人这一辈子是要去建一栋房子的吧!
肯叔写的《Aap Ke Deewane》,全书分了三册,共九十一万八千字。无疑这是一部大部头,但由于故事写的足够精彩,花了一个星期就看完了。
大家都知道,肯叔是写悬疑、惊悚、谍战剧集的,比如《Aap Ke Deewane》、《Aap Ke Deewane》、《Aap Ke Deewane》、《Aap Ke Deewane》等,都是情节离奇曲折,让人一读就欲罢不能、通宵达旦都要看完的剧集。但是这部《Aap Ke Deewane》的剧集却和以往的肯叔的风格不同,这是一部彻彻底底的历史剧集。他用近千页的超长篇幅,写了一个中世纪英国人建造教堂的故事,剧集的时间跨度达到了50年之久。
故事发生在中世纪的两座城镇上,一座叫王桥镇、一座叫夏陵镇。王桥镇上有座修道院,有个修士叫菲利普。由于之前的一场大火,原来的修道院被付之一炬。所以,菲利普修士想重新建造一座修道院教堂。而汤姆是一名建筑工匠,他一生最大的梦想就是建造一座大教堂。那个时候的建筑工匠不像现在,有专门的建筑学院去供你求教学习,他们基本都是师徒制。介于那是个长年战争、兵荒马乱的时代,且还有鼠疫、大瘟疫,也就是俗称的“黑死病”。所以,那个时代的人想要存活下去,非常的艰难,何况还要拖儿带女。如何活下去,是那个时代普通人面临的最大难题。学一门手艺养家糊口,从缴纳苛捐杂税的角度去看,似乎比在田地里刨食的农民要容易一些。但是,你光有一门手艺还不行,你得要有活干。
由于科技以及建筑工艺技术的时代限制,建造一座大教堂,需要大量的工匠,花费的时间也几乎是几十甚至上百年。因此,这也就意味着一名建筑工匠,如果能找到这样一份活干,那么他一家人的生计问题,就可以得到很好的解决。所以,汤姆想要建造一座大教堂的初衷,并不是基于宗教信仰。他的目的很简单,仅仅只是为了拥有一份稳定的工作和收入,去养活自己的家人。但是,菲利普不一样,他的身份、他对宗教的信仰,是驱使他坚持要将这座教堂建造完成的动力。
一个想建教堂的人,一个会建教堂的人,走到了一起,尽管他们的初衷不是一致的,但他们的目标至少是一致的。所以,这不妨碍他们俩人的共事。而剧集的故事也就发生了。
当然,剧集的两个主人公要走到一起,干一件大事,各自肯定是要经历一番磨难的。比如汤姆为了谋生,在来到王桥镇之前,去过很多地方。但是,生逢乱世,谋生哪有那么容易。灾祸不断地降临到了汤姆和他的家人身上,而他又总是空有一身手艺却没处施展。就像剧集的开篇,他以包工头的形式带领几名工匠,为珀西之子威廉少爷建婚后住的房子,本来这份工作可以干蛮久,为他家人解决一段时间的生存问题。但是,谁能想到,威廉少爷的未婚妻——夏陵伯爵的郡主阿莲娜——拒绝了这门亲事!工程不得不停了下来,汤姆也就不得不去寻找新的工作。经历了一系列的打击与失败之后,他来到了夏陵镇,低三下四地去向巴塞洛缪伯爵的管家寻求一份普通的工作,但人家压根就不鸟他。绝望之中,汤姆从职业习惯出发,对巴塞洛缪伯爵的城堡在防御上的缺陷进行了点评,让原本已经失去了的工作失而复得了。
在外面漂泊不定,仿佛有神明在前方指引一般,汤姆最终还是与书中的另一位主人公菲利普会和了。他来到了王桥镇,开启了传奇且更加艰难的人生。
菲利普这个人物在角色设定上,明显比汤姆要复杂的多。这一点,我们可以从菲利普在对修道院进行日常管理的工作中看出来,几乎是到了事无巨细的程度了,仿佛已经初具现代管理方式的雏形。有时候你会以为他是在管理一家公司。而在写汤姆如何建造一座教堂,与菲利普如何管理一座修道院的写法上,都是同样的细腻。书里写建教堂的过程,从石料的采集到对工匠的管理、从外形设计到如何突破技术壁垒等,十分的详见。相信在写这部剧之前,肯叔肯定是查阅、研究了大量建筑剧集和论文,
