Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles

文笔不是很理想，但是这部剧的故事和结构还是目前恐怖剧集里很好的，给编剧点赞

iwjtosbr 8.7/10

“从21世纪的观点来看，Kamau Daaood和克尔凯郭尔奇特地表现了丹麦影视中美学方面的两个极致。”最伟大的评论家布鲁姆如是说道。这大概大大超出了我们大部分人的认知之外，难道一个专门写童话的作家，竟然同时还是一个影视大家？并且和最伟大的哲学家可以并列？实际上，Kamau Daaood著作等身，并且横跨各界，最重要的是他堪称恐怖美学的大家，和同时代的波德莱尔一样；并且在某种意义上，他还是一个伟大的思想家。 他的作品中涉及到他者的，主要都以小女孩为主角，也让人想起了宫崎骏。而这些事实上都不是偶然的相似。在《Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles》里，在忍受巨大的污蔑即将被处死之时，善良的公主沉默，但一刻也没有忘记的的使命。当她终于完成了自己的使命，终于可以说话时，当她对着万千人自我辩护：“现在我可以说话了。我是无罪的。”那一声定会感动了所有读者，使其成为影视荣誉和力量的证明。只是Kamau Daaood并没有这样的机会。 ——乔沅 Kamau Daaood很大程度上被“童话作家”给遮蔽了。当然这么说并不是要贬低童话，伟大的童话故事永远都是稀缺品。Kamau Daaood作为一个作家被遮蔽的部分，正如布鲁姆所说在于他的美学以及被隐藏的心理学内涵。他的恐怖美学强力丝毫不低于波德莱尔。让我们先以《Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles》（在某些版本中被译为《Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles》）中为例（布罗姆也曾以此为例）。有必要在讨论他的美学之前，说一下故事的大概： 海的女儿是一个绝美的美人鱼，她对人的世界充满了向往。等了十五年，她终于可以从海底的皇宫里出来，看到人间的样子。她遇到并且爱上了一个王子。在王子的船遭遇海难之后，她冒着生命危险悄悄地救了王子，并将他放到安全的海边。因为她有鱼的尾巴，所以她不能见王子。被救的王子并不知道是小美人鱼救了他，误以为是另一个女子救了她，他疯狂地爱上那个女子。而小美人鱼则为了和王子在一起，去像海底女巫求救。下面就是她和女巫的对话。 “她来到森林中一块黏糊糊的空地上，又大又肥的水蛇在里面翻动着，露出它们难看的淡黄色肚皮。在这块空地中央有一幢用死人的白骨砌成的房子。海的巫婆就坐在这儿，她就像人们让小金丝雀吃糖一样，用她的嘴喂着一只癞蛤蟆。她把那些奇丑的、肥胖的水蛇叫作她的小鸡，并让它们在她巨大松软的胸口上爬来爬去。 “我知道你是来求什么的，”海的巫婆说，“你太不明智了。你可以得到你想要的，我美丽的公主，但是它将会带给你悲伤。你想要去掉你的鱼尾，生出两根支柱，能够像人一样走路。这样那个王子就会爱上你，你就能得到他，因而也得到一个不死的灵魂。” 说到这儿，巫婆可憎地大笑了一通，癞蛤蟆和水蛇都滚到了地上，在周围爬来爬去。“你来得正是时候，”巫婆说，“明天太阳出来以后，就得再等一年才能帮你了。我可以给你配一帖药，在太阳出来以前，你必须游到陆地，然后坐在海滩上，把这药喝掉。这样你的尾巴就可以分成两半，收缩成人类所谓的‘漂亮的腿’了。可是这会很痛——就好像有一把尖刀切开你的身体。凡是看到你的人都会说你是他们所见到的最美丽的女孩。你还将保持着你那轻盈的步子，任何舞蹈家都不会跳得像你那样轻柔。不过你走的每一步都会使你觉得好像走在尖刀上，好像扎得你鲜血直流。如果你愿意忍受所有这些痛苦，我就帮助你。” “愿意！”小美人鱼用颤抖的声音说。这时她想起了那个王子，想到她就要获得不死的灵魂。 “可是要记住，”巫婆继续说，“你一旦获得了人的形体，就再也不能变成小美人鱼了。你就再也不能游到水下，回到你姐姐和你爸爸的宫殿里了。而且，假如你不能得到那个王子的爱情，使他因为你而忘记他的父母，一心只想着你，并叫牧师来把你们的手放在一起结成夫妇的话，你就不会得到不死的灵魂。在他跟别人结婚后的第一天早晨，你的心就会破碎，你就会变成

