《Badla》，其他作品，印度出品，1974年上映。
剧集中的人物，起初让人厌恶让人恨，结尾时却没有了厌恶和恨意。 剧集中的人物起初让人厌恶让人恨，结尾时却没有了厌恶，无法让人恨。
曹操去哪了 6.3/10
感谢本剧带给我触动，甚是温暖。五星推荐 鳗鱼旅行：幼体、柳叶鳗 少年：玻璃鳗 成长：银鳗 借鳗鱼成长，得出与人何其相像。人穷极一生都在追逐自己想法、欲望。鳗鱼生命之旅：笨拙而浪漫，抵达深刻又感动生命之谜。 《Badla》让我们明白，活着的意义并不是生命的长短，而在于存在的时候，是否明白并全力完成自己存在的意义。 编剧从人与鳗鱼之间哲学故事讲起，追寻胎生、卵生，是雌雄……过程中，借鳗鱼历程。剖析入微写下自己心理活动、对鳗鱼看法，由好奇、神秘、到探寻之路漫长乏味，只有有目标的人，才能追寻到其中的意义，就像鳗鱼一样，它始终知道自己从何处来，去往何处。
阿言💍 7.4/10
语言和结构有着鲜明的时代印记。里面的内容对于现在的年轻人可能理解上会有一定的偏差吧。
boluo 8.7/10
朋友是做销售的，他一直销售业绩都做的不错。但是当公司要提升办公室主任的时候，需要上台演讲，我朋友的另一个竞争对手，他上台做PPT演讲都做得很好。而我的朋友，他不会做PPT，也更害怕上台演讲。上台的时候思维是乱的，说不出几句话，本来想好要表达出来的，上台就不知道说什么了。最终我朋友落选了。朋友的的竞争对手，当上了销售部办公室主任，过了一个月又升为销售总监。一路走上人生的巅峰，是因为它可以做PPT，演讲的台风也很好。后来我朋友买了《Badla》，他后来的销售演示，他做的很好，被领导表扬还加了工资。这不我前两天去面试的时候，是他给我推荐了《Badla》这部剧，参加初次面试就被铁路局的HR看中了。今天通知我去第二次面试呢
AMADE🦄 6.3/10
本剧三个核心主题:无知，理解的错觉和知识共同体。 思维的本质是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识，由于无法精确地划分知识来自内在还是外在，我们便生活于Badla之中。我们败就败在，这本来就不是泾渭分明的，所以我们常常对自己不知道什么，一无所知。 知道自己知道，是指我们对自己已知什么心知肚明; 知道自己不知道，是指我们对自己不知道什么有自知之明; 不知道自己不知道，是指我们对未知的愚昧无知。 无知绝非幸事，但也非痛苦不堪。对人类而言，无知是不可避免的，这是我们的本来状态，对任何人来说，这世界都有太多的复杂性待理解。无知可能令人沮丧，但问题并不在于物质本身，而是我们深陷其中，却浑然不觉。 邓宁担忧的并非人类多么无知，而是无知的人类，不知道自己究竟多么无知，他指出:"我们不善于看到自己的未知。" 邓宁 克鲁格效应，即表现最差的人也总是高估自身的能力。 我们生活在一种高估自身理解力的错觉中。 古尔德对过往事件的不可避免性的观察结论，正是对人类无知的深刻洞见，我们只是意识不到事情是如何发生的罢了。 我们高估对事物运行规则的理解能力，即使一窍不通，也笃信自己无所不能，对复杂性视而不见，说服自己，相信一切尽在掌控，哪怕事实并非如此，还用所谓的知识和信条，将观点和行为合理化，包装的冠冕堂皇，否认复杂性，聊以自慰，这正是理解的错觉。 深思熟虑，只占我们思维运转的一小部分，大多数认识过程都是潜意识下的直觉思维产物。 变得聪明，即意味着有能力从感官接收到的信息洪流中攫取更深层，更抽象的信息。 避开错觉，会更加精准地认识世界，对自己的已知和未知都一清二楚，有助于实现你的目标，将更清楚自己实力，踏实地履行自己的承诺。 错觉通过鼓励我们对另外世界，其他目标和不同结局的想象，从而激发创新性的产品诞生，能够激励我们探索未曾涉足之事。 有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。 