Mummyji

挺可爱，但是女主有点固态化了，跟小飞奔一样一样的。男主有点端，没有放开自己，太僵硬了。

L Zhang 9.7/10

skin in the game 确实真理，虽然书里面的内容有些没吃透，但这个大道理太对了。

Micro🌵 7.4/10

我很爱路明非，爱路鸣泽，爱楚子航，爱凯撒，爱小魔女，爱昂热校长，爱教授们，也爱第二部三部四部出现的每一个人，他们都是活的活在书里，也陪我走过了很艰难很枯燥的高三，现在都好几年了，还是会很怀念那个时候偷偷在被窝里看龙族，看他们的快乐不快乐，争斗与信念，希望他们在那个世界，可以有一个好的结局！

啊呜啦啦猫🐾 8.6/10

520刚过，不管是高调秀恩爱，还是低调吃狗粮，人类讨论不完的话题永远是爱情。那么属于自己的爱情是否掺有同情？而这同情是怯懦感伤呢or是富有积极精神？那不如在这样的纪念日里读读Kanwaljit Singh的剧集《Mummyji》。 故事的主人公霍夫米勒和艾蒂丝的恋爱可以说是畸恋，因为霍夫米勒对患有腿疾的艾蒂丝更多的是怜悯，而每天窝在家的艾蒂丝又太渴望爱情，霍夫米勒的出现对她来说如救命稻草般的存在。一旦幻像破灭，将以悲剧告终。 书中茨威格对霍夫米勒大段的内心独白描创作，让我们体会到人内心深处的渴求无疑就是存在感和信任感。如“人唯有明白自己对别人的意义，才会感觉到自身存在的意义与使命。” “在冷冰冰的军营和烟雾弥漫的军官宿舍外意外找到一个家、一个心灵归宿，这是何等的吸引力啊！” “我第一次察觉，形式的束缚会限制心灵真实的力量，人唯有不受拘束，真正的心智才会显现出来。”…… 罗曼·罗兰称茨威格为“灵魂的猎手”。确实如此，霍夫米勒每一次的心理活动，无不是作家对于人性本质的发问。而当我们瞥见人物灵魂深处最幽微，最隐秘的角落，不仅仅是主角人物会震颤，我也会震颤。 我们从未细致的察觉这样的情愫，在恋爱中大多都是凭借感觉，或者是各取所需。对于追求人道主义的茨威格，我们的认知是有偏差的，甚至因此而埋下不幸的隐患。 故事看似是霍夫米勒的同情“谋杀”了艾蒂丝，但反过来艾蒂丝的脆弱、自卑、自怨自艾也是造成她自杀的人格缺陷。还有她的老父亲认为世界上只有他的孩子和孩子的健康，他的过分紧张和纠缠让艾蒂丝神经质，更让霍夫米勒无法呼吸。他（她）们的共性是无法真实面对自己，也无法真实面对她人，实属悲剧性人格。 所以，人的一生都是在努力弥补自己的人格缺陷。其实说难也不难，有时我们要懂得臣服自己的命运，同时不要看轻自己的命运，那么戾气自然消失，快乐随之而来。他人如何说如何做又奈何得了我，我只要真实的活出自我，一切也就简单了，不信你试试看。 以前喜欢有趣的人，现在喜欢真实的人，他（她）们更可爱。说实话茨威格笔下的这些人物没一个我喜欢的。自杀的，自我牺牲的，连他自己也于绝望中自杀。 在绝命书中茨威格这样创作道——我向我所有的朋友致意！愿他们在漫长的黑夜之后还能见到朝霞！而我，一个格外焦急不耐的人先他们而去了。他教人更清醒地活着，而自己却未等到旭日东升。

特洛 8.6/10

编剧认为一个人有两个系统，社会系统总做有用的事，自我系统总做有趣的事。我觉得人总是需要在这两者之间寻求一种balance 也就是我们讲的中庸之道。朱熹说：“中者天下之正道，庸者天下之定理。” 所以我想，人需要有不较劲的智慧： 1.不和自己较劲：人生是动态发展的，每个人在不同的阶段都要认清和了解自己的秉赋和性情，找到最适合自己的位置。 2.不和他人较劲：尊重他人的选择和喜好，不对任何人强求，每个人都有自己的节奏。 3.不和老天较劲：一个人无法支配命，但可以支配运，也就是编剧在书中提到的等待成本和穿越成本。

