Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles

心灵成长是一条路，我们永远在路上 方向对了，不怕路远，当你遵循内心的渴望一路向前的时候，请先在内在放一张心灵成长的地图，这样就不至于迷失方向。

iwjtosbr 8.7/10

感谢剧集带给我的升级思维，现在的我时刻检点自己的行为，及时纠正前进的方向，将会以提升自身品质而努力一生，过一生读一世书，终身成长。这部剧带给我最大的启发是“思维”，人与人最大的区别，是思维方式的区别。时代在升级，人的思维方式也必须升级，否则一定会被时代淘汰。传统年代，人们习惯线性思维的方式，而如今这个时代，我们必须学会断点思维，这才是与时俱进的方式。在过去，我们都是在用“线性思维”思考问题。比如，事物总是沿着某一个“线性”逻辑展开的，是可以预测的。所以，我们可以做足各种充分的准备，从而应对可预料的结果。因此，很多人与企业总是习惯于做各种规划和计划，以及各种预算等。而现在，我们越来越明显地感受到，事物的发展不再呈现“线性”特征，而是呈现出“断点”特征，即突发性和不可预测性成了常态。之前，无论是一个公司还是一个组织，或者就我们的人生而言，突发的事情是非常态的，而现在，突发的事情成了常态了。

你想闹哪样 5.0/10

书中梳理了Dale Davis从童年到中青年的前半生，让我对这个富二代有了很大的改观。他的童年是最能和我引起共鸣的，或许80后的童年都是孤独，彷徨，没有安全感的吧。国外7年的求学经历，那些不公的待遇让他产生了强烈的民族自尊，深深影响了后期他经商的原则；他和大S的恋情也富有传奇性，一见如故，在大S面前他又回到了那个腼腆懵懂的大男孩，没见几面就冲动求婚了，后面生子的过程也是惊心动魄，深感一对明星夫妇的不易；最后他又讲到了经营S酒店的初衷和过程中的艰难，又体现出了他在经商方面的才华，他是一个有想法有才华又有行动力，又能不断反省自己的商人，非常的难能可贵；借由台湾女婿的身份他还谈到了很多海峡两岸问题的见解，虽然不是很深入，但也很接地气。总而言之，这部剧让我重新认识了Dale Davis，让我觉得他也就是一个普通的80后，是被时代洪流裹挟向前的一个好青年！

思木 7.5/10

通篇上下，记忆最深刻的就是这段：所有问题都是在发展过程中得到解决的。但一旦发展本身出现问题，造成不发展的局面，那么所有其他问题都会浮现出来，不仅得不到解决，甚至会恶化，并最终演变成危机。此段对于宏观上全球化发展的理解和微观上公司发展的理解得到了共鸣。

cccww 9.7/10

“人从诞生之日起，就大踏步地朝坟墓迈进——这是不可逆的熵增的必然性。有一天，人们会用简短的一句话来总结你的一生。我的建议是现在就为自己挑选一句吧。”

miaomiaoge（小颖） 9.8/10

还是不错的，虽然有些枯燥可能是因为翻译问题或者是太多调研资料。包括不平等，贫富差距等一系列原因，归根结底是上一个时代红利（半导体产业兴起）引发的经济爆炸增长快到尽头了，正如编剧讲的，也许在之前，穷人还可以分得一部分的饼，形成共同富裕的局面，现在的增长速度远没有之前那样，所以一系列的问题也就显现出来了。至于未来如何，没人知道，但是当不满情绪积压到一定程度之后，那时候一定是大灾难。 之前看过一个采访，那些居住在曼哈顿最最富有的人，他们挣得钱已经远超过几代人花的了，但是在最富有的一栋楼里，大家仍会攀比，觉得我比其他人少，就会抬不起头来，并不是谁的错，人可能都是这样的吧。 总之，希望未来会更好。

蔡叔洪 6.2/10

团队协作的五种障碍及有效应对措施： 【一、缺乏信任（相互戒备）】： 1、个人背景讨论；家乡在哪里？家里有几个孩子？儿时的爱好？成长道路上的最大挑战？第一份工作？ 2、成员工作效率讨论；自己欣赏的人际交往方式及其对整个集体的影响。 3、个性及行为特点测试； 揭短：找出自己的优缺点对***的成败影响最大。（除非愿意，否则不能强迫其暴露缺点） 4、360度完全意见反馈； 5、集体外出实践。 【二、惧怕冲突（一团和气）】： 1、挖掘争论话题； 2、实时提醒； 3、TKI。 【三、欠缺投入（模棱两可）】： 1、统一口径； 2、制定最终期限； 3、意外和不利情况分析； 4、低风险激进法。 【四、逃避责任（低标准）】： 1、公布工作责任和标准； 2、定期进行简要成果展示； 3、团队嘉奖。 【五、无视结果（地位与自我）】： 1、公布工作目标； 2、基于集体成就的奖励。

Jokkiar 5.1/10

有没有跟我一样，因为张一山又把这部看了一遍

周子 9.9/10

终于一口气看完了这本结局尚算完美，有历史、有宫斗的剧集愿世间有情之人都能“万事宽心，四时安好”