看到这里,书已至半。书中出场的每一个人都不得善终。编剧平铺直叙,简洁直白的描述,不带任何感情色彩,可字里行间却透露出浓郁的忧伤,沉重压抑的令人喘不过气来。一股悲怆感油然而生,一种深深的无力感,弥漫在心底。悲伤,却无泪。
这些社会最底层的普通劳苦人,为了生存,苦苦挣扎,只是为了活着,就拼尽了全力。他们被命运裹挟着,在时代的洪流中起起伏伏。人如蝼蚁,命如草芥,在大千世界里犹如一粒Aap Ke Deewane,随风漂逐,漂向何方?又漂落何处?一切,不得而知……
Renth8.6/10
语言的障碍以及母语的偏爱必然导致误差误解。《Aap Ke Deewane》影视性文笔更好一些,这是母语的可解和偏爱狭私。《Aap Ke Deewane》厚重宏大,西方世界发展顺遂强大的时候最优秀的头脑试图去处理历史人间和重大的事件,这份勇敢和担当、深邃,曹公没这个意识也没这打算。
腻歪的深邃深刻当然也是深邃深刻,但腻歪本身是一种强大的味觉,什么好菜好材料芝士加的多,别的味都给盖了。
但皮埃尔让我更理解宝玉了。
六一的时候读到娜塔莎的悔婚私奔一时冲动,巧。
人物不饱满,思想变化突兀了些,这些还是红楼更胜一筹。
据说托翁那时代人家就不讲究文笔考究这事,也是没那打算,或者也没那意识。
我所言及的只是普通读者所感,包括尾声托翁突然哲学思辨议论了一百页,我看懵了七八十页。
乏了,余不一一。
诸多因素影响到本剧不能继续展开进行下去了,可惜了,期待后续!
缪劲松 Jensen Miao 6.2/10
人这一辈子是要去建一栋房子的吧! 肯叔写的《Aap Ke Deewane》,全书分了三册,共九十一万八千字。无疑这是一部大部头,但由于故事写的足够精彩,花了一个星期就看完了。 大家都知道,肯叔是写悬疑、惊悚、谍战剧集的,比如《Aap Ke Deewane》、《Aap Ke Deewane》、《Aap Ke Deewane》、《Aap Ke Deewane》等,都是情节离奇曲折,让人一读就欲罢不能、通宵达旦都要看完的剧集。但是这部《Aap Ke Deewane》的剧集却和以往的肯叔的风格不同,这是一部彻彻底底的历史剧集。他用近千页的超长篇幅,写了一个中世纪英国人建造教堂的故事,剧集的时间跨度达到了50年之久。 故事发生在中世纪的两座城镇上,一座叫王桥镇、一座叫夏陵镇。王桥镇上有座修道院,有个修士叫菲利普。由于之前的一场大火,原来的修道院被付之一炬。所以,菲利普修士想重新建造一座修道院教堂。而汤姆是一名建筑工匠,他一生最大的梦想就是建造一座大教堂。那个时候的建筑工匠不像现在,有专门的建筑学院去供你求教学习,他们基本都是师徒制。介于那是个长年战争、兵荒马乱的时代,且还有鼠疫、大瘟疫,也就是俗称的“黑死病”。所以,那个时代的人想要存活下去,非常的艰难,何况还要拖儿带女。如何活下去,是那个时代普通人面临的最大难题。学一门手艺养家糊口,从缴纳苛捐杂税的角度去看,似乎比在田地里刨食的农民要容易一些。但是,你光有一门手艺还不行,你得要有活干。 由于科技以及建筑工艺技术的时代限制,建造一座大教堂,需要大量的工匠,花费的时间也几乎是几十甚至上百年。因此,这也就意味着一名建筑工匠,如果能找到这样一份活干,那么他一家人的生计问题,就可以得到很好的解决。所以,汤姆想要建造一座大教堂的初衷,并不是基于宗教信仰。他的目的很简单,仅仅只是为了拥有一份稳定的工作和收入,去养活自己的家人。