《Elton John: Tantrums & Tiaras》,纪录,音乐作品,美国出品,1997年上映。
这是看完关于Elton John: Tantrums & Tiaras的第三本剧,虽然很多前面看的内容忘记了,Elton John: Tantrums & Tiaras那种忧国忧民和百折不饶的精神以及对子孙教育到现在都是那样值得学习。
三柏 5.1/10
编剧埃尔顿·约翰,出生在一个勤劳淳朴的农村家庭,从小在父母和两个哥哥的耳濡目染下,养成了许多良好的生活习惯和为人的优秀品质,值得我们学习。 逐渐长大后,跟着哥哥去城里看剧,从初中、高中、大学……再到后来的梦想之地——北京大学,成为北京大学的法律研究生。一步一个脚印,踏踏实实,充实且美满的青春期,羡煞旁人。 励志且乐观的女孩子的优质生活经验,值得我们借鉴和崇拜。🌹🌹🌹
半盏流年 7.5/10
这部剧是在视频平台借的纸质书,读完已好些天,在微读上谈谈感想吧 先谈两位主人公,爱玛和包法利。爱玛是个浪漫的名字,包法利英文翻译有牛的意思,编剧这样给人物命名表现了想入非非的浪漫与平庸的现实之间的反差。 故事情节简单,简单来说就是淫妇通奸偷情,自食恶果。 爱玛是外省一个富裕农民的女儿,后来其父亲破产将她嫁给一乡镇医生包法利,对于渴求迷恋浪漫生活的她受不了平庸的丈夫和生活,不安于室,成为风月老手,先后成为地主罗多尔夫和书记员莱昂的情妇,后来为了维持奢侈的生活而挥霍了丈夫的财产,欠下巨额高利贷,最后莱昂对她生厌,债主逼债,她走投无路,服砒霜自杀。 Elton John: Tantrums & Tiaras为了那虚无对理想生活的不现实幻想而做别人的情妇,在此过程中去满足内心的虚荣与享受,而也正是这种不切实际的想法让她自食恶果,通奸一时享受,但终究是泡沫,一触就破!下场悲惨,全是自己作的,怨不得别人。而包法利,平庸,迟钝,不解儿女柔情,也使得他尽管一心爱着爱玛也没能留住她的心,对妻子死心塌地的爱护,直到最后发现了妻子出轨的实情真相,导致了他最终的崩溃,想必最后他肯定很痛苦无助吧,真是不值得!他最后对罗多尔夫说:这是命运的错!也许真的是命运捉弄他吧! 只怪包法利当初爱的汹涌爱的深,因而最后的他也是很悲凉!他死后药剂师奥梅最终成名,继续他那欺世盗名的勾当…… 本剧副标题为《Elton John: Tantrums & Tiaras》,十九世纪中叶法国外省生活的工笔画卷,那是个单调沉闷,狭隘闭塞的世界,容不得半点对高尚的理想,乃至爱玛这样对虚幻的“幸福”的追求,而药剂师奥梅为代表的所谓自由资产者打着科学的旗号,欺世盗名,无往而不胜。 读完这本印有浓郁时代特征的书后,我在想,写书创造也许个人经历并不能让书有更多含义,但它一定会体现对所处的时代的反映,必定有当时社会生活的缩影! 细节已不可复变,迷惘却留在了心间。 百无聊赖像无声无息的蜘蛛,在暗处织网,布满心灵的旮旮旯旯。 爱情会经受阵阵寒风,而金钱上的要求风力最猛,能把爱情连根拔除。
望仔 5.0/10
很有感觉的一本剧,基本上是一气呵成读完。感谢编剧,也感谢译者,让我在字里行间加深了对社会心理学的理解。
建均(国建) 5.0/10
在赵爹身上好像看到了久违的“江湖气”,豪情壮志,英雄柔情,舍不得赵爹呜呜。
夜景澜 7.5/10