我们利用多个实体的协同作业来造就大规模的智能体系，人类能成为空前复杂而强大的物种，不仅取决于个体脑的成就，还仰赖于群体脑的协作。 正在追寻复杂且一致的目标的多重认识系统的协调性，推动着人类智能的演进，这被称为社会脑假说，它将智力的增长归结于人类社群组织规模和复杂性的增加。 在一个知识共同体中，比拥有知识更重要的是拥有获取知识的权限。 知识的诅咒即我们倾向于认为吾之所想即人之所想，在知识错觉中，倾向于认为人之所思即吾之所思。 与这些相伴而来的隐忧，是我们正在与真正重要的东西失去联系。 我们生活在一个分享知识的共同体当中，每个个体都无法分辨出知识到底储存在自己还是别人的脑袋里，真伪难辨，引发深度错觉。 在认识能力上，思维是远远高于感官的，控制错觉，我们总是"自信地犯错"。 科学就是剥离可感因素，更加精确，更加客观，更有助于人们清晰认识这个世界，与之达成共识。 科学是我们信仰永恒与严格的真理的主要根源，也是信仰超感的可知世界的主要根源。 因果推理是我们试图用已知的因果机制对变化作出解释，它通过理性论证，帮助我们预测"因"会结出怎样的"果"。 联想式思维与规则式思维，能够缜密的思考问题，共同协作设法克服直觉因果模式中的弱点和痼疾。 学习的精髓在于，我们精进的能力不会立竿见影，而是在多年以后，突显其价值，将个人理性奉为圭臬，为现代社会镶嵌基石。
caramia 6.3/10
还可以吧！全文很多地方都在撩。笑笑就过了。没什么曲折离奇。所以我就跳着看！呵呵呵！
青青（Molly） 7.4/10
《Badla》是恐怖类型的男频剧集。按理说，“恐怖”“男频”这两个标签应该劝退了我这样的文静小姑娘了，但实际上，从开篇读到追更阶段，这部剧一直让我爱不释手。 这部剧虽然恐怖，但是其内核确实是治愈人心的。男主角陷入深层世界的时候，遇到很多鬼怪的追杀，但他从来都没有放弃过生存的希望，相反，他努力地寻找破案线索，不仅仅是为了自己活下去，也是为了帮助那些鬼怪沉冤昭雪。 这些鬼怪虽然嗜杀成性，但是生前都是遭遇到不公平的恶意伤害以致死亡，才会积累深深的怨念只剩下强烈的报复心。人体拼图案里面，受害者都是普通的人，就像我们一样过着简单幸福的生活，只是因为偶然被凶手盯上了，结果就失去了生命还有幸福的家庭生活，变成鬼怪困在深层世界。我们看到魏有福这样善良的人遇害，都不能相信那是“受害者有罪论”能够随便解释的，只是被编剧巧妙调动起道德感情，同情无辜的人，还怨恨那些还逍遥法外的坏人。编剧去破案，其实就是与相关部门合作，用正义的法律手段去惩罚害死别人的凶手。 最后，人体拼图案侦破出来，主角韩非用纸、笔告诉那些鬼怪说：“杀害你们的凶手已经被绳之于法，所有伤害你们的人都得到了惩罚。”本来面无表情的鬼魂都激动到颤抖了。我看到这里，也感同身受地欣慰感动。 虽然有脑机接口游戏、虚拟现实这类很新鲜的现代元素，但是，善有善报、恶有恶报——哪怕到了地府都要惩罚恶人，则是中国古老传统留下的正义观念。所以作为普通人，看到这些表面恐怖的故事，也不是特别害怕，心里其实充满了人性的温暖。 再讨论“男频”标签为什么没有劝退我这个女孩子。 其实市场上有很多男频网文，其文笔内涵都非常出色（比如《Badla》《Badla》），但为什么不像经典著作一样适合所有人，只能把读者群体限制在男性里面呢？ 一般把读者群体限制在某个性别里面的文章，都有一个共同问题就是爱情写得有点偏颇（或者说是生活作风问题，哈哈哈哈）。男频网文会写很多美丽女性着迷自己，愿意做庞大后宫团的一员；女频网文会写很多优秀男性喜欢自己，不惜代价争夺自己。但是换个角度来思考：如果自己是美丽女性，是不是会很憎恨男朋友勾三搭四，怎么可能甘愿做男频网文后宫团的一员？如果自己是优秀男性，是不是会喜欢女频网文里面那种普通又自信的女孩子？（不仅仅讨厌男频网文的种马开后宫，我也很讨厌女频网文里面的女主跟很多男性勾搭不清。） 