Farz Aur Kanoon

看剧时的感受颇为奇妙，多年前看《Farz Aur Kanoon》时，疯女人为英子涂手指甲，就有这样神奇的感受，非常亲切，和我心中的感觉完全一致。如果是别打剧集是好像窥视了我的生活，这部剧使我感到，我就是她，她就是我，用细腻来描述都欠缺了。啧啧。真厉害。

李永安 9.9/10

不得不说，b站弹幕版又是另一番享受。新媒体语境经典再阐释的魅力

愚人旅 5.2/10

很精彩的故事。 平铺直叙中充满着自然流露的意外，没有过分的大呼小叫，也没有剧烈的诧然恐惧，故事中的所有元素，都在克制中展开。 克制不能烘托氛围，但却奇妙的催生出一种气场，属于作品本身的气场。 这其中的差别正如两人同台出现，一人举着写有“获得XX科学勋章、XX科学奖等等”的牌子来通报自己，而另一个成就更大的科学家却在一旁默默的站着。 对文字本身的克制和距离也时常体现在村上的作品中。 比如说到好友“鼠”的死亡，只用了两句对话： “你已经死了吧？”“是的。我是死了。” 又比如，说到性场面，只有一句话—— 然后，我们性交了一次。 正如村上在书中所说： “我非常欣赏性交这个词，它使人联想起某种形式被限定的可能性。” 所谓某种形式被限定的可能性，也就是在规则范围内的可能性，这是自由的真相，也是世界的真相。 所谓自由并不是纯粹的无拘无束。 正如一个人站在悬崖边，往下看时会产生眩晕，这不是对坠崖的恐惧，而是对你不确定自己不会把自己扔下去的恐惧，纯粹的自由会带来忧虑，但是如果把你用绳子绑在悬崖边，你会眩晕吗？不会。因为被限定了可能。 村上的作品，不管是早年的这本青春三部曲之一，还是往后的作品，都散发着浓浓的“代价”的气味，用带有魔幻色彩的内容不停的表现着“代价”的不同交换形式。 就像书中作为“我”的另一种存在形式的“鼠”，鼠被邪恶附体，将要变成一个完美的强大的生命体时，决定结束自己的生命，这个以生命为代价的理由不是正义，也不是所谓的“高呼世界和平”，用书中的原话是： “我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢的不得了。还有和你喝的啤酒......”鼠咽下话语，“说不清啊！” 因为喜欢自己的懦弱，所以选择用死亡来对付邪恶的占有，这样的场景充满着日本式动漫的张力——我就是卑微，但是即使卑微似蝼蚁，也容不下一丝的杂质和不和谐的痕迹。 作为代价，鼠死后，我自然得到了反哺的成就——一张支票，用这张支票我补全了因为失去而略显苍白的往后，在文章最后，我哭了两个小时，才站起来，去哪里还不知道。可能又要开启一段代价之旅。 还有就是书中我的女友，至始至终的称呼也只是女友。一个完美的女友，在故事的最后作为代价，失去了完美性，并且再也不能相见，这可以说是一种对梦想的脱离，重回现实的把控。 以上就是作为“青春”色调的Farz Aur Kanoon的一些想法。诚然，正如前言所说，除此之外，Hema Malini还有一些同本国历史决绝的战斗姿态，这些姿态，在后期的创作中会表现的比较明显。

如常。 9.7/10

简介惶惶言，恐慌要保命； 大势不安定，平定特工术； 著述特工籍，老少保命法； 特工非凡人，基因巳注定； 书旨明言道，安命特工魂； 如何得此魂，出世先炼狱； 特工炉修炼，完身特工魂； 方可平定身，安稳走凡间； 书中特工技，分述大众点； 熬更抵夜值，不作娱乐戏； 奉读不释手，研读保尔命。

冰润 6.2/10

请结合电影观看 如果不了解支票，光看剧集里阿巴格内尔的支票犯罪会有些难懂。剧集里警官甚至没有正面描创作，这样的话结合电影剧本改编一起看应该会有很有趣。

豆不眠 7.5/10

你永远赚不到 超出你认知范围的钱 除非你靠运气 但是靠运气赚到的钱 最后往往又会靠实力亏掉 这是一种必然 你所赚的每一分钱 都是你对这个世界认知的变现 你所亏的每一分钱 都是因为你对这个世界认知有缺陷 这个世界最大的公平在于 当一个人的财富大于自己认知的时候 这个社会有100种方法收割你 直到你的认知和财富相匹配为止