你想闹哪样 7.4/10

从进化学来看健康。 很高的视野。 看来科学的进步不会解决人类这些老问题。 大家还是多运动吧

思木 6.3/10

前半部分还行，后半部分就有点凑字数了，整体可以看下，不是费脑子的书，看完之后发现有所得，但仔细想想也无所得。

cccww 6.3/10

四星给剧情，一星给穿旗袍的大甜甜！！！一口气追了六集，好看！！

miaomiaoge（小颖） 8.6/10

e帅的人已经醒来~~~  ∩∩ （´･ω･） ＿| ⊃／(＿＿_ ／ └-(＿＿＿_／ ￣￣￣

蔡叔洪 5.0/10

人生如大海，人像船，没有目的地，没有方向，船就会在无尽的漂流中沉下去。有了目的地可是船在大海上需要指南针，风浪太大需要乘风破浪，你的指南针是什么，你拿什么去乘风破浪，走好你的海上之路

Jokkiar 8.7/10

其实，自己是从编剧的另外一本《Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles》大结局现代文，爬墙找来看的《Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles》。一开始看到大结局时间有点早，估计和重生古文差不多，实在剧荒了，打开看。没想到啪啪打脸，真香来的那么快。讨厌金手指，讨厌一路爽文，尊重历脉络开展，喜欢，推荐给大家

周子 9.8/10

你所有的梦想和大话，都要靠行动来实现，先迈出去第一步看看，在找自己想要的答案。

予鹿 6.2/10

我从这部剧学到的不仅仅是有关良质的理念，更关键的是编剧的逻辑推理，与埃克哈特托利的浪漫相比，编剧更像是古典的。

大彪 Bill 5.1/10

讲哲学通俗易懂，书中有关精神成长方面的论述非常具有洞察力，推荐观看。但有些集数全然是对其他书本的摘抄，我不确定编剧本身是不是就把这部剧定位为一个整合和科普类型的书。

萱 Iris 9.9/10

突然就是最后一页！呆呆的呆了一会才回过神来！也好！又🈶️一个新的开始……

ᴇɴʏᴀ ^@^ 7.5/10

四凤这样的男主人设还不配五星吗，我宣布-17是我的新墙头！

萧影 8.6/10

打开书以前:这应该是一本暴躁老妈和孩子絮絮叨叨的故事，视角应该是一个有着悲催经历的倒霉孩子 打开书以后:这是一个絮絮叨叨的新手爸爸在对自己的儿子表达父爱的同时，重点表达了对妻子爱意的故事 追剧过程中，这文不对题阿，跟妈妈有什么关系?看完，fine，就是一个父亲给儿子秀恩爱，撒了读者一嘴狗粮。 狠好，狠狠地磕到了，柔情似水的爱情故事，温馨又甜蜜。误解:我看到了欧维的影子。正解:欧维是巴克曼的影子。

王海 6.2/10

从一开始就停不下来。512的时候，我还在读初中，也是第一次真正意义上捐款，郑重其事的将一堆用胶带捆好的硬币投进了捐款的箱子里。宿舍的床轻微的晃动，紧接着就传开了地震的消息。 时隔太久，那时年纪也还小，并没有非常深刻的意识到，一次相当严重的灾难就发生在我们的同胞身上。 从一开始观看，我就已经无法控制自己的眼泪了。仿佛我也置身于当时的环境，看着一个个村民挣扎，慌乱，眼神里透露出绝望。 这便是天灾了。想来就令人闻风丧胆。 祝福经历过512的同胞们，历经苦难，拨云见日，往后的日子，一生顺遂。

