Mere Do Anmol Ratan

一般般，不知是翻译的问题还是本来语言就没有修饰，零零碎碎。

立青就立春 8.7/10

本剧貌似是关于圈量子引力理论唯一的中文科普书。追剧之前，对于圈理论我只模糊地知道，相较于更为人所知的、致力于统一已知场的弦理论，圈理论更关注时空的量子属性。 编剧在简述了从古到今包括相对论和量子力学在内的物理成就之后，从量子时空这个圈理论的基础出发，一层层递进——由惠勒-德维特方程发现的空间闭合线(即“圈”)、由引力场量子(“圈”相交的节点)和相邻量子间关系(连线)构成的自旋网络、由自旋网络演化而成的自旋泡沫——对于圈理论的阐释环环相扣、深入浅出。 夯实了圈论基础后，编剧据此给出了一系列有待证实的研究方向，比如初始宇宙的量子反弹说、“霍金辐射”的量子引力解释、黑洞爆炸说、巨大但有限的宇宙图景，并用信息理论对宇宙、时间、生命进行了思考，也对科学思想提出自己的见解。后两点在编剧的《Mere Do Anmol Ratan》和《Mere Do Anmol Ratan》两书中，进行了展开。 当然，不论是弦还是圈，目前都还是有很大瑕疵的“未完成品”。尽管如此，作为最有前景的理论之一，圈论带来的是一幅我们尚未了解但正试图瞥见的奇妙的世界图景。正如编剧所说，「这并不是一本关于确定性的书，而是一本面向未知去冒险的书。」 ps. 看罢，想好好了解一下被编剧diss的弦理论所构造的世界会有何不同（想起之前看过的一个弦论圈论疯狂撕逼小动画）。下一本剧便看《Mere Do Anmol Ratan》吧。

楼兰世界 5.0/10

故事漫不经心地讲述完了，我的记忆里形成了种模糊的印象，回味起来，译者所说的风趣幽默倒是所剩无几，还是我刻意回溯前半部分，才想起编剧一开始所描述的未来世界，主人翁亲身经历的所见所感，以一种游览的心态看着一幕幕荒诞：仿佛并不陌生，却又不会在现实里亲历，还挺能理解这种现象的。这种轻松幽默里自然也带着讽刺，可以说是把现实里人们生活的观念，投射到未来世界加以重现，“重焕光彩”。 到这里，还算是较为轻松的反思，因为你觉得那些批判的方面，也不会影响你的生活，顶多是无可奈何地摇摇头离开。你也不需要有任何内心的负担。 但那种挥之不去的印象确实影响着我。 编剧并不满足于他所讲述的“未来”，这种未来还算很现实；他开始让主人翁投入幻觉里，一层，又一层，挣扎，无法理解，感到那种根本的痛苦。这种幻觉是用科学和幻想所织成的，一些现代社会里根本的东西开始动摇，随着社会的“发展与进步”，那些浮出水面的问题将如何面对：生命到底是什么，大脑以外的器官是否多余呢？内心的世界和外部的哪个更真实呢？情感和思考是否可以用药物来维持，是否还需要保留一些能力？考虑到现实的成本，假如幻想的世界足够丰富还需要维持贫瘠的现实吗？那种改造过的足够丰富，美好，道德的世界是否可以被满足……编剧留下了太多的问题，在他呈现的细致的幻想与未来相互混杂的世界里。 就是这种感觉让人足以窒息。未来的知识与信息在爆炸，对自然科学与对人自身的进一步了解，也总是在打破传统的，对世界的理解与观念；有时候不就是会因此垂头丧气，突然不知所措吗？问题最终落脚到的是人的处境。 不管是怎么想，幻想也好，思索也好，现实也许还是会拥抱我们。所以编剧最后让主人翁如释重负，“但我高兴，高兴”。 而关于未来，编剧也同样释怀了，那个未来学家还是教授关于未来的手稿，“从他手中滑出，落到水里溅起一片水花，然后漂走了，去往未知的前程。”

大雪er雪er 5.0/10

没有找到很多的共鸣，但是同意编剧的想法。孩子需要的是自信勇敢而不是为达目的不择手段，第一次当妈，希望不要让自己失望。

Jingyue 8.6/10

停止做上帝： “只是真诚的分享自己的所得，既没有优越感，也不强求别人按你说的做。有需要的人自然会有做的，没需求的人当成耳旁风，你也丝毫不在意。”

