踏雪寻梅

ps:真的好喜欢吴慷仁！！！

贾瑞鑫 8.6/10

某种程度上来说，每个人都是环境的产物。每一个ta的选择不管是主动还是被动，不管是有意识还是无意识，其实推动ta的不是ta自己，而是社会背后那套无形的规则。 这部剧看到了知识分子在历史潮流下两种截然不同的选择，很精准描绘了知识分子在理想和现实的夹缝里举步维艰的生存状况。 任何人的任何选择都没有错，错是相对于不同立场而已，不管是什么样的选择，都持有理解的态度。这里有父亲和晏老师的旧一代知识分子的道德坚守，由此这一生在“平凡和穷困潦倒”中度过，大为选择了一条充满鲜花、掌声、权力的道路。在时代的裂缝中，我们还是会看到许许多在理想和现实中不断扭曲的灵魂，这种异化是不得不而为之，因为抱有理解的态度，我更加觉得悲凉了。编剧高呼孔子已死的论调后，他没有探讨孔子死后如何重新建立我们的道德。“生存才是唯一的真实。”我们来不及思考，对于这个事实只能接受。来不及讨论便陷入了困兽犹斗的难境中。这是时代对知识分子的阉割，阉割得如此彻底，我读后的感觉是很悲凉，一种悲凉的殉道者之感。我还是相信这个世界还是有一定的殉道者，稀少得如浩瀚月空中的小星星，但是却凭“有一份热发一份光”的信仰在一闪一闪地亮着，这光芒足以照亮自己的路，如此甚好。也罢。 当大为发现进入了圈子之后，原本想要大显身手地造福，可终是逃不过旧的一套秩序，它无形之中操控着世界的运行，个体在这个旧的秩序面前只能妥协。 还有一点我不喜欢的是为了情节的发展，太过于物化女性了（董柳）。对权、钱的极度渴望和追求，一步一步把女性作为一个掩饰的工具。女性的形象不该如此简单扁平化的刻画!

达观天下 8.7/10

2021/7/5        《踏雪寻梅》这部剧，我觉得字里行间都充满了爱，在此之前我还看过同为主持人的朱迅老师写的《踏雪寻梅》，我觉得这两本剧是完全不同的情感。朱迅的人生经历里有很多苦难，在那部剧里你能感受到弱小的她追寻着自己的梦想，不论遭遇怎样的挫折，她都坚韧而顽强，她都有勇气去面对一切困难。我记得读《踏雪寻梅》的时候，我的情绪是很低沉的，我会为她的经历而感伤，也会感受到她的坚强而深受鼓舞。我会为她最终梦想的实现而感到开心，完全将自己带入到她的故事里，仿佛看到了她所经历的一切。         而在《踏雪寻梅》里，我感受到编剧充满了爱与关怀，蒋雪梅老师更多的是介绍自己的工作经历及从中获得的感受。就像他会谈到蒋勋老师解读的《踏雪寻梅》，充满了悲悯与慈悲，我总感觉书里也有这种情感。在这里面我读到的是关爱，是恬淡，是豁达，他的人生似乎一向都很顺利，都似乎有种一切都在掌控之中的感觉。我觉得这与他的性格和习惯有关，自幼懂事，成熟懂事，将人生安排的明明白白，所以他可以不急不慢，缓缓而来。         印象深刻的就是他在大学里功课尤为认真，期末了可以把笔记借给同学，然后自己不慌不忙地复习，这样的状态着实让人羡慕，像我这样的学生，总是在期末几天复习一学期的课程，然后边复习边调侃“只要专业选的好，年年期末胜高考。”其实我觉得大学期末真的比高考更难，因为高考是用了一整年时间来准备，根本不急，除了高考前夕紧张以外，真的不会有其他情绪。而大学期末，真的是用最后几天梳理整个学期的知识，不得不说，大学，真大不了自己学!而康老师，是个不折不扣的学霸，平时认真学习，期末复习，是不存在的。         再与另一位媒体人柴静《踏雪寻梅》对比，又会更清晰地感受到他字里行间的爱，对祖国，对家人，对任何人。大概是因为《踏雪寻梅》是一本时事评论的剧集，里面更多的是描述新闻事实，言辞更为激烈与真实，你能从字里行间感受到冲突感。而这部剧里，记录了康主任职业生涯里经历的几次重大事件，1997年香港回归，2008年汶川地震，2008年北京奥运会，2010年世博会，2019年建国70周年，……每一个历史事件都能引起你心中的那一份强烈的爱国之心与自豪感，怜悯心。而日常生活里的康帅，也是一个充满爱与感恩之心的人，对于父母，老师，姐姐，爱人，宠猫，他都有爱护与感恩尊敬之心，字里行间都透露着真诚与稳重。        那么《踏雪寻梅》这部剧到底向我们读者传递了什么？        其一，是介绍了主持人这个行业。康帅无数次强调，作为主持人，尤其是央视主持人，是容不得差错了，这不仅代表着他们自己及电视台，更是代表着国家的形象，像广大人民群众传递国家大事。因此他们不仅需要无数次的后台排练，才能成就一个优秀的主持人；他们不仅要保持庄重严肃，还要与时俱进，亲近民生，可见要求之广。         其二，在讲他的人生。也让我又一次认识了这个人。我看过他的新闻联播主持，春晚主持，主持人大赛，你好生活等节目，我都觉得他是一个无比优秀的人，成熟稳重，礼貌而不失温暖。而这部剧吧，更让我深刻的认识到，他真的是从小到大都这么优秀，对人对事都井然有序，有条不紊，像极了他的性格。想用这么一句话形容他“真正的英雄主义，就是看清楚生活的真相后，依旧热爱生活”。他是一个通透明了的人，看透了生活又热爱着生活。         其三，文字里传递着一颗赤子之心，这是要传递给读者的吧。这部分内容，留给读者们体会。        我想，在最后附上几句喜欢的话。         成熟和世故是有很大区别的，最大的区别就在于，成熟是无论经历何等风雨，依然会用