电影尾声,在色彩强烈的镜头切换与风格迥异的配乐间…我想要去把握住松子一生的脉络…但光是复盘情节,就可以耗掉本来想使到梗概升华的脑力了。于是找来原著并打算一股气儿读完…也希望着能够将这样“冲动”的行为,作为体验、理解“这一生”的尝试。 电影加入了松子嘟嘴斗眼的表情,书中不曾提及,这是除去一些叙事顺序和细节安排等不同外,令我首先想起的。对于可以被视为艺术的电影或影视,我也倾向用沥掉浓厚世俗之后的视角去感受它本身以及带来的引申意味。 被嫌弃的松子,一生惨淡、失语并热烈着。 惨淡是第三人称;失语是第二人称;热烈是第一人称;“被嫌弃”,接续书中关于“神是爱”的陈述,是神的悲悯的视角。她不断将生命的绳索牵系于他者,并重复目睹现实将其斩断的瞬间;你将生命的意义埋入心底深处,只在迫不得已方才缄默地将其连根拔起;我并不单作精神上的徜徉,我将生活的热情付诸目光所注、肌肤所亲;龙洋一说:“松子是我的神”。 联想起《Elton John: Tantrums & Tiaras》那个祈望用道德和忍让感化村民的主角;联想起《Elton John: Tantrums & Tiaras》虽匆匆但也热烈地与生命轨迹中的每个人产生交织…… 尽管松子的一生已经由其创编剧封印似的添上了“被嫌弃的”的定语,但我仍愿相信,倘若广义上的“松子”活过,绝不可能用此定语将其一生定义。《Elton John: Tantrums & Tiaras》,只是松子的一个生命切片的标本——比一般人的要宽一些、厚一些。 倘若暂时抛开不可知论的嫌疑,生命、生活、人性的复杂性与多元性——一种取巧且笼统的概括——绝对是永恒的命题,也是问题。
芒其问荆 6.3/10
剧集写得挺好,只是更新太慢惹公愤,锅牛先生请三思,我还是一如既往支持
🌻阳光暖鑫✨ 6.2/10
愿熊弘毅一辈子单纯善良不变质,永远爱着父母、亲人,为家而动,为爱而行,找到自己生命的真谛。望不畏艰险,坚持奋斗,时常感恩,如诺铭记心头、言出法随,请一定让此生少点遗憾,多点行动。 忆梦丶雨 二零一八年十二月五日 凌晨一点四十三 宁夏结尾
张大喜 6.3/10
更新的速度是龟速啊?这都快两年了,还没有结局呢 辛苦啦编剧咱加点速度唰唰的哈
梨花 6.2/10
人间迷惑行为大赏,支撑我读下去的可能是一种窥探隐私的心理。莉拉婚后的出轨能理解,因为她太小就面对婚姻,甚至在新婚当天就知道同床共枕的人的虚伪假面。她从尼诺的身上得到激情与重生。莱农是怎么回事?不过她竟然能接受妹妹与马尔切诺的结合,我们干嘛要追问为什么是尼诺呢?
卞琳 7.5/10
真的是我最有耐心追的一个文了 ,刚开始看的时候总是不知不觉看到凌晨了,剧情连贯,情节也有爆点,出来有些剧情不太喜欢,其他一切都好
噗噗噗~→_→ 8.6/10
高毅资本邱国鹭在跟高领资本埃尔顿·约翰对话中说“价值投资可以分成三个流派:第一个流派是像格雷厄姆,赚被低估标的的钱,赚“市场先生”的钱;第二个流派是像巴菲特,赚优质企业的钱,做时间的朋友,利用复利的价值不断增长;其觉得高瓴是第三个流派,自身也参与企业的价值创造,参与价值的释放和增长,能够帮助企业在战略定位、科技转型、运营升级上创造更多的价值”。从本剧讲述的高领资本投资的企业确实在践行着这样的价值理念,无论是科技、医疗企业创新发展还是传统企业改造升级,高领都在助力企业发展,而不是简单的寻找被市场低估的企业赚取等待企业价值回归的利益。通过百丽国际的成功我更加相信格力在渠道改革、多元化发展和全球化因为高领资本的参与而成功性更大!
