Raksha Bandhan

很实在，用朴实的文字记录了中国的发展历程，仿佛历史重现，不错

林木有枝 7.5/10

一篇轻松的、想象力丰富的修仙文，女主的灵兽乌鸦只要出场就令人捧腹，哈哈哈哈哈。编剧一贯秉承幽默文笔，这篇尤为突出。虽是穿越文，没有脑残、没有宅斗宫斗、没有人心险恶，照样让人不眠不休地看下去，好看！

poplar杨-大数据 6.2/10

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山妹子 5.1/10

再悲惨的世界里，也会有光明；向善的人，虽惨却又是幸福的。Sarika确是大文豪！

心灵点灯 8.7/10

一锅浓得发齁的鸡汤大餐……总有一款适合你。读后，在如何获取一个积极的生活态度方面有所起发……

萌夫 5.1/10

王阳演的多了点，动作多了，幅度多了，就什么都多了一点。需要收，不知道是自己不舒适还是怎么的。

西塘 6.2/10

《Raksha Bandhan》書摘 ◆ 焦虑就是干着急 >> 隐性薪水 >> 碎片化太“轻”，系统化又太“重”，如何平衡？我们用模块代替碎片，用主题来组合体系。 ◆ 这不是一个小时代，这是一个小学问的时代 >> 全须全尾 ◆ 第一节 为什么很多事争不明白？ >> 在逻辑上叫作“证有不证无”，因为要证明一样东西不存在几乎是不可能的，所以主要的举证责任，是在说它“存在”的那一方。英文俗谚说：证据不存在，并不等于“不存在”的证据。（The absence of evidence is not evidence of absence.） ◆ 第二节 没有自知之明，问题出在哪儿？ >> 达克效应的结论很简单：我们每个人在评估自己时，都会有一种高估的倾向。而且关键是，当一个人能力越差时，他对自己高估的情况就会越严重。换句话说，越无能的人就越自信，越是不行就越是自我感觉良好。 ◆ 第三节 人为什么会死不认错？ >> 在选择归因方式时，每个人几乎都是双重标准。一件坏事，发生在自己身上，我们就会倾向于外部归因；但如果发生在别人身上，我们则更喜欢内部归因。别人迟到，是因为他不够上心；我迟到，是因为路上堵车。别人被骗，是因为脑子笨；我被骗，是因为太善良。反过来说，一件好事，如果发生在自己身上，我们就倾向于内部归因；但如果发生在别人身上，我们则会选择外部归因。别人升职，是因为拍马屁；我升职，是因为努力。别人人缘好，因为巧言令色；我受欢迎，因为善解人意。 不同归因方式所带来的双重标准常会造成一种效果，那就是当我们在回忆过往时，很容易就会只记得那些成就所带来的证明，忽略了失败所代表的意义。 ◆ 第四节 你能分清原因和结果吗？ 😂 >> 曾有人研究家庭关系的重要性，他们说，每天清晨会给伴侣一个吻的人，收入会比没有这种亲密表现的人高出20%～30%，不仅如此，他们的平均寿命也会多五年，遭遇车祸和患上职业病的可能性也更低。然而，你冷静下来想想，早上一个吻，固然能增进夫妻感情，改善精神面貌，进而间接地有助于事业发展，可是说到提高收入、延年益寿，这也太夸张了吧？有没有可能是因为收入较高的家庭，本来就比较容易有闲有钱维护亲密关系，本来就更有条件远离职业病和车祸这样的不幸？这个反过来的因果关系，反倒是更符合常识。 ◆ 第五节 怎样不被人带到沟里去？ >> 拳拳服膺 hemline 英: 美: 底缘，底边。 ps：此生最大遺憾之一就是，不能穿百褶裙上大街～ >> 甚至有人提出了“裙边理论”（Hemline theory），认为这跟经济的波动成反比，也就是经济越好裙子越短，经济越差裙子越长，既然经济总有波动，那么裙子的长度也总不至于一路短到底。 ◆ 第六节 迷信的命门在哪里？ >> 马克思曾说过，他最能体谅的人性弱点，就是轻信。这很好理解，因为他最喜欢的优点，就是淳朴。 ◆ 第七节 偏见为什么难以根除？ >> 偏见的根源是“分解谬误”，也就是把整体的属性直接“分解”到个体身上。 >> 偏见或者说歧视，虽然通常会对人造成伤害，但究其本质，却并不是恶，而是懒。什么意思呢？因为用“类别”去判断“个体”，不管对方做什么、说什么，先贴个标签再说，这种做法虽然不够准确，但却更有效率，因此它几乎是我们应对复杂世界的必需品。 >> 为了效率，我们不得不牺牲一部分的正确性，这是一个残酷的真相。 ◆ 第二节 你知道自己挣的是哪份钱吗？ >> 一般来说，由于每项具体工作都是脑力劳动、体力劳动、风险劳动、情绪劳动的综合体，所以对于所谓的“工作能力”，也要综合考虑你的工作要求才能做出判断。 >> 天生你材必有用，看你会用不会用。