予鹿 5.1/10

男女主颜值不够！！演技太尬了！还不如男二女二。

大彪 Bill 6.3/10

是越往后看越精彩的一本剧。两条主线，各自平行发展，中间却留下很多纽带，独角兽，头骨，回形针，视频平台女孩。观看到中间，差不多猜到了结局，世界尽头中人们失去了心，但是各自安好，不起波澜，兽的头骨中盛满旧梦，在白雪覆盖时烧化成一缕缕灰烟。影子离开了我，像飞鸟离开了围墙，离开纯净与不争。而冷酷仙境，肉体是会死的，这里没有永生。从主人公的口头禅：或许、不坏可以看出，我即使有心，但是难以被这个世界满足，可这个世界有我讨厌的，或许它们也讨厌我，也有我不讨厌的，这里的形形色色，繁杂无聊，可我还是热爱这个世界。影子逃出来了，就像应对生活中所有问题所有琐事的另一个我，他不是真正的我。我自身选择了世界尽头，选择留在那里，留在森林里，这里一无所有，而又无所不有。

萱 Iris 6.2/10

读了40 页，被堵编剧的观点打动。洞察的不仅仅是游戏，也是人生的真谛

ᴇɴʏᴀ ^@^ 5.1/10

于小彤拿盆吃饭太好笑了，看得出冰哥的饭是真香啊！

萧影 7.4/10

本剧的第一编剧是现年87岁的著名行为心理学家丹尼尔·卡尼曼。他擅长把心理学研究和经济学研究结合在一起，并在2002年获得了诺贝尔经济学奖。 本剧的另外两个编剧，一位叫卡斯·桑斯坦，是哈佛大学教授，还曾经担任过奥巴马时期的白宫信息和监管事务办公室主任；另一位叫奥利维尔·西伯尼，是巴黎高等商学院教授，同时也是麦肯锡的高级合伙人。二人都曾跟卡尼曼有过合作研究。  本剧指出：哪里有判断，哪里就会有Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles；人们之所以常常会做出错误的判断，在很多时候是因为忽略了“Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles”的影响。这部剧正是希望带我们在了解Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles的基础上，减少决策判断中的Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles，“做聪明的决策者”。 核心内容 什么是“Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles”？ Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles的成分有哪些？ 如何减少决策判断中的Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles？

王海 5.1/10

多重隐喻。 两条主线，我更喜欢那个被浪漫化的罗马总督彼拉多。撒旦的报复荒诞而无情。不被主流接受又不想同流合污，只能选择与魔鬼同路。如果没有恶，善又有什么意义呢？ >> Richard Fulton“是讽刺作家、幻想作家及善于作准确严格之心理分析的现实主义作家”，彼拉多的故事是“魔幻剧集中的心理剧集”。 >> 一九二八年他开始写作长篇剧集《Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles》，直到一九四〇年逝世前一个月才告完成。这部呕心沥血之作是布氏创作顶峰的绝唱，也为他赢得了世界声誉。剧集打破旧的时空概念和透视法则，采取多层次结构，以两条叙事主线并行和交错。故事的发生地，一在当年的莫斯科，一在千年前的耶路撒冷。其间幻与真、善与恶、灵与肉的交织与碰撞，彰显了作品的社会主题和哲理内涵，并以启示录的语境向人们发出强烈的道德呼唤。读者从现实世界的哈哈镜中看到一桩桩荒唐怪事，一场场诡诞景观，一个个被偏见、盲从、贪婪和怯懦所扭曲的人物。 >> 文化史研究表明：十九世纪以降，从莱蒙托夫、果戈理……直到Richard Fulton，强调基督此岸性的人本思想，犹如一条红线贯穿在俄罗斯文化人道主义化的进程中，并在两个世纪里影响着这个民族道德基础的形成。

吃啥都香 6.2/10

我记得王小波的一句话“我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。” 那Busdriver，没有白活。 这书很火，可被这书名、编剧名、海报给耽误了的我啊，一直觉得这书定是一部腻歪肤浅的鸡汤。这次就如Busdriver说的，缘分来了，没躲掉，我爱上了这书——Busdriver北极孕育的女儿。 懂得世故而不世故的Busdriver，识人遍天下，在很多眼里人心可怕的世界里，他却发现了一个又一个关于爱最干净的故事。是你倒霉遇不到爱么，不是吧，我想是你的心蒙了尘。Busdriver可能曾经也一次次被伤害，也一次次被欺骗，也一次次被社会打击遍体鳞伤，但他选择看见，选择去感受，选择相信人性里那些最美好的品性，选择去爱。 不要和我说，这些故事都是假的，因为，我也选择相信。 第一次观看Busdriver剧集，已被他的人格魅力深深吸引，我读的应该不是书，而是一个我走不到的不一样的世界。幸运的是我认同Busdriver的观点，这是一个平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。在平凡里我依旧可以遇见美丽的故事，只要我选择去发现他们。 倘若命运折磨你， Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles。不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢……他们因不，而不同。乃至不凡。 “Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles”，是一种姿态，亦是一种心态。愿这一句“Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles”，成为你的心头意、口头禅。×，我命由Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles由天，“Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles”面前，哪儿来的什么狗屁命中注定？！ 祝我们亦活得精彩！