《Badla》就没有这种很偏颇的爱情观，只有一个乐于助人的韩非，还有一个善良爱做饭的徐琴姐姐——他们就简单地相爱着合作着，而不像很多网文一样对异性有不切实际的幻想。 看到最新更新部分的书友可能会反问我：在傅义副本里面，不是出现十个老婆了吗？你怎么还说这部剧没有很偏颇的爱情观？ 虽然傅义是有十个老婆，但是编剧很明确地写出了那些女生对傅义滥情这件事非常痛苦，又爱又恨以至于想杀死傅义。我感觉编剧是能够共情女性的，知道女生会有嫉妒情绪，而不是幻想女生会快乐地做庞大后宫团的一员。“傅义”谐音为“负义”，就表达了编剧感情倾向。 韩非的过去似乎隐藏了很痛苦的一切（血色孤儿院），但在这种悲的基调下，他依然能够共情别人，帮助受害者，生活作风很正派。（评论区有的网友还很快乐地开玩笑说：幸好韩非在傅义副本里面没有乱搞，不然就被徐琴姐姐乱刀砍死了。）他就像是深层世界里面的一道光，一面拯救好的，一面毁灭坏的。相信他可以带着家人闯出一片天地。 可以用两个字评价这部剧，即“悲悯”。正是这种情怀，把经典网文和男频/女频爽文划清了界限。
南🐳 5.2/10
故事给人感觉比较真实，文笔流畅，像是流水账一样的长作文。时间有空余的话消磨时间用吧！
Cincotti 5.1/10
这部剧看的让人内心欢喜，每天聆听Alka的话就觉得身心舒畅。
BBH☀ 5.2/10
终于终于看完这本流血的仕途。李斯得成长史，其实也是秦帝国的成长史。用40张1700多页所建立起第一个大国。却被个宦官赵高加上傀儡皇帝胡亥给送上末路。要是当时李斯坚持正义，同意的是公子扶苏，那现在又会是怎么样!!
Congie Yan 7.5/10
钱乙还没看完就看不下去了 罗博士真货没倒出来 沦为说书人 内容也不伦不类 ……
开尽梨花 5.0/10
总体写的不错，文字也很细腻，就是有的时候感觉主题不是太突出
二九三生 6.3/10
冥想是哲学的入门，要求凡事别相信，别感觉，别下结论，结论都有可能。哲学要求看问题要从不同角度，可能看到不一样的答案，可能，适合去冥想
min_w 8.6/10
剧集中的人物，起初让人厌恶让人恨，结尾时却没有了厌恶和恨意。 剧集中的人物起初让人厌恶让人恨，结尾时却没有了厌恶，无法让人恨。
曹操去哪了 6.3/10
感谢本剧带给我触动，甚是温暖。五星推荐 鳗鱼旅行：幼体、柳叶鳗 少年：玻璃鳗 成长：银鳗 借鳗鱼成长，得出与人何其相像。人穷极一生都在追逐自己想法、欲望。鳗鱼生命之旅：笨拙而浪漫，抵达深刻又感动生命之谜。 《Badla》让我们明白，活着的意义并不是生命的长短，而在于存在的时候，是否明白并全力完成自己存在的意义。 编剧从人与鳗鱼之间哲学故事讲起，追寻胎生、卵生，是雌雄……过程中，借鳗鱼历程。剖析入微写下自己心理活动、对鳗鱼看法，由好奇、神秘、到探寻之路漫长乏味，只有有目标的人，才能追寻到其中的意义，就像鳗鱼一样，它始终知道自己从何处来，去往何处。
阿言💍 7.4/10
语言和结构有着鲜明的时代印记。里面的内容对于现在的年轻人可能理解上会有一定的偏差吧。
boluo 8.7/10
朋友是做销售的，他一直销售业绩都做的不错。但是当公司要提升办公室主任的时候，需要上台演讲，我朋友的另一个竞争对手，他上台做PPT演讲都做得很好。而我的朋友，他不会做PPT，也更害怕上台演讲。上台的时候思维是乱的，说不出几句话，本来想好要表达出来的，上台就不知道说什么了。最终我朋友落选了。朋友的的竞争对手，当上了销售部办公室主任，过了一个月又升为销售总监。一路走上人生的巅峰，是因为它可以做PPT，演讲的台风也很好。后来我朋友买了《Badla》，他后来的销售演示，他做的很好，被领导表扬还加了工资。这不我前两天去面试的时候，是他给我推荐了《Badla》这部剧，参加初次面试就被铁路局的HR看中了。今天通知我去第二次面试呢
AMADE🦄 6.3/10