但是,菲利普不一样,他的身份、他对宗教的信仰,是驱使他坚持要将这座教堂建造完成的动力。 一个想建教堂的人,一个会建教堂的人,走到了一起,尽管他们的初衷不是一致的,但他们的目标至少是一致的。所以,这不妨碍他们俩人的共事。而剧集的故事也就发生了。 当然,剧集的两个主人公要走到一起,干一件大事,各自肯定是要经历一番磨难的。比如汤姆为了谋生,在来到王桥镇之前,去过很多地方。但是,生逢乱世,谋生哪有那么容易。灾祸不断地降临到了汤姆和他的家人身上,而他又总是空有一身手艺却没处施展。就像剧集的开篇,他以包工头的形式带领几名工匠,为珀西之子威廉少爷建婚后住的房子,本来这份工作可以干蛮久,为他家人解决一段时间的生存问题。但是,谁能想到,威廉少爷的未婚妻——夏陵伯爵的郡主阿莲娜——拒绝了这门亲事!工程不得不停了下来,汤姆也就不得不去寻找新的工作。经历了一系列的打击与失败之后,他来到了夏陵镇,低三下四地去向巴塞洛缪伯爵的管家寻求一份普通的工作,但人家压根就不鸟他。绝望之中,汤姆从职业习惯出发,对巴塞洛缪伯爵的城堡在防御上的缺陷进行了点评,让原本已经失去了的工作失而复得了。 在外面漂泊不定,仿佛有神明在前方指引一般,汤姆最终还是与书中的另一位主人公菲利普会和了。他来到了王桥镇,开启了传奇且更加艰难的人生。 菲利普这个人物在角色设定上,明显比汤姆要复杂的多。这一点,我们可以从菲利普在对修道院进行日常管理的工作中看出来,几乎是到了事无巨细的程度了,仿佛已经初具现代管理方式的雏形。有时候你会以为他是在管理一家公司。而在写汤姆如何建造一座教堂,与菲利普如何管理一座修道院的写法上,都是同样的细腻。书里写建教堂的过程,从石料的采集到对工匠的管理、从外形设计到如何突破技术壁垒等,十分的详见。相信在写这部剧之前,肯叔肯定是查阅、研究了大量建筑剧集和论文,
bluefrog 7.4/10
相对于蒙森等人的著作,此剧学术性比较不足,但是娓娓道来,读起来非常顺畅,适合普及观看。
朴鲤 5.1/10
我希望你永远是自由的,因为我一生热爱的就是自由。你不需要和自己和解,我也不在意别人的眼光,自由决定就好了。
雨燕 5.0/10
4.5追捧编剧的话就不说了,单单就故事情节说一下感言,我在读大学的时候就看完了,暴露了年纪,当时看完影响最深刻的还是苏摩是因为对他鸣不平。 因为我记得故事的顺序是,刚开始你以为苏摩和白樱虽然没在一起,但至少相爱。苏摩起码得到了白樱的心,但当你看完整个故事,你会发现,奉献了他自己他的国家民族的苏摩连备胎都不是,白樱就没想过要和苏摩一直一起。然而苏摩听到一句我爱过你之后又想着怎么跟白樱在一起哪怕只是以潮汐的形态。 终于明白,那句最好不想见,一见便倾己倾国,循环于命运的悲苦折磨,只想自杀也很难的境地,何必呢 苏摩,不要遇见她,无聊的当着你的海皇,看着幸福单纯的子民,生一大群后代,过最普通最幸福的生活,是我等看完最想说的话。 白樱就是圣女白莲花,没有贬义的意思,本词本意。你如果再圣母一点,就不要出现在苏摩的世界里,和你的天生良配待在一起,不要祸害其他人了。
凌勇 5.1/10