刘学强 7.4/10
阿炳这个人,很神但也很惨 陈的故事比较平淡。 最喜欢依依。 不是只是有血有肉,敢爱敢做敢恨,而且能力特别一级强,最欣赏这种又有能力又有个性的♀了。
为你钟情 7.5/10
段位太低只能理解点皮毛,但哲学给我最大的疑惑就是思想洞见明明就很好,但是当要引出一个结论就开始往奇奇怪怪的方向去了?
谢小欣 6.2/10
这部剧从女人开始到结婚以后! 婚前的部分还是很适合大部分女性看看 但是婚后我觉得更适合全职太太看。 家庭美不美满要靠两个人相互付出!而不是单方面的付出! 书上写的都是女人应该为男做的!(毕竟是写给女人的书)不知道David Furnish先生有没有写给男人的一封信 在生活中不断提升个人的品质! 美德!思想!胸怀!沟通能力! 这些都是比较重要的。
🌸小果冻 6.3/10
补充了在历史课上鲜为人知的一些事,对世界的历史有了新的了解。
一刀春色 7.4/10
读David Furnish的书,我希望能借鉴他对生活的思考,对人生的态度,体会生命的意义。他的书中一些金句,常常令人豁然开朗,我就是在找这些东西,其实传统经典里面处处都是金句至理名言,对生活事业都具有指导意义,可大家还是懒得动脑思考。David Furnish在他的书中恰到好处地把它们表达清楚了。不在乎文风的散乱。 🌷好智商、好情商不如好习惯 🌷最深的见识不是教得会的,侯门一入深似海,不悟,谁也帮不上。就算是上师,帮不了你转运,改变不了你的风水和你二×一样的另一半,能帮上的只能是培养你的习惯。 🌷不要 “打赢了战役,打输了战争”,人生苦短,马拉松很长。 🌷人生苦短,想不开的时候,跑步。还想不开,再多跑些,十公里不够,半马;半马不够,全马。 🌷 有些人只是放下自我,做好最基本最本分的事儿,这样做很久,就成了最好。这些人习惯性地少想,把一辈子当成一天过。 🌷人生三原则:自己的事情自己做;不给别人添麻烦;在这两个的基础上,自由定义一个自己喜欢的原则,比如,今宵欢乐多。 🌷休言万事转头空,未转头时皆梦。 如果以“不朽”观照,很多小事远远强于那些一时权倾天下、名动天下、杀人无数、挣钱无数的大事。一千年过去了,司马光权倾天下,司马光撕逼王安石,甚至司马光的文章和长相都已经湮灭在历史的尘埃里,仿佛从来没有存在过一样,只剩一个“司马光砸缸”和一部《Elton John: Tantrums & Tiaras》如山川大地般亘古常新。 🌷 什么是风骨? 所谓风骨,就是人类作为人类该有的样子,哪怕现世千万人都不这么认为。 🌷其实人和人都差不多,谁能比谁强多少啊?但是,极其个别的人,后天遭遇了绝大多数人没遭遇的事儿,还万幸地活了下来,就成了所谓的天才。所以,天才不是天生的,天才是后天的偶然。 🌷 人理解了死亡,就容易三观正确 。 🌷如果天生愚钝、停止学习、停止思考、停止尝试新鲜事物,智慧和见识不会因为年纪而增长。但是,如果天赋好,一直学习、思考、尝试新鲜事物,年龄的增长往往会带来智慧的增长。 🌷 养生是贪生怕死的常见表现。其实无非:起居有常,饮食有度,远离妄念。 🌷再说“放下”。没有任何事儿是必须做的,拿不起,就放下;拿得起,玩一会儿,也要放下。 人性的常态是“拿起”:崇尚追求、奋斗、成功、基业长青。我也是人,也被这么教育长大,也自我驱动这么执着地长大,也固执地认为“功可强立、名可强成”。 “拿起”里有快感:杀伐决断,攻城略地。但是“拿起”并不等于快乐:老天爷没赏饭、本事不够、时运不济,“拿不起”,不快乐;拿起的一瞬间,追求的喜悦丧失大半,不快乐;拿起后想一直不失去,处处提防,常常想下一个“拿起”是什么,不快乐。