行者老三 9.8/10

如果没有观看这部剧，我想我可能不会明白，犹太民族为何如此坚韧顽强，以及以色列那充满血和泪的建国史。其实犹太民族跟我们中华民族很相似，都是饱受屈辱，历经沧桑，才走到了今天光明的未来。

赵小盒💕 6.3/10

《Farz Aur Kanoon》中说道：圣人以死。大致意思讲的是，三千年一大变局。圣人的言语也不再是原来的意思。早流传在各个酒桌之间，被既得利益者断章取义的掩盖桌面下的黑暗。而这部剧正好是用了另外一个反向性视角展现着一个个暗箱操作，一段段妙语连珠背后层出不穷的政治、商业手段。 单从故事来看。剧集情节跌宕起伏，节点把握的也非常精确，简单明了的把主人公杜林祥从商的脉络清晰的展现在读者面前。对每一个人的性格、关系、情绪以及利益交织在一起，所产生的心路历程更是描述的直白无误。历史典故也是信手拈来。非常的精彩。 剧集里面有一个对传记和剧集的评价。我非常认同。大致意思是这样的：传记是正确的时间，正确的人物和不完全正确的事件。而剧集呢？完全相反。它是错误的时间，错误的人物，和真实的故事。 而Raj Kiran也用《Farz Aur Kanoon》这个故事，反映出来经济社会中人们的一些现状。书中不断的出现寓意味很足的一些场景。特别是对寺庙变化的描写，从原来找关系屏蔽信号到后面花大价钱建造专用的基站。从原来的佛、道、巫三家一园的情况中仍能和平共处下。到后面佛教大师赶走另外两家，独揽大权。佛庙也不再清净。 佛教大师，气功大师，游走在权贵之间。权钱终是赶走了信仰。我想文中对书法家赵家亮描写，正直，无畏。也对应了编剧的另一句话：虽不能至，心向往之。可把他放入社会这个大环境中，终究不是大家所能效仿的。 当然杜林祥的生意经中也杂着很多干货以及历史故事。比如“做生意只算自己的账，从不算别人的账”“在官显贵之间周旋，千万不要去炫耀同谁的关系很铁，最好是装作彼此都不认识。”“一股淘金热，很多人怀揣梦想而去，最后却碰得头破血流。不过，那些没有上山淘金，而在山下卖铁锹的人，却无一例外赚了钱。”“政治家与科学家最大的不同在于，决定科学家一生成就的关键在于他最好的一步棋有多好。而决定政治家一生成就的，在于他最臭的那步棋究竟有多臭。”等等。 杜林祥从一个包工头到商业大亨的过程中，把这一句句警示之言落实到身上并展现给我们。文中吕有顺说道：“近几十年来，真正发财的有两类人。第一类是有背景的，他们凭借自己的后台做得风生水起。第二类，就是你这样。起于草莽，胆量惊人。没读过多少书，反倒是无知者无畏。当然了，后一类人中十有八九都会倒下，剩下那几个，是集个人魄力与运气于一身的幸运儿。”人的一生中任何阶段，都将成为以后人生中的一部分。杜林祥虽没有很高的文化，看可他却深谙为君之道，对公司内部互相牵制，对外部投资者相互制约。而赌徒性格，更使他剑走偏锋，不按常理出牌。每当杜林祥决定再赌一把的时候。就注定不会是最后一次。赌博除了输赢以外，本身就蕴藏着巨大的刺激，能让赌徒获得巨大快感。赌博能让人上瘾，能让一个人欲罢不能，永远赌下去，而且下的注越来越大！而一个商人在投资时，本身就是一种赌徒行为。再不确定的情况下，投下大笔资金，期待回报更大的利润。因此我们会发现。一个财富累计特别快人，他倒下的速度同样很快。而在一条道上默默耕耘的一些公司，反而稳步增长。 总体来说，这部剧让我读的惊心动魄。以至于看完后的两天，仍在牵挂。

张越 5.2/10

成长，关于成长，在十几岁的时候就开始困扰我的许多问题，似乎在这部剧中一一寻找到了答案。这个故事触动着我，那感觉像是被美好撞了一下。我想，总有一天我会自言自语道：“主宰自己命运的感觉真好！我感觉自己充满力量，正确而坚定。”

文铮 9.8/10

花了35小时读完了这部剧。一开始观看是闲时打发时间的，随着故事情节的深入居然一气读完。文中的故事主线明确，人物性格分明，文字通俗易懂，结局完美，喜欢，推荐

小蜗GR 7.5/10