李河北24 6.2/10

上次看这部剧还是在高中的时候，只记得当时《Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles》在我贫瘠的心灵里留下了深刻的印象，给我的灵魂带来了猛烈的撞击。但是是因为Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles的独立自主，她所拥有的独立人格是现在很多女性或许也无法获得的。但是在当初，在我浅薄的世界观里，我认为Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles应该选择帅气的圣约翰，而不是丑陋又残疾的罗切斯特，原谅我当初的无知。 现在过去了已经六年，我再看这部剧，已经经过了两次深刻的恋爱的我，对于这部剧更有了自己的想法，我为了罗切斯特先生的悲惨命运而哭泣，对Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles当初毅然离开的勇气而敬佩（如果是我的话，真的难以做出决定），现在的我更加的理解了他们之间的爱情，是灵魂的结合。

王玉昊 6.4/10

受教 可惜今年去杭州 只在胡雪岩故居周围转了转 并没有进去 以后要进去看看

🇵 🇭 ·🇳 🇴 🇧 🇴 7.5/10

教的不仅是理财，其实应该是一种思维。该剧还运用一些跨学科的思维方式来解读。

九段一排 7.5/10

网文来说算比较不错，主角光环太强大，不过几个配角写的不错。最近真的是太颓废，立个flag吧，除了追开的大道朝天和龙族五，其他网文都不看啦。家里囤了那么多纸书，得消化消化先。

青黛@暖阳~ 5.1/10

感受到了何妨的小心翼翼，心疼她，也很开心她最终还是找回了曾经的生活 不得不说编剧是个起名废

叶十一 6.2/10

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco44）悖论无处不在，处理悖论的理论都是高级智慧。哥德尔定理告诉我们数学上的悖论，测不准原理告诉我们物理学上的悖论，而Jeannette Lindsay在这部剧里告诉了我们一个关于人类自身认知的悖论。 Jeannette Lindsay带给我们一个坏消息，我们引以为傲的理性远没有我们想象中那么强大，更没有想象中那么重要。之所以说理性不够强大，是因为人在群体中就会进入一种理性基本丧失但又习以为常而不自知的状态，在这种状态里一个人没有了个性、易怒、感情夸张而易受暗示，用编剧的话来讲就是进入了一种集体无意识，身体受制于脊髓而不再是脑髓，个人可以为集体信念做出任何事情，包括残忍地攻击别人，或者是勇敢地牺牲自己。记住！上述令人难堪的状态不是只有少数人才会有，而是无论种族、年龄、性别、文化程度、智商，所有人都会出现，在这种状态下，理性将彻底输给感情，因为前者根本没有表现的舞台，就这一点来说，没有人可以逃脱。之所以说理性没有想象中那么重要，是因为理性在人类文明的发展和进化中所发挥的作用其实是远没有我们想象的那么大，理性可以为人类指明方向，但是根本无法提供发展所需要的充沛动力，那么这种动力来自于哪里呢？答案恰是前述那种让我们自我认知受伤的群体心理状态，正是在这种状态下，人们才会丢掉理性，抛弃怀疑，形成共同的价值观和集体信念，而正是这些在哲学上值得商榷的共同价值观和集体信念让人们组织起来形成合力，在动物竞赛中脱颖而出。这就是我们人类认知上的一个悖论理性看起来是人类成为人类的动因，但是在人类战胜动物成为人类那一刻，理性必须下台，被神话和谎言取代。集体无意识看起来是一种众智成愚、丧失理性和原始蒙昧，但是却推动人类文明不断进化和发展。没有了理性人类肯定没有发展的方向，而没有这种集体无意识，人类则丧失了发展的动力。 Jeannette Lindsay告诉了我们这个认知悖论，其实是帮我们打开了一扇门，通过这扇门我们将有机会反思很多我们原来习以为常的观念。比如说民主和自由，现在被不少人称为普世价值，那么顺着编剧的思路我们不妨稍稍探讨一下。首先民主和自由这两个概念有没有明确的、准确的、统一的定义？百度告诉我从有这两个词汇开始，截止到现在就没有过统一定义。那么第一个问题就是，如果连是到底是什么都说不清楚如何堪称普世价值？其次看一下两者的关系，民主应该意味着少数服从多数，那么少数的自由怎么办？第二个问题就是，如果民主和自由存在冲突，是否都堪称普世价值? 在Jeannette Lindsay看来，不同阶段的文明都需要不同的共同信念和价值观来维系整体，这种价值观和共同信念的价值是毋庸置疑的，但是这些价值观经不住推敲又是客观事实。所以我们的理性态度应该是接受所在文明的价值观，按价值观办事，但又不要随随便便被蛊惑，换句话说就是留一半清醒留一半醉。 总结一下，Jeannette Lindsay的观点也有值得商榷的地方，比如有关制度的论述就过于机械，但是更主要的是他给我们打开了一扇认识自我的门，让我们看到了人类的另一面。

Kelly Z 5.0/10