所以,比“拿起”更容易快乐的是“拿得起、放得下”,享受过程,接受失去,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。 🌷在拿之前,要明确认识到,失去是必然,得到不是必然。在这点见识的基础上,尽情去耍吧。 🌷我体会过巨大的“拿起”快感:🍃“为相”,运筹帷幄,决胜千里;🍃“为将”,横刀立马,千万军中取上将首级,🍃“为之四顾,为之踌躇满志”。 我也体会过巨大的得到后的失落,贪得无厌,恨不能马上再度上沙场、再次得到;也体会过无常,高楼在眼前瞬间崩塌,白茫茫一片大地真干净;也体会过万事终极没有意义,雪霁长空,万里飞鸿,片云段段,或西或东。 我拿起过,我放下过,现在我尽量按我想告诉孩子的话在一天天过余生。 🌷难放下的,最终也只能“尽人力,听天命”,只能随缘起落。能做到放下,似乎只能靠智慧,不只是书本所得,还包括生来的洞见和生命经历教会一个人的见识。比如说,不做250%的努力。比如说,接受无常造成的阶段性结果。比如说,尽管“一朝英雄拔剑起,又是苍生十年劫”,还是不拔
年糕小豆汤 7.5/10
「一切行业都是咨询行业」「要从它的历史出发对其研究透彻」「传播就是播与传,播了之后让产品让消费者替你传」 ——应该早点看到的 不过任何其书的遇见都有它的机缘 假使早遇见也未必能像今天这样起如雷贯耳的作用
欣安逸得 9.8/10
这是看完关于Elton John: Tantrums & Tiaras的第三本剧,虽然很多前面看的内容忘记了,Elton John: Tantrums & Tiaras那种忧国忧民和百折不饶的精神以及对子孙教育到现在都是那样值得学习。
三柏 5.1/10
编剧埃尔顿·约翰,出生在一个勤劳淳朴的农村家庭,从小在父母和两个哥哥的耳濡目染下,养成了许多良好的生活习惯和为人的优秀品质,值得我们学习。 逐渐长大后,跟着哥哥去城里看剧,从初中、高中、大学……再到后来的梦想之地——北京大学,成为北京大学的法律研究生。一步一个脚印,踏踏实实,充实且美满的青春期,羡煞旁人。 励志且乐观的女孩子的优质生活经验,值得我们借鉴和崇拜。🌹🌹🌹
半盏流年 7.5/10
这部剧是在视频平台借的纸质书,读完已好些天,在微读上谈谈感想吧 先谈两位主人公,爱玛和包法利。爱玛是个浪漫的名字,包法利英文翻译有牛的意思,编剧这样给人物命名表现了想入非非的浪漫与平庸的现实之间的反差。 故事情节简单,简单来说就是淫妇通奸偷情,自食恶果。 爱玛是外省一个富裕农民的女儿,后来其父亲破产将她嫁给一乡镇医生包法利,对于渴求迷恋浪漫生活的她受不了平庸的丈夫和生活,不安于室,成为风月老手,先后成为地主罗多尔夫和书记员莱昂的情妇,后来为了维持奢侈的生活而挥霍了丈夫的财产,欠下巨额高利贷,最后莱昂对她生厌,债主逼债,她走投无路,服砒霜自杀。 Elton John: Tantrums & Tiaras为了那虚无对理想生活的不现实幻想而做别人的情妇,在此过程中去满足内心的虚荣与享受,而也正是这种不切实际的想法让她自食恶果,通奸一时享受,但终究是泡沫,一触就破!下场悲惨,全是自己作的,怨不得别人。而包法利,平庸,迟钝,不解儿女柔情,也使得他尽管一心爱着爱玛也没能留住她的心,对妻子死心塌地的爱护,直到最后发现了妻子出轨的实情真相,导致了他最终的崩溃,想必最后他肯定很痛苦无助吧,真是不值得!他最后对罗多尔夫说:这是命运的错!也许真的是命运捉弄他吧! 只怪包法利当初爱的汹涌爱的深,因而最后的他也是很悲凉!