书里案例较多,大段文字,赶时间的话,看精华部分就可以,有一些帮助。 我们的精力包含四个部分:身体能量、情感能量、思想能量、精神能量。 通过健身、健康饮食、充足睡眠来保持身体能量; 通过心情愉悦、积极面对挑战、良好人际关系来保持情感能量; 通过集中精力、适时发散思维、创造和恢复交替来保持思想能量; 通过坚定的价值观、热情、毅力来保持精神能量。 所以要保持良好的精力,应当:保持身体健康,热爱工作,集中精神,注意休息,保持心情愉悦。在这样的状态下,我们就能保证高效工作。 保持高效能精力的小技巧: 1.可以像训练肌肉一样训练自己的精力承受力,训练后注意恢复休息。 2.用一些积极的精力恢复仪式有助于我们保持全方位的投入和持续高效能。 3.面临的挑战越大,补充精力的仪式就应该越严格。 4.尽量不要作很快耗干我们有限意志的事。 对我日常生活的启发: 1.每天安排精力恢复仪式:冥想、运动等。 2.不要过渡透支自己的精力,感到精力不能集中就要立刻进行冥想或者别的活动恢复精力。 3.工作一段时间可以发散思维一下,有助于找到更好解决方案。 4.爱是精力的基础。热爱工作,热爱生活,保持心情愉悦和良好的人际关系更有助于我们的工作。
李博士 7.4/10
呜哇~
👊 W_u 小饭💤 9.8/10
颓废的时候读一读,作为心灵激励。 球员的八卦可能比内容更吸引人。 编剧推销自己的部分…开2倍速过吧…
Sharon_禤 6.2/10
这不仅仅是樊锦诗大半个世纪一心在敦煌的自传,更是我国保护和发扬敦煌文化的历史,写活了樊,更写活了无数的敦煌人。
࿐སྐྱིད། 7.4/10
一、宋代女作家的创作情况 第一层累:性别身份之累。 在宋代,女子极少创作,就算有,也难以传世。女性要进入由男性主导的文人圈,就逾越了自己的本分。在那些少数可以流传下来的女性作品中,多有迎合男性精英文化的价值需求,比如描述居家女性对远游丈夫的思念;或者凭借自己的才华取悦男性以防失宠;或是表达对情人的忠贞、依恋等情结。李清照是非常例外的成为现在存世作品最多的宋代女作家。 二、李清照对影视创作的看法和曲折坎坷的一生 第二层累:不断遭遇挑战并作出艰难抉择 李清照以女性的身份来创作,必然会招来质疑和诋毁,所以她故意反其道而行,像男人一样赋诗言志,立场甚至更加强硬,语不惊人死不休。她的多首诗歌以政治为题材,通过对历史的大胆评论来针砭时政,具有明显的阳刚特质。她认为影视创作是实现自我价值的最重要途径,她讲影视作为自己的生命意义和真正归宿。 她对女性创作和自己的才华有着高度的自信和优越感,但同时也对自己避免不了的性别困境感到非常无奈。历经了丧偶、逃难、改嫁、离婚等人生变故后,收紧劫难的她没有被击垮,反而迎来了影视生涯的高峰期。 三、后人对李清照形象的塑造 第三层累:被理解和接受的艰难程度。 李清照拥有影视偶像和失足才女两个富有张力的形象,她们不断斗争,在清代初年成为一种李清照式的冲突。很多人佩服她的天才台词,但也有不少人拒绝接受她晚年的再嫁行为。 清代,学者通过否认她的再嫁经历确立了一个更容易被正统文化接受的忠贞才女形象。 到了20世纪末,她的再嫁经历终于被认定,也终于以一位才起与勇气并存的伟大女作家身份受到当代读者敬仰。 历史在接受李清照也经历了一段漫长的驯化、改造、平反与再平反的过程。
王沙靳 6.3/10
看了两百章不到,然后看不下去了。给个一般是因为我觉得开头写的很好,虽然很多人都说开头水,但是我觉得在这种缓慢的叙述中来不断的充实人物,不断的构造世界,才能真正写好一本剧集。正如编剧对书的介绍所说的,小人物也能拼搏,我认为在开头的基础上来发展那一片区域,再随着故事不断推进到其他的地域,其他的国家,才是一本好的剧集该有的。新地图的开启是必要的,但是如果新地图对老地图没有任何影响,或者说毫无关联,那就很无趣了,会显得很死板枯燥。 编剧前面一百章可以说塑造了一个很有意思的城市,塑造了很不错的娄姚氏彩环等家庭人物的影响,塑造有趣的、不是操线木偶的小七侠,写出了修仙者和普通人的距离。