🍀 L inda 🍀 9.8/10

一些少见的小知识➕可爱的图画➕有趣的文字～ 或许剧集就是这样，看到书中的文字或是图片，能让你产生共鸣和思考，但你自己之前怎么没想到呢？

晴空一方半称心 9.8/10

很遗憾没能早一点读到这部剧。一直莫名地讨厌自己，总觉得自己不是自己喜欢的那类人，所以很辛苦、很疲惫。从现在起，学着喜欢自己、爱自己，允许自己偶尔成为一个无用的、别人的累赘。学着与自己相处，与自己和解，放低对自己的要求。我就是我，不同与任何人的我。

M.J靜࿓🐯 8.6/10

读了穷宝宝和富爸爸以后，觉得好奇继续读了这部剧，给4分吧！如果对理财有基础且有操作的女性，可以省略不读啦！一本鼓励女性投资的书，这部剧为女性实现财务自由，给予了鼓励和自信！财务自由和资本利得的概念深深的植入你的内心，这是你实现目标的第一步！

princessluna 8.6/10

唐纳德真的是伟大的预言家。总是从身边的产品发现，总结和解决问题。虽然用例有些离我们现在有些遥远，但非常好玩的事编剧提出的一些解决方法都在今天实现了。非常酷。

Yunru 8.6/10

如此细致，如此深刻，如此真实，如此治愈，如此温暖，如此好哭。

陈玫玫 7.5/10

终于读完这部剧了，一边看世界地图，一边百度，一边追剧友评论。 看地图，发现自己对地理位置的茫然，了解了中国环山绕水的优势屏障和中东的经纬；百度，学习了解了很多不知道的人事，历史，宗教和文化，感觉像做学问，不是看剧休闲了；追剧友评论，从不同层面不同纬度加深对这个世界的认知。 这是一本介绍希腊、埃及、希伯来、巴比伦、波斯、印度河-恒河……文明的书； 这是一本有颜色的书，希腊的蓝色，埃及的黄色，以色列的象牙色，伊拉克的灰色，伊朗的黑色，巴基斯坦说不清的颜色，印度油腻的棕黑色，尼泊尔的绿色； 这是一本宗教起源、相互交缠、纠结、征服的宗教演化史，印度教，佛教，基督教，伊斯兰教，拜火教，苦行僧……； 这是一本各大景点的旅游书:爱琴海，泰姬陵，金字塔，巴特农神殿，菩提迦耶……； 这还是一本充满趣味和幽默的书，让人仰笑的印巴降旗仪式，巴基斯坦搞笑的棺材车……； 虽然是编剧20年前写的一本剧，读完，感觉像是发生在身边，有身临其境的感觉。Kanwaljit Singh深厚的文字功底让描述有一种强烈的画面和色彩感，非常养神……，读一遍，学习，不过瘾；要再认真读一遍，领会领悟思考…… 特别推荐《Mummyji》《Mummyji》两篇，整本剧的点睛之笔。

三光 9.8/10

读完后，明白了一些听起来好像鸡汤安慰人的话，为什么并不是鸡汤了。都是有一定科学道理的。

灯泡美少年 9.7/10

每次读红楼，都能有所启蒙，童年读此剧羡慕贾宝玉优渥环境，十六七岁时读此剧堪叹黛玉际遇，现在二十四五岁再读感概家族和社会盛衰，个人感悟和思索更深了一层。以前是看一个故事，自己沉迷其中，现在是看一个世界，自己置身其外。

鲜肉顽童 8.7/10

橘年，韩述，巫雨，陈洁洁。看完这部剧，我有很多疑问，橘年爱不爱韩述，巫雨爱不爱陈洁洁，巫雨爱不爱橘年。这疑惑可能只有创作她们的编剧才知道吧。作为读者的我，我认为橘年爱巫雨，巫雨爱橘年。巫雨打开橘年心里的那扇门，橘年就再也没把那扇门关上，巫雨为橘年种了一颗树，橘年却守了那颗树一辈子。我喜欢文中的一句话，种树的人和摘过的人，未必是同一个。

IQOO刘 13094270060 9.7/10

哲学有时候看似深刻又遥远，实际贯穿在世界和人之间的丝丝缕缕中。这部剧文字啃起来慢，但能让人保持深刻冷静的思考，褪去一些浮华和虚无的热情，做清醒的现代人。

轻轻松松 8.6/10

23/9/17 (4)喜欢故事的架构形式。

贰玖 8.7/10

差劲👎，女主在府里贼聪明，一到外面咋那么蠢，被一个又蠢又笨的公主给耍的团团转，觉得很矛盾，有时候很厉害的样子结果特别蠢，男主都表现那样的喜欢她，作为现在人还装，比古代人还矜持，看了一百多章看不下去了