他死后药剂师奥梅最终成名,继续他那欺世盗名的勾当…… 本剧副标题为《Elton John: Tantrums & Tiaras》,十九世纪中叶法国外省生活的工笔画卷,那是个单调沉闷,狭隘闭塞的世界,容不得半点对高尚的理想,乃至爱玛这样对虚幻的“幸福”的追求,而药剂师奥梅为代表的所谓自由资产者打着科学的旗号,欺世盗名,无往而不胜。 读完这本印有浓郁时代特征的书后,我在想,写书创造也许个人经历并不能让书有更多含义,但它一定会体现对所处的时代的反映,必定有当时社会生活的缩影! 细节已不可复变,迷惘却留在了心间。 百无聊赖像无声无息的蜘蛛,在暗处织网,布满心灵的旮旮旯旯。 爱情会经受阵阵寒风,而金钱上的要求风力最猛,能把爱情连根拔除。
望仔 5.0/10
很有感觉的一本剧,基本上是一气呵成读完。感谢编剧,也感谢译者,让我在字里行间加深了对社会心理学的理解。
建均(国建) 5.0/10
在赵爹身上好像看到了久违的“江湖气”,豪情壮志,英雄柔情,舍不得赵爹呜呜。
夜景澜 7.5/10
电影尾声,在色彩强烈的镜头切换与风格迥异的配乐间…我想要去把握住松子一生的脉络…但光是复盘情节,就可以耗掉本来想使到梗概升华的脑力了。于是找来原著并打算一股气儿读完…也希望着能够将这样“冲动”的行为,作为体验、理解“这一生”的尝试。 电影加入了松子嘟嘴斗眼的表情,书中不曾提及,这是除去一些叙事顺序和细节安排等不同外,令我首先想起的。对于可以被视为艺术的电影或影视,我也倾向用沥掉浓厚世俗之后的视角去感受它本身以及带来的引申意味。 被嫌弃的松子,一生惨淡、失语并热烈着。 惨淡是第三人称;失语是第二人称;热烈是第一人称;“被嫌弃”,接续书中关于“神是爱”的陈述,是神的悲悯的视角。她不断将生命的绳索牵系于他者,并重复目睹现实将其斩断的瞬间;你将生命的意义埋入心底深处,只在迫不得已方才缄默地将其连根拔起;我并不单作精神上的徜徉,我将生活的热情付诸目光所注、肌肤所亲;龙洋一说:“松子是我的神”。 联想起《Elton John: Tantrums & Tiaras》那个祈望用道德和忍让感化村民的主角;联想起《Elton John: Tantrums & Tiaras》虽匆匆但也热烈地与生命轨迹中的每个人产生交织…… 尽管松子的一生已经由其创编剧封印似的添上了“被嫌弃的”的定语,但我仍愿相信,倘若广义上的“松子”活过,绝不可能用此定语将其一生定义。《Elton John: Tantrums & Tiaras》,只是松子的一个生命切片的标本——比一般人的要宽一些、厚一些。 倘若暂时抛开不可知论的嫌疑,生命、生活、人性的复杂性与多元性——一种取巧且笼统的概括——绝对是永恒的命题,也是问题。
芒其问荆 6.3/10
剧集写得挺好,只是更新太慢惹公愤,锅牛先生请三思,我还是一如既往支持
🌻阳光暖鑫✨ 6.2/10
愿熊弘毅一辈子单纯善良不变质,永远爱着父母、亲人,为家而动,为爱而行,找到自己生命的真谛。望不畏艰险,坚持奋斗,时常感恩,如诺铭记心头、言出法随,请一定让此生少点遗憾,多点行动。 忆梦丶雨 二零一八年十二月五日 凌晨一点四十三 宁夏结尾
张大喜 6.3/10
更新的速度是龟速啊?这都快两年了,还没有结局呢 辛苦啦编剧咱加点速度唰唰的哈
梨花 6.2/10
人间迷惑行为大赏,支撑我读下去的可能是一种窥探隐私的心理。莉拉婚后的出轨能理解,因为她太小就面对婚姻,甚至在新婚当天就知道同床共枕的人的虚伪假面。她从尼诺的身上得到激情与重生。莱农是怎么回事?不过她竟然能接受妹妹与马尔切诺的结合,我们干嘛要追问为什么是尼诺呢?