A ʚ咲くl ᰔᩚ vɞ 8.6/10

只是浅显的读一遍，被Mere Do Anmol Ratan所感动，我需要从新审视自己，自己到底需要什么，儿时最单纯的快乐早已不复存在了，自己将来会不会变得那几个星球一样的怪人，也是现在就是吧。此剧讲到我心里去了，是给我的灵魂一次救赎吧

时光漫步 5.0/10

很多年前看了Mere Do Anmol Ratan的电影，细腻的表达令人惊叹。 当再追剧时，才发现细腻之外有更多的默然，当凶恶转换一种角度，才更明白世界的多元。

+++ ^_^ 7.5/10

好一个“芳流华夏，光被九州”的一代女皇！既是百家讲坛讲稿整理成书，本剧语言自然通俗易懂，谋篇布局也是流畅通顺，读罢对Mere Do Anmol Ratan辉煌耀眼也充满争议的一生有了很详实全面的了解。女学者笔下的女皇个人魅力还是很明显的，虽然编剧也并没有遮掩她身上的缺点。父权高压下，当代女性参政亦能以女皇为楷模。

Sanfy Lee 5.1/10

科技需要什么？科技需要拥抱生命，创造奇迹。KK总是可以将机械系统与生命系统有机的结合在一起，开头篇幅大量讲述生命的起源、生物的进化、大自然的多样性，抱着怀疑的态度思考是否偏离了主题，但是越深入了解，就会发现科技与生命之间有着密不可分的联系，科技在将所有生物的思维缝合在一起。进入KK的脑洞，就会感觉这个宇宙中没有不可能的，不管你想的到的，想不到的，现在或未来都即将出现。 "保持差异的努力与熵的拉力之间的斗争，创造了自然界的奇观"，进化乃至技术元素由物质和能量决定的固有方向。对于技术，我们总是沉迷于新生事物通过多巴胺分泌的快感。技术元素是人之发挥才华的载体，我们现在所拥有的技术财富比古代的任何一位国王都要丰富的多，而且会有更多的选择。科技在获取它自主性的同时，也在让我们的机会最大化。 进化、生命、思维和技术元素是一个无限博弈的过程，进化之进化更是如此。进化之进化，作为宇宙中最强大的力量，如果可能，会超越过去的一切。曾经，我们祈祷："上帝，请赐我宁静，去接受我不能改变的一切；赐我勇气，去改变我所能改变的一切；并赐我智慧去认清这两者之间的分别。"而未来的技术元素可代替上帝来实现这一祈祷。 在此，我也开一个脑洞，在地球上生命形态已包括植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种，但技术的演化和这六种生命体的演化惊人相似，技术可以作为第七种生命存在方式，如《Mere Do Anmol Ratan》所说，低等的东西是为高等的东西而存在，而我们人类的诞生，是不是仅仅为了科技的出现而存在的呢？

雪朵 8.6/10

吉姆柯林斯的作品，基业长青的前传产品，如何成为一个第五集领导人，给公司一个造钟人而不是报时人，一旦一个公司迈向卓越，飞轮就开始飞速转动，产生正反馈，这就是文化的力量