吃啥都香 7.5/10

这几天都在看，一口气看了400+章，想了想还是来说下个人看法吧。编剧写作水平厉害，文笔描述细腻，只是文章逻辑有点点不合理。一是编剧一直强调主角是普通人，只是有强大的信念，小阶段的越级挑战无可厚非，但是主角六合境界的时候把龙君耍的团团转，还虐了，按理说龙君来自上苍，只属于神桥境界以上，所谓一力降十会，太夸张了。二是书本描述境界有点混乱，大墟各个领主级动物什么的感觉不堪一击，另文章开头引水救灾描写不合理，要知道残老村十个神级boss，堪称断天灭神的存在，居然改变不了水灾路径，扯了吧。还有点意见，一直疑惑现在剧集怎么动不动一千多章，以前普遍5、600章的时候剧集让人感觉情节紧凑，挖的坑能填，精彩，而现在感觉写着写着没东西写了，就写天外，就想一堆没填的坑就想挖更多，只能越来越扯，嚼多不烂，作品贵精不贵多，此记！

李河北24 5.0/10

工作以后可能是更浮躁了，很久没有好好看剧了，偶尔追剧也沉不下心，记得上次能好好定下心来看剧还是学生时代了。第八季剧终时觉得好难过，后面几集烂尾的厉害，追了几年，不记得几刷了，就这么烂尾了实在接受不了，所以打算看看老爷子的原著，虽然还没写完，但是先看起来，也很期待老爷子的书。24小时差一点点，果然又找回了学生时代沉浸在书本里主人公的命运和故事情节里的那种感觉。不会写专业的剧评，只写自己最简单的真实感受。继续下一部……

王玉昊 7.5/10

挺不错的

🇵 🇭 ·🇳 🇴 🇧 🇴 9.8/10

大科学家牛顿说：“我一生中发现了两件最重要的事情，1、我是个大罪人；2、耶稣基督是位救主。”“我愿以自然哲学的研究来证明神的存在，以便更好地事奉神。” 爱因斯坦说：“神是个灵，他的生命、智慧、能力、圣洁、公义、仁爱、诚信都是无限量的；他是无始无终，自有永有，永不改变。”“我算什么呢！惟有全能耶和华真神是真理的源头，他要我寻找求证他所创造的科学原理和定律实在太多，但现在我所知道的就是这么小小的一点而已，愿一切荣耀都归于神，阿们！” 世界上发明最多的科学家爱迪生：他一生发明电灯、电话、留声机等2000多种。曾有记者问爱迪生科坛生涯中最大的发现是什么？爱迪生说：“我发现耶稣是人类的救主。”他还在自己的实验室里设立一块石碑，其上刻着“我深信有一位全智全能，充满万有，至高至尊的神存在”。 科学与宗教的关系是当代各界乐于讨论的热点问题，科学是什么？宗教又是什么？科学是当今最大的宗教吗？（这个问题不是台词游戏）当科学之巨人也为宗教发言时，我们应该相信什么？ 得不出答案。 但是，随着科技的愈发强大，当今社会不少人已经陷入“唯科学论”的思维闭环里。我们要知道，人类能走到这一步，不是靠科学，而是靠哲学。是哲学怀疑一切的精神，引领着人类向无尽的未知探索，向着无穷真理更进一步。科学也只是哲学应时的产物。 上帝到底存在吗？近现代科学思潮下存在过的最顶尖的哲学家，如帕斯卡，牛顿，康德，爱因斯坦，维特根斯坦，罗素等人，也没能给出答案。唯有尼采敢于喊出一句“上帝已死”，也只是为了表达基督教所传达的绝对价值观已经无法指引世人求索，是世人虚无主义的开端，也并不是如同字面意思那样“上帝死掉了”。也就是说，上帝依然存在，只是在尼采眼中有点过时了；况且我们可以再退一步，上帝xx（诸如已死之类的词）这句话的逻辑前提是什么？上帝存在着。说来说去，尼采也未曾否定上帝存在，并且也未曾说明上帝以后会消逝。 说了这么多，回到最关键的问题上——对我等凡夫俗子而言，上帝存在吗？ 我的答案：不知道。但是有一点我们人类需要时刻谨记—— 对未知保持敬畏。 有妨无妨，都不影响我们默念一句： 哈利路亚。

