了字数，毕竟网文是按字给钱的，很像姜泥。罢了，这书读起来也就为了解闷好。

叶姿村 Phoenix 6.3/10