意识体验 9.8/10

一、逻辑脉络（问题->原因->方法） 1、问题：人生有很多苦，如何才能摆脱痛苦，获得幸福呢？ 2、原因：人类的行为都受到底层基因的控制，基因为了能够延续，打造了一套“感觉”系统，做有利于基因延续的事情就会促发的“快乐的感觉”，驱使人们不断去做“快乐的事情”。但是，快乐的感觉总是短暂的，快乐过后就是失落和得不到满足的焦躁，然后急不可耐地继续追求快乐的感觉，周而复始。这也许才是“轮回”的本义。 3、方法：所有快乐或痛苦的感觉，不过是一种幻像，并不是世界真实的样子。通过冥想可以摆脱感觉系统的控制，认清真实的世界，甚至达到开悟的境界。 二、核心观点(基因->感觉->好恶->行为) 1. 人是进化的产物，本质上是在为基因服务。 2. 基因打造了一套基于“感觉”的动力系统，做有利于基因延续的事情就会促发的“快乐的感觉”，驱使人们不断去做“快乐的事情”。因为“快乐”总是短暂的，快乐之后就会不满足，会渴望更多的“快乐”，因此会陷入一个不断追逐那种虚无的“快乐感觉”的循环。 3. 感觉按照对生存和繁衍有利或有害两类，对外部事物打上或好或坏的标签，而我们常常错把这种主观看法当作事物的本性。其实事物本没有本性（色即是空）。 4. 由于人是受“感觉”驱动的，总希望把好的东西占为已有（贪），远离不好的东西（嗔），无法客观看待世间万物（痴）。 5. 所谓的自我意识其实并不存在，所有的反应和行为实际上是大脑的各个“感觉处理模块”竞争的结果。大脑是一个多元政体，没有独立的“自我”（无我）。 6. 进入文明社会以后，人性在觉醒，动物性在消退。但是，感觉的系统还在原地运转，并没有跟上时代的步伐。因此，永远得不到满足的快乐、无法躲避的苦、以及无法逃离此二者的循环，带来了无尽的烦恼。 7. 佛法能让我们从烦恼和苦中脱离出来。佛学提供的一个办法是冥想。通过训练，观察随时产生和各种感觉，将意识反馈与感觉剥离，不被感觉所劫持，不做感觉的奴隶。这样我们就能超越贪、嗔、痴，看到更客观更真实的世界，体会到世界的美好。 三、感受与思考 曾经，我总是纠结于意义。刚开始时，凡事都要问有什么意义，我只想做有意义的事情。后来，纠结的越来越多，开始纠结生活有什么意义、生命有什么意义，就此陷入思维的泥沼里不可自拔。 本剧给了我一个更高的视角，视野开阔，原来的许多疑问瞬间烟销云散。 生命本无意义，意义都是人为赋予的。河水只是自然流淌着，并没有什么滋养大地之类的伟大意义。这个世界上，除了人类以外的世物，他们从来不需要意义，但是他们依然存在着、发展着。可见，存在并不需要意义。 人类像是孙悟空，源于猴类，异于猴类。成为孙悟空的代价，是戴上紧箍，从此不能恣意行为，纵使有万般本领，也逃脱不了基因的操控，永远被贪嗔痴的魔咒折磨。 万物归一，宇宙是一体的。“最高级”的人类，身体里的原子跟其他物体也并无两样。站在原子的视角，你就是原子；站在人的视角，你就是人；站在神的视角，你就是神。神，也并不是高高在上遥不可及的。换个视角，立地成佛。 生活像河水，不管你愿不愿意，他都将不停流淌。接下来要做的是，接纳他，审视他，包容他。容于世而不融于世。

我有一个好天气 9.7/10

你以为这是一篇推理剧集，可是意义却并不在此。 如果单纯说作案的手法和作案动机，那真的是无聊的要死，基本上追剧评一半人都能大致才出来，可是这部剧最关键的在于他对于死刑判刑乃至整个司法系统的看法。 就像文中说的，人们的确很多时候会认为判罚过轻，而弥补这种方式的手段就是动用“私刑”，而私刑又往往会导致报复报复不断报复的轮回。 记得是老梁吧好像，不太明确是谁说的了。中国古时候的包拯呀之类的所谓清官，其实并没有想象的那么出彩，明明罪不至此，却因为民众呼声过高而重判严判，那么法律存在的意义到底是什么。 就又想起，说法律的作用是什么，是每个人的一个高压线，是当你已经愤怒到了极点你已经无法让自己保持冷静时最后的一丝残念告诉自己使不得，这就是法律的意义。 看完剧集，可能我没有权利改变法律，不过也更明确了，它的价值。 但是，如果这个社会认可私刑，社会就会陷于无秩序状态。因此，必须由第三者，也就是国家机器行使刑罚权，来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心，所谓复仇心，就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的，包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。         犯罪所破坏的并不仅仅是眼睛看得到的东西，而是深深地侵入人们心中，破坏了人们心中最根本的东西。而且，人们将被这个根本性的伤害长久地困扰。 伤害罪只适用于肉体创伤，毁灭的人心却无人理睬。                 2020.2.20