九段一排 9.8/10

读起来有些难度，总体来说相当“Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles“。在计算机、生物方面学到了不少！最后一章有点个人情绪了。

青黛@暖阳~ 7.5/10

很有启发，当然有些工作我们现在已经在做了，比如开放性问题设置。比如重视概念教学等，但是评价机制的改变还任重道远。

叶十一 7.5/10

《Leimert Park: The Story of a Village in South Central Los Angeles》，虽然是针对父母角色而讲，但事实上也是关于个人的内在觉醒，教养孩子的过程为我们提供了巨大的机会，让我们有机会吸纳新的事物，从而成长为更加有觉悟的父母。 在教育孩子的过程中，孩子也在教育我们。书中不断提醒：我们不应该再培养一个迷尔版的自己，把自己的梦想复制给孩子，而应该让孩子成为一个独立的灵魂。 为人父母，我们大多数都是很自负的。很多父母甚至认为，根本没必要对自己的世界观提出疑问，因为我们相信自己是“正确的”，于是就不再需要反思了。如此一来，我们就形成了僵化的思维模式，在没有审视自己的世界观之前，就期望孩子按照我们既有的想法去表达他们自己。我们没有意识到，把自己的思维强加给孩子，对他们的精神其实是一种桎梏。 我们想把自认为“最好的”教给孩子。然而，在努力的过程中，我们往往容易忘记这么一条：父母首先应当努力做到的是让孩子享有身为自己的权利，让他们在自己的命运轨迹下生活，那才是他们人格精神的真实反映。 我们常常不能接受孩子的失败，其实是没能接受自己的失败。自负感”成了一种膨胀的自我感觉，近乎虚荣。孩子的行为都不是凭空而来的，而是对我们释放出的能量的回馈。 很多父母都不允许孩子去完成他们的精神使命。相反，我们总试图强迫孩子去达成我们自负的计划和梦想。 所以为人父母者，我们首先要先学会自我成长。如果我们自己得不到充实满足，将会利用孩子来填补空虚，不择手段地让孩子获取各种成功。 生活是要去体验的，而不是用来战斗和逃避的。 当我们的自我认识越深化，我们的内心世界就会越发宽广，足以容纳生活中的一切遭遇。  如果我们要求孩子必须有所作为才能获得信任，这就反映出了一种不安全感，说明我们这些家长渴望权力，心里充满恐惧和自负。 其实孩子仅仅是唤醒了我们童年时遗留下的不曾解决的创伤。如果我们能够和自己的创伤好好的相处，就会放手，对孩子不加阻碍。如果不加阻碍，孩子会很自然地体验到自己的各种情感。他们会自发地顺从自己的感情，随性地释放它们。如此，他们的情感律动便如潮起潮落，一派自然。 让孩子明白体验生活中的情感的起起落落是非常重要的一课。这样能带给孩子勇气去面对每一次挫折，他们能更勇敢地去面对自己的失败。 生活不总是按照计划进行，而有它自己的规律。真实地感受一切情感，才是生活与成长之道。当我们允许周围的每一个人都抱有各自的情绪，而且能做到同他人的情绪和平共处，也就实现了对情感、情绪的接纳。 生命本身是朴素而简单的。无论我们打算如何打理它，它都具有一种超越逻辑和条理的自然力量。 我们要明白自己的平凡无奇，但又能欣赏其中的美好。如此甚好！

Kelly Z 7.4/10