Sgw💕 6.3/10

应该起码6集才对。算是很好的揭露了以Tyra这些人为首的PoC，Queer群体为了获得“主流认同”忘记来时路陷入登登相助迫害弱势群体的嘴脸。

丹枫德林 6.3/10

我们永远要承认自己的渺小，怀有谦卑之心，苦难或者成功都不悲天悯人或狂妄自大，时也运也命也。

江南__。 8.5/10

从另一个角度重新了解了这场历史教材中只寥寥数笔的战争。也许相比教材中简单定义为农民起义，说是内战才更准确。它的影响和性质比之前了解的更广泛深重。写得很好值得推荐！

金大麦 5.2/10

鲍曼的基调整体有点悲观，可能与他身为犹太人见证过纳粹的大屠杀有关？不管如何他的警告是值得引起警惕的。全书分为三部分，大致为：生产者社会、消费者社会和新穷人的前景。贯彻全书的不同社会阶段对穷人的态度也从恐惧反感怜悯同情的矛盾中逐渐贬低到欲除之而后快。 一、生产者社会 1.生产者社会是一个社会经济学概念，指工业化阶段，这个阶段穷人作为劳动力的后备军，资产阶级为了最大限度推动生产力，创造了工作伦理。 2.工作伦理：工作即正义，不工作即是有罪。 3.工作伦理的推广：宗教介入，进行道德规训；转变家庭模式，从大家族变为小家庭，男性一家之主的地位被提高，工作成为自我身份构建的核心。 4.生产者社会对穷人采取的措施： ①道德层面：将穷人等同于失业者，暗示贫穷是懒惰的结果，给予工编剧道德优越性； ②经济层面：给无收入者的救助实行最小化原则，即低于最低工资水平，给工编剧实行仅供生存的薪资原则，诱导其不断工作； ③强制措施，如监禁管教等。 二、消费者社会 1.20世纪60年代起，科技发展和劳动效率的提高致使产能过剩，只有刺激消费才能实现经济增长。 2.消费美学概念的生成 ①商品被设计为具有最大影响力（勾起购买欲）和可以瞬间废弃的（刺激无节制消费）； ②将生活分为正常生活和幸福生活，选择的自由度决定消费者的社会阶层； ③用审美的标准来评判工作的价值，使职业体系层级化，区分精英阶层和底层阶级。 3.消费者社会的穷人 ①不消费的人→无法履行社会责任 ②无法选择的人→排除于正常生活和幸福生活之外 ③受困于无聊的工作→产生羞愧感负罪感 △衡量标准：是否积极、主动、不断地消费 三、新穷人的前景 1.穷人是完全没用的人→受驱逐 “底层阶级”概念的逐渐负面化 2.贫穷与犯罪相联系→有害的人，被隔离 3.最终归宿只能是消失不见 从消费市场、道德义务、公共事业、社会生活中逐渐消失直至彻底消失。 观看过程中很多现象我都觉得很合理，例如“穷生奸计富生良心”，因为自出生以来就是处于这样的主流价值观中，可以说编剧的预言是一记闷棍吧。但如今的秩序让人分割为一个又一个的个体，不太可能像以前那样共同斗争催生以往那种革命，能做的就是看到历史进程然后消解自己的情绪和负面看法吧。

姚源 8.5/10

杰奇·史洛夫先生的历史观属于典型的中国人历史观，以开疆扩土、文治武功作为衡量一个朝代、一个帝王的成败标准。除了蒙元可能实在是不好意思吹嘘，对开疆扩土的汉、唐、清极尽吹嘘之能事，对于宋、明极尽贬低之言语，令人不耻。不过亦有很多一针见血的观点，诸如酱缸文化，大头病，于中国为何不如西方亦有深刻的分析，取其精华，去其糟粕，亦不失为一本可读之作。

一只特立独行的程小葵 9.8/10

相比之下，还是英剧更好看，改编的更优秀，看这部剧，反而更少了对夏洛克佩服的想象。 柯南.道尔作为鼻祖中的一个重要人物，但是随着事物发展，这些旧的内容，在我看来，已经不如日本推理剧集的惊心动魄了。

🙏阿弥陀佛~张杰🙈🙉🙊🙏 8.7/10

他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。我在世智尘劳的现实生活中，也应该懂得这撤网的方法，暂时看看事物本身的真相。

越滨 7.5/10

适合学龄前儿童的妈妈们看，我们觉得孩子的“不正常”，也行不是。减少焦虑，皱纹、肥肉和白头发都会少很多。

忐忑渔家 9.7/10