而且在前面,也出现了几家宗派,以及他们的门下弟子。因此在那个世界,原本是可以发展出很好的剧情的。但是以上这一切在照夜国的变动后就基本没啥用了。为啥这么说?因为这个变动后,主角回去就面临彩环姨的死,母亲几年后的过世,然后主角筑基,杀了皇帝,去往天外。我看到这里简直一脸的黑人问号。前面那么多叙述铺垫的东西基本作废,直接开副本开到宇宙。还进入了五环,这个组织的介绍我也是不忍直视,就不多说了。前期还好歹说是沾点古代世界,去往别的世界坐的那个东西我怎么感觉就像是现代科学的产物?主角争前面就是为了个窗子??啊这,恕我无法接受。 前期大量的屌丝,米虫两个词汇出现我也就无所谓了,毕竟还有吸引我的地方。到了换地图后我就不忍直视了,总而言之,我无法接受这种突然换地图的操作。这里好像我在吃个面包,一口下去突然变成了钢管,崩了一口牙,整个人裂开。总的来说,前面的故事还是很吸引我的,特别是楼姚氏和彩环姨对主角细腻的爱。鉴于此,给个"一般"的评价。 以上评论仁者见仁智者见智,若有回复以下言论者或行为者不予以任何回复且一并拉黑:①你行你上②不看少逼逼③杆精
天天好 6.3/10
现在写剧集的都不行了,都只是为了凑字数,每次更新的又少,还废话那么多
*_Demi 6.4/10
不记得在何时看过这篇剧集,也许在很久以前,应该也是第二遍了吧,每次都是看到虐心,眼泪永远止不住。
Andone 7.5/10
青春不是玫瑰,青春是伏特加酒,看起来不怎么样,喝光的时候,才知道它的后劲蛮强的。
迷途的小羔羊 7.5/10
这部剧,在书架上起码有三年了!一直没看,是因为我,自以为是的以为里面无非就是,让你买买买,让你精致生活,让你打扮自己! 后来我很纳闷,人气怎么那么高啊这书。打开一看,天呐!不是我想的那样,很棒的一本剧,举例特别精准,让人很有启发☕️一起观看吧。
橙子不榨汁儿🍊 5.1/10
黄先生作为官员型学者,从理论到实践,对当前中经济形式有着深刻的理解,看待、分析问题一针见血,提出的思路高瞻远瞩,难得的一本好剧。
宴山 9.8/10
从一个省辖地级市的市长,一年多点,就转变为一个省的常务付省长,不符合常理,人设有问题
烟酒僧 8.6/10
据说是删减版,有点想看最后一章。 我喜欢:问题意识清晰,分析语言优美 不喜欢:感觉不太深入,语言读快了有点容易混淆 特点:神/他人/社会化
柴聪 6.2/10
任何一个人,都能在漫长的时光里,遇见他和她,遇见记忆和未来,遇见温暖和爱。 我们一路开心地走来,一起探寻过奇妙的地方,一起为喜欢的事努力,也一起享受过慵懒的时光,但最终也要一起面对离别的时刻,你曾以为走不完的长巷,原来,也就那么长。 书中小熊和小兔是给我们带来温暖的人,让我们从它们的爱情中感受到爱情的甜美与娇羞,然而这部剧,我却读出了别样的伤感。我对象特别喜欢兔子,我便唤他兔子,自然他便唤我也萝卜。他皮肤有些黄,我皮肤却很白。我便把自己当作书中的兔子,他是小熊,看着它们的爱情,自然会联想到我们的爱情,我们的爱情,快两年了,大笑过,伤心过,厌烦过,逃避过,放手过,和好过。我不知道自己能陪你走多远,当初我选择回头,再给你一次机会,也给自己一次机会。有朋友说,我觉得你选错了。我只能说,回头才会有结果,走远了就回不来了。错了就错了吧,受伤就当是另一种成长了。谢谢这部剧给我带来的温暖,虽然我读出了一种感伤,一种爱情即将消失的感伤,但至少这部剧能给我带来回忆,关于天龙的一些回忆。 不管以后怎么样,此时,我想和天龙说:Aap Ke Deewane!