葱 7.4/10

我不是张老师的学生，从《Raksha Bandhan》的推荐序感觉到编剧的与众不同。读这部剧也能看到编剧从中医理论汲取的知识化为智慧进而应用于心理临床的例证。

arioms 5.1/10

闲来无事...写了一篇不明所以的观后感… 王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”。花开花落，本属于自然；可动摇我们的，却是由我们内心所决定的。但那朵花必定是真实存在的，不管怎样，它该开还是开，该谢还得谢！ 虽然知道生活的不易，但还是喜欢肆意妄为。有人演戏，自然就有人看戏，演戏的人如痴如醉，看戏的人隔雾看花。直到很久以后我才明白，生活并不会因为某些人的离开而发生天翻地覆的变化。 到了我这个年纪好像很多事情都难以引起共鸣。不会因为别人困难就想到帮助；不会因为别人悲伤就想到安慰；不会因为别人无知就想到劝说。 生活的变故总是会让人变得狠心。家人之间跟情人一样，也是有缘分一说的，血缘由不得人选择，亲人天生彼此牵绊，但感情却有浓淡之分。有时半夜惊醒会问自己“我是不是该死了？” 在二十多岁的年纪懂得一切要比在三十多岁懂得的时候要好。愿流年笑掷， ​​​未来可期......

渼丫 6.2/10

通过对话方式，古希腊哲学家苏格拉底对于如何建构理想中的国家提出了他的想法，这些想法里虽经历了两千年沧桑变化，岁月磨砺，却日久弥新，至今对世界仍有重要的影响和参考价值……

广肀口鑫 6.3/10

比埃文斯的原著可读性高，里面的例子也更加贴合国内读者的胃口，部分例子比较形象的对一些架构原则进行了诠释

网上邻居 6.3/10

第五本《Raksha Bandhan》 用十八年的时间，看大叔萝莉甜蜜爱情养成记。你是我生命里最重要的存在，仿佛是与生俱来的本能，呼吸相通，深入骨髓。韩菁对他的爱十八年从未间断过，她心里眼里全是他，他却当着她的面答应与另外一个女人结婚。他教会她爱，也教会她绝望。生命，情感，金钱，宠爱，所有这些，当失去了最珍而重之的人，都变得不过如此。莫北，这是她至今为止生命里最重要的两个字，就仿佛是与生俱来的本能，呼吸相通，深入骨髓。

陆一凡 9.8/10

抽象的具象化，具象的抽象化，比喻一个接着一个，如武林高手对决时发的大招，而且是连招。还有，编剧将主人公的内心活动描写得细致入微，情感表达得淋漓尽致。我承认，编剧是驾驭汉字的高手。只是文风我不太喜欢，灰暗，颓废，病态，不积极。比如说，同样是为了生存而出卖肉体的剧集，沈从文大师的作品《Raksha Bandhan》，三观正的多，文字也简练的多。

李玉婷&Melody｜税务师 9.8/10

或许吸引力法则的基本含义可以理解为"成为具有吸引力性质的人"吧

余波 7.5/10

在Raksha Bandhan的路上，她曾被当作萨特的注脚，女性主义者的旗帜或敌人，不被承认的哲学家。但最终，她成为了她自己——被时代定义的、被境况定义的、被他人定义的，但是完全由她自己选择成为的，波伏瓦。

雨烟 6.4/10

几乎一口气读完的小书。对照着回想一些剧作，好像突然明白了为什么总感觉亨弗莱鲍加的很多角色是“虚假的硬汉”。所谓男性旅程和女性旅程并非传统意义上的性别划分，更像是内省与否的划分。接纳女性路线的男性人物性格更加的丰富，也相当迷人

迷航 6.3/10

你绝对想象不到这么牛逼的制作精良的历史正剧是湖南台拍的！

夷则五 8.6/10