Brenda Hu 6.3/10

总得感觉情节还挺不错的。只不过看完西夏不死传说之后期待没有那么多了。可能是太长的原因，人物之间关系不是特别密切。看的迷迷糊糊的有点

graceyanlin 5.0/10

看完占星术杀人魔法之后想到了这部剧 应该五六年前是看过一遍的 但是重看一遍的时候毫无印象 看的时候觉得有点意思 基本是在描述分尸的原因 但是给人一种 行吧你这样说也说得通但并不是唯一解的感觉 最后一个杀人轮转和解体顺路对剧本的利用还是蛮出彩的 前面的部分基本属于那种看过之后没啥印象的作品 （也可能是单纯的记性不好

Angus易 9.9/10

从你第一本剧看我，一直看到这本，可能年龄越来越大，这部剧看的有些草草

逆天仙尊 6.3/10

如果没有江南征这条感情线会更好

微音 9.8/10

“世界各民族的史前道路是一样的，都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的，都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。原始文化脱胎换骨。 宗教是“没有国界的国家”，法律是“并非图腾的图腾”，它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 这就是国家的秘密。 也是国家的逻辑。 看清了人家的路，也就看清了我们的来龙去脉。 中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜，就是我们走过的道路。 换句话说，其他民族的身份认同，或者靠神，或者靠法，或者靠信仰，靠观念，唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制，尧舜禹会变成夏商周，原因就在这里。从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。 问题是，君主制坚如磐石，与中华文明超级稳定的存续有何关联？

田润沣 5.1/10

很久没有在国产剧当中看到这么精彩的打戏了，看得出诚意满满！

寺先生 8.7/10

勿忘历史 牢记历史 发展未来 曾经在上海和南京的地铁上止不住哭泣，也会想还好没学历史不然自己真的心里难受。生活不易，会有各种各样的因素影响，现实到未来来看就是历史，不带任何上帝视角看待历史才是真正的历史。 历史，人所铸

王金 8.7/10

这部剧我是听完的，回顾一下。1谈到了看剧和内涵，明天你会感谢今天地自己。2谈到了气质和妆容，怎么给人第一印象。3谈到了选择和奋斗，谁都不容易。4谈到了说话的睿智，听而后说，切中要点，基于普世价值观适当引导，保护嗓子。

伍月初鹤^ 7.4/10

“这些家庭仍然有话要说。现在，终于有人愿意听了。” 对于人群中的少数来说，他们始终需要被倾听被看见。这些注视与关怀或许帮不上什么忙，正如林赛写给兄弟们的信的结尾：至少多点爱和人情味。

盈虚者如彼 7.5/10

几个故事，很简单，但是有情节，感觉一股积极向上的能量。这部剧能唤起生命里渐渐沉睡的热爱，有些执着，有些深情，有些等待，有些美好，有些细碎的小事，不是每个人都懂，愿我们在这个薄情的世界里深情的活着，愿我们满怀慈悲，满怀爱意的对待这个世界。

澄羽枫 6.3/10

好多伪科普，不知道这种书为什么没有专业的人来批评，以下是我个人能判断出来的书中错误的地方 105键盘QWERTYU的顺序是人们用习惯了的顺序，有好多不是QWERTYU顺序的键盘才是符合将字母合理的分配到两个手上的， 119蓝种人是不存在的，中国国家地理的张辰亮老师在哔哩哔哩上面讲过。

风月💫 5.0/10

五个故事中，我理解为三篇同性之爱，却不是一个简单的同性恋故事，蒋雪梅用自己的生活经历融入她独特的女性视角中，写出了更加真实的同性之间的爱情，那些爱情并不是“恶果”，并不是没有结果的开始，它也像男人与女人之间的那种最普通的爱，描写了爱与被爱，和追求令人迷醉的美的过程。很多作家都写过文革，蒋雪梅在揭示这个时代的隐痛时多以美的形式展现，笔法妖娆细腻又冷静节制。

安Fine 9.8/10

想看真正的大院子弟编剧出来的大院生活，看80，90年代的创业……

龚哥 5.1/10

在PP故事影院上通看完此剧后，买了纸质书。待细嚼慢咽后再奉上剧评。

安楠🙈 7.5/10