夕阳西下 5.1/10

术语很多没有解释，更多内容不适合小白，排版希望能更好一点。不过好歹还讲了很多东西，😕

杨石军 5.1/10

日本的甲肝疫苗Aimmugen是由日本化学及血清疗法研究所使用非洲绿猴细胞系GL37生产的。见David E.Anderson,“Compositions and Methods for Treating ViralInfections,”U.S.Patent 20,140,356,399 A1,filed January 11,2013,and issued December 4,2014,section 0032。

带着月亮🌙去流浪 9.8/10

这部剧买来已有半年左右，但从未仔细翻阅，细细想来是自己内心不够平静，没有沉入进去。 昨日下定决心开始观看，一天之内的闲暇时光，便观看了半本左右，到了今天早上继续观看，发现里面内涵丰富，值得反复观看。 这部剧值得5分，以后还是要拿来匡正自己前进的方向的。

韩盼盼 7.5/10

不能给四星半。 内容丰富，通俗易懂，是一本了解中华传统文化的好剧，美中不足的是，有的篇章总结不到位，或者直接跟标题无关，让人摸不着北。（少数）。还有就是错字，太不认真了。总的来说是一本好剧，适合青少年。 书中有的故事里的人近乎滑稽，甚至可以说是蠢。但想深一层，我们未必不是在更深的水里扮演更蠢的人。看剧读己，行道者，道在行中，别让自己陷入五十步笑百步的境地！

W.H 6.3/10

看电影的时候，觉得男主好帅，再回头来看这部剧，觉得男主真是幸运，被这么优秀如彩虹🌈般的女孩喜欢

美好十年🌻 9.9/10

意识会被智能取代？ #有读必写# ---NO.169 原创·2329 简史三部曲，三本剧用了两个多月时间，断断续续总算是看完了。这两个月时间，也就只看了这三本剧。 很厚、很枯燥、很烧脑，这三本剧看了之后，对于生活不会也太多的帮助，也就是所谓的无用知识。当然也扩展了自己不少的认知边界。 这几套书为什么被广为流传？ 就要从人类文明的发展史开始说起。要理解这部剧前，也不得不提，另外本剧就是马克思的资本论。 这套书和马克思资本，在人类文明发展过程中，对人类的影响力有异曲同工之处。 马克思的资本论告诉我们，资本家每天都不断，压榨工人的剩余价值。当工人们被压制到一定的程度，就会引发暴乱，从而导致社会经济的崩塌。 在100年前的社会环境下确实如此，那时候的社会环境，就和我们现在一样，刚刚有资本的兴起，我们也刚好有了智能的接轨。 但资本的成长速度和智能的成长速度，完全不在一个维度上，智能的成长有指数级增长，智能可以在短短10-20年之间，让社会环境发生翻天覆地的变化。 不过还好，马克思预判的人类暴乱没有发生，这也就是知识存在的力量。 知识就是赋予人类预判和解决问题。 因此有了泰勒的科学管理，德鲁克的企业管理。以增加员工在企业的满足感。增加员工忠诚度，而不再大力压榨员工的剩余价值。 在未来简史一书中，把整个未来写的和资本论一模一样。人不会再有价值，人都会被数据所奴役。就连人的意思也会被智能所取代，很多人都会失业。 本剧也在告诫，现在的我们应该做好一些预判，避免未来50年100年出现类似资本论这样的情况，导致国家发展不够协调。 本剧权重高的原因就在于此，也许在未来100年后，这几本剧的价值不亚于资本论，他是对未来世界的一种预见，这种判断是建立在人工智能，算法，大数据基础上来担忧人类文明的发展。 从人类文明的角度来讲，马克思资本论，以及简史三部曲都有异曲同工处，都是在警示人类未来可能出现的问题。 让当下政治，经济，宗教，文化，艺术，哲学领域的伟人，提前找到这些矛盾点并化解，避免大量的失业以及被人工智能所代替。 可能有人就会好奇，真的会被人工智能所奴役吗？我们都是有自我意识，有自己的想法，难道人工智能他们会有吗？人工智能知道我们想要什么吗？ 以现在的技术发展来说，这一天早晚会来。计算机可能不知道我们的意识，但计算机可以通过数据感受到我们恐惧，感受欲望是什么？ 比如计算机给你推荐的关于美食的视频或者图片，你在此基础上停留的时间过长，并给予互动，那么证明你喜欢。 当然一次两次并不足以证明你真的喜欢美食，但长期无意识的浏览，计算机就能判定你真的喜欢哪一类事物。 在比如：告诉你一件事，必须24小时带着一个手环，这个手环会收集你身体的健康数据。 此时你换用人的意识来表达拒绝，我不想带这个东西，因为我的数据不想被收集。 不想被收集也可以，但计算机知道你的欲望是什么，你害怕什么？你有恐惧，你怕生病。 计算机会告诉你，根据你父亲、母亲及亲戚的数据，你有可能在二十八岁时有一场病，如果你不佩戴此手环，那么大数据将无法精准的收集你的身体数据。 你现在是15岁，未来13年如果计算机没有你的身体数据， 在你28岁生这场病时，生存率会降低50%，如佩戴此手环。当你生病时有对应的数据接口，您的生存率会提高80%。 此时此刻你会带还是不带？我相信大多数人都会带。 让你带手环这件事情，和我们的社保是一样，利用人的欲望，对死亡的恐惧。让我们的意识被控制，从而产生服从的行为。 每个人都害怕老去，如果老了之后，正常的工作收入来自哪里？如果有一天生病了没有钱，如果有社保，是不是心里会多一份安心。 所以当我们的欲