本剧三个核心主题:无知，理解的错觉和知识共同体。 思维的本质是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识，由于无法精确地划分知识来自内在还是外在，我们便生活于Badla之中。我们败就败在，这本来就不是泾渭分明的，所以我们常常对自己不知道什么，一无所知。 知道自己知道，是指我们对自己已知什么心知肚明; 知道自己不知道，是指我们对自己不知道什么有自知之明; 不知道自己不知道，是指我们对未知的愚昧无知。 无知绝非幸事，但也非痛苦不堪。对人类而言，无知是不可避免的，这是我们的本来状态，对任何人来说，这世界都有太多的复杂性待理解。无知可能令人沮丧，但问题并不在于物质本身，而是我们深陷其中，却浑然不觉。 邓宁担忧的并非人类多么无知，而是无知的人类，不知道自己究竟多么无知，他指出:"我们不善于看到自己的未知。" 邓宁 克鲁格效应，即表现最差的人也总是高估自身的能力。 我们生活在一种高估自身理解力的错觉中。 古尔德对过往事件的不可避免性的观察结论，正是对人类无知的深刻洞见，我们只是意识不到事情是如何发生的罢了。 我们高估对事物运行规则的理解能力，即使一窍不通，也笃信自己无所不能，对复杂性视而不见，说服自己，相信一切尽在掌控，哪怕事实并非如此，还用所谓的知识和信条，将观点和行为合理化，包装的冠冕堂皇，否认复杂性，聊以自慰，这正是理解的错觉。 深思熟虑，只占我们思维运转的一小部分，大多数认识过程都是潜意识下的直觉思维产物。 变得聪明，即意味着有能力从感官接收到的信息洪流中攫取更深层，更抽象的信息。 避开错觉，会更加精准地认识世界，对自己的已知和未知都一清二楚，有助于实现你的目标，将更清楚自己实力，踏实地履行自己的承诺。 错觉通过鼓励我们对另外世界，其他目标和不同结局的想象，从而激发创新性的产品诞生，能够激励我们探索未曾涉足之事。 有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。 我们利用多个实体的协同作业来造就大规模的智能体系，人类能成为空前复杂而强大的物种，不仅取决于个体脑的成就，还仰赖于群体脑的协作。 正在追寻复杂且一致的目标的多重认识系统的协调性，推动着人类智能的演进，这被称为社会脑假说，它将智力的增长归结于人类社群组织规模和复杂性的增加。 在一个知识共同体中，比拥有知识更重要的是拥有获取知识的权限。 知识的诅咒即我们倾向于认为吾之所想即人之所想，在知识错觉中，倾向于认为人之所思即吾之所思。 与这些相伴而来的隐忧，是我们正在与真正重要的东西失去联系。 我们生活在一个分享知识的共同体当中，每个个体都无法分辨出知识到底储存在自己还是别人的脑袋里，真伪难辨，引发深度错觉。 在认识能力上，思维是远远高于感官的，控制错觉，我们总是"自信地犯错"。 科学就是剥离可感因素，更加精确，更加客观，更有助于人们清晰认识这个世界，与之达成共识。 科学是我们信仰永恒与严格的真理的主要根源，也是信仰超感的可知世界的主要根源。 因果推理是我们试图用已知的因果机制对变化作出解释，它通过理性论证，帮助我们预测"因"会结出怎样的"果"。 联想式思维与规则式思维，能够缜密的思考问题，共同协作设法克服直觉因果模式中的弱点和痼疾。 学习的精髓在于，我们精进的能力不会立竿见影，而是在多年以后，突显其价值，将个人理性奉为圭臬，为现代社会镶嵌基石。
caramia 6.3/10
还可以吧！全文很多地方都在撩。笑笑就过了。没什么曲折离奇。所以我就跳着看！呵呵呵！
青青（Molly） 7.4/10