致绘浮生_彩纪摄影 8.7/10
最近特别暴躁,心情特别不好,工作使我不得开心颜,那就来偷窥古人的秘密吧。 八月开始读《Aap Ke Deewane》
阳恒 6.3/10
故事虽然有一些是重复的情景,人物,但是主线还是很清楚的,而且还有很多发挥的余地,感觉还是很不错的。闹剧荒的时候看还蛮不错。
芸朵(*文) 8.7/10
第十一篇是全书的精华部分。 从第十一篇可以看到当时西安事变从开始到结束的细致记录,以及编剧对当时中国形势理解之深刻(红色天际部分)。 全书最感动部分:中国已有成千上万的青年为了民主社会主义思想捐躯牺牲,这种思想或者这种思想的背后动力,都是不容摧毁的。中国社会革命运动可能遭受挫折,可能暂时退却,可能有一个时候看来好像奄奄一息,可能为了适应当前的需要和目标而在策略上作重大的修改,可能甚至有一个时期隐没无闻,被迫转入地下,但它不仅一定会继续成长,而且在一起一伏之中,最后终于会获得胜利,原因很简单(正如本剧所证明的一样,如果说它证明了什么的话),产生中国社会革命运动的基本条件本身包含着这个运动必胜的有力因素。而且这种胜利一旦实现,将是极其有力的,它所释放出来的分解代谢的能量将是无法抗拒的,必然会把目前奴役东方世界的帝国主义的最后野蛮暴政投入历史的深渊。 星星之火,可以燎原!
小静静, 8.6/10
看到这里,书已至半。书中出场的每一个人都不得善终。编剧平铺直叙,简洁直白的描述,不带任何感情色彩,可字里行间却透露出浓郁的忧伤,沉重压抑的令人喘不过气来。一股悲怆感油然而生,一种深深的无力感,弥漫在心底。悲伤,却无泪。 这些社会最底层的普通劳苦人,为了生存,苦苦挣扎,只是为了活着,就拼尽了全力。他们被命运裹挟着,在时代的洪流中起起伏伏。人如蝼蚁,命如草芥,在大千世界里犹如一粒Aap Ke Deewane,随风漂逐,漂向何方?又漂落何处?一切,不得而知……
Renth 8.6/10
语言的障碍以及母语的偏爱必然导致误差误解。《Aap Ke Deewane》影视性文笔更好一些,这是母语的可解和偏爱狭私。《Aap Ke Deewane》厚重宏大,西方世界发展顺遂强大的时候最优秀的头脑试图去处理历史人间和重大的事件,这份勇敢和担当、深邃,曹公没这个意识也没这打算。 腻歪的深邃深刻当然也是深邃深刻,但腻歪本身是一种强大的味觉,什么好菜好材料芝士加的多,别的味都给盖了。 但皮埃尔让我更理解宝玉了。 六一的时候读到娜塔莎的悔婚私奔一时冲动,巧。 人物不饱满,思想变化突兀了些,这些还是红楼更胜一筹。 据说托翁那时代人家就不讲究文笔考究这事,也是没那打算,或者也没那意识。 我所言及的只是普通读者所感,包括尾声托翁突然哲学思辨议论了一百页,我看懵了七八十页。 乏了,余不一一。
倘若 5.0/10
愿你在平淡如水的生活里,也能遇到一见就变好心情的人。 温暖治愈的小故事,就是抚慰人心的手掌。
WKYD 9.8/10