🌟STARSAILOR🌟 8.6/10

第三本巴克曼的书，同样有巴克曼士独有的幽默与温馨。巴克曼笔下的人物都有些特立独行，看似怪异但总能给人带来温暖。在看<外婆的道歉信>时特别讨厌布里特玛丽，那时候的她固执己见，又特别没有人情味，总是以小区委员会的名义指责邻居们的生活，整个一个烦人又斤斤计较的老太太。另外，她又很懦弱，一味讨好丈夫肯特，完全没有任何主见。然后，在这部剧里，布里特玛丽在被出轨之后选择离开丈夫，来到一个小镇博格，在这里布里特玛丽开始告别曾经失去自我的生活，她学会和当地人交朋友，为了别人她甚至打破自己跟着清单生活的人生，她开始接受并享受生活中的意外。帮助披萨店轮椅女人，照顾老鼠，照顾孩子们并当她们的足球教练。在这里她找到了她存在的价值，开始了一段与之前截然不同的人生。最终，在孩子们的鼓励下，她没有选择任何一个等她的男人，而是选择为自己而活，她开车去了自己的梦想地巴黎。这位60多岁的老太太，在发展丈夫出轨后能毅然离开，而在现实中仍然因为各种理由将就着，虽然深陷泥潭，却没有重新开始的勇气。还有一些人，心中有理想，但是总是因为各种理由一直压抑心中的渴望。布里特玛丽寻找自我之路可以给大家很好的启发。只要心中有梦，任何时候都不会太晚。

王柯森 9.8/10

这部剧的文笔非常成熟，感觉属于不需要改编就可以直接拍成剧集那种剧本体剧集。多线平行叙事明朗清晰，行文很是风趣幽默，诸多巧合却又觉得合情合理。还有一些能让人会心一笑的桥段，游刃有余的笔触。不过有点虎头蛇尾的感觉，后面的最终结果也是让人觉得草草收场的感觉。我还是更喜欢Beena的坏小孩。

。、 7.5/10

难以相信这是一本写于1946年的书，到现在基本都不过时。书从一个小故事引入，从而挑起读者对数字的兴趣，然后从数字讲述到虚数的意义，进而引入到解析几何，顺着讲到四维空间，推而到相对论。然后又回到微观讲原子，量子力学，是的，这里简洁易懂地把原子弹及氢弹的原理讲透了。最后一部分从原子又横跨到宏观世界，生物世界。

一真 9.8/10

虽然没有读过卡夫卡博士的书，但却听过很多他的作品，有时间会好好找来他的书读一读。 观看是砍向我们内心冰封大海的斧头，特别喜欢这部剧的名字，也从书中了解到了许多卡夫卡的故事和他的伟大思想，有一些会植根于心，在生活中践行。

美呀美呀洁 5.1/10

非常社会主义主旋律。阿涅是技术挂的霸总无疑。而且还是那种一会婆婆妈妈爱讲大道理一会铁血无情别跟我废话一会要拯救天下苍生一会爷想让你三更死没人能留你到五更的多面人格。而且还带有上帝视角，一切都逃不出他的五指山～

Jonah其幸 7.4/10