《Badla》是恐怖类型的男频剧集。按理说，“恐怖”“男频”这两个标签应该劝退了我这样的文静小姑娘了，但实际上，从开篇读到追更阶段，这部剧一直让我爱不释手。 这部剧虽然恐怖，但是其内核确实是治愈人心的。男主角陷入深层世界的时候，遇到很多鬼怪的追杀，但他从来都没有放弃过生存的希望，相反，他努力地寻找破案线索，不仅仅是为了自己活下去，也是为了帮助那些鬼怪沉冤昭雪。 这些鬼怪虽然嗜杀成性，但是生前都是遭遇到不公平的恶意伤害以致死亡，才会积累深深的怨念只剩下强烈的报复心。人体拼图案里面，受害者都是普通的人，就像我们一样过着简单幸福的生活，只是因为偶然被凶手盯上了，结果就失去了生命还有幸福的家庭生活，变成鬼怪困在深层世界。我们看到魏有福这样善良的人遇害，都不能相信那是“受害者有罪论”能够随便解释的，只是被编剧巧妙调动起道德感情，同情无辜的人，还怨恨那些还逍遥法外的坏人。编剧去破案，其实就是与相关部门合作，用正义的法律手段去惩罚害死别人的凶手。 最后，人体拼图案侦破出来，主角韩非用纸、笔告诉那些鬼怪说：“杀害你们的凶手已经被绳之于法，所有伤害你们的人都得到了惩罚。”本来面无表情的鬼魂都激动到颤抖了。我看到这里，也感同身受地欣慰感动。 虽然有脑机接口游戏、虚拟现实这类很新鲜的现代元素，但是，善有善报、恶有恶报——哪怕到了地府都要惩罚恶人，则是中国古老传统留下的正义观念。所以作为普通人，看到这些表面恐怖的故事，也不是特别害怕，心里其实充满了人性的温暖。 再讨论“男频”标签为什么没有劝退我这个女孩子。 其实市场上有很多男频网文，其文笔内涵都非常出色（比如《Badla》《Badla》），但为什么不像经典著作一样适合所有人，只能把读者群体限制在男性里面呢？ 一般把读者群体限制在某个性别里面的文章，都有一个共同问题就是爱情写得有点偏颇（或者说是生活作风问题，哈哈哈哈）。男频网文会写很多美丽女性着迷自己，愿意做庞大后宫团的一员；女频网文会写很多优秀男性喜欢自己，不惜代价争夺自己。但是换个角度来思考：如果自己是美丽女性，是不是会很憎恨男朋友勾三搭四，怎么可能甘愿做男频网文后宫团的一员？如果自己是优秀男性，是不是会喜欢女频网文里面那种普通又自信的女孩子？（不仅仅讨厌男频网文的种马开后宫，我也很讨厌女频网文里面的女主跟很多男性勾搭不清。） 《Badla》就没有这种很偏颇的爱情观，只有一个乐于助人的韩非，还有一个善良爱做饭的徐琴姐姐——他们就简单地相爱着合作着，而不像很多网文一样对异性有不切实际的幻想。 看到最新更新部分的书友可能会反问我：在傅义副本里面，不是出现十个老婆了吗？你怎么还说这部剧没有很偏颇的爱情观？ 虽然傅义是有十个老婆，但是编剧很明确地写出了那些女生对傅义滥情这件事非常痛苦，又爱又恨以至于想杀死傅义。我感觉编剧是能够共情女性的，知道女生会有嫉妒情绪，而不是幻想女生会快乐地做庞大后宫团的一员。“傅义”谐音为“负义”，就表达了编剧感情倾向。 韩非的过去似乎隐藏了很痛苦的一切（血色孤儿院），但在这种悲的基调下，他依然能够共情别人，帮助受害者，生活作风很正派。（评论区有的网友还很快乐地开玩笑说：幸好韩非在傅义副本里面没有乱搞，不然就被徐琴姐姐乱刀砍死了。）他就像是深层世界里面的一道光，一面拯救好的，一面毁灭坏的。相信他可以带着家人闯出一片天地。 可以用两个字评价这部剧，即“悲悯”。正是这种情怀，把经典网文和男频/女频爽文划清了界限。
南🐳 5.2/10
故事给人感觉比较真实，文笔流畅，像是流水账一样的长作文。时间有空余的话消磨时间用吧！
Cincotti 5.1/10
这部剧看的让人内心欢喜，每天聆听Alka的话就觉得身心舒畅。
BBH☀ 5.2/10
终于终于看完这本流血的仕途。李斯得成长史，其实也是秦帝国的成长史。用40张1700多页所建立起第一个大国。却被个宦官赵高加上傀儡皇帝胡亥给送上末路。要是当时李斯坚持正义，同意的是公子扶苏，那现在又会是怎么样!!
Congie Yan 7.5/10
钱乙还没看完就看不下去了 罗博士真货没倒出来 沦为说书人 内容也不伦不类 ……
开尽梨花 5.0/10
总体写的不错，文字也很细腻，就是有的时候感觉主题不是太突出
二九三生 6.3/10
冥想是哲学的入门，要求凡事别相信，别感觉，别下结论，结论都有可能。哲学要求看问题要从不同角度，可能看到不一样的答案，可能，适合去冥想
min_w 8.6/10