卞琳 7.5/10
真的是我最有耐心追的一个文了 ,刚开始看的时候总是不知不觉看到凌晨了,剧情连贯,情节也有爆点,出来有些剧情不太喜欢,其他一切都好
噗噗噗~→_→ 8.6/10
高毅资本邱国鹭在跟高领资本埃尔顿·约翰对话中说“价值投资可以分成三个流派:第一个流派是像格雷厄姆,赚被低估标的的钱,赚“市场先生”的钱;第二个流派是像巴菲特,赚优质企业的钱,做时间的朋友,利用复利的价值不断增长;其觉得高瓴是第三个流派,自身也参与企业的价值创造,参与价值的释放和增长,能够帮助企业在战略定位、科技转型、运营升级上创造更多的价值”。从本剧讲述的高领资本投资的企业确实在践行着这样的价值理念,无论是科技、医疗企业创新发展还是传统企业改造升级,高领都在助力企业发展,而不是简单的寻找被市场低估的企业赚取等待企业价值回归的利益。通过百丽国际的成功我更加相信格力在渠道改革、多元化发展和全球化因为高领资本的参与而成功性更大!
刘学强 7.4/10
阿炳这个人,很神但也很惨 陈的故事比较平淡。 最喜欢依依。 不是只是有血有肉,敢爱敢做敢恨,而且能力特别一级强,最欣赏这种又有能力又有个性的♀了。
为你钟情 7.5/10
段位太低只能理解点皮毛,但哲学给我最大的疑惑就是思想洞见明明就很好,但是当要引出一个结论就开始往奇奇怪怪的方向去了?
谢小欣 6.2/10
这部剧从女人开始到结婚以后! 婚前的部分还是很适合大部分女性看看 但是婚后我觉得更适合全职太太看。 家庭美不美满要靠两个人相互付出!而不是单方面的付出! 书上写的都是女人应该为男做的!(毕竟是写给女人的书)不知道David Furnish先生有没有写给男人的一封信 在生活中不断提升个人的品质! 美德!思想!胸怀!沟通能力! 这些都是比较重要的。
🌸小果冻 6.3/10
补充了在历史课上鲜为人知的一些事,对世界的历史有了新的了解。
一刀春色 7.4/10
读David Furnish的书,我希望能借鉴他对生活的思考,对人生的态度,体会生命的意义。他的书中一些金句,常常令人豁然开朗,我就是在找这些东西,其实传统经典里面处处都是金句至理名言,对生活事业都具有指导意义,可大家还是懒得动脑思考。David Furnish在他的书中恰到好处地把它们表达清楚了。不在乎文风的散乱。 🌷好智商、好情商不如好习惯 🌷最深的见识不是教得会的,侯门一入深似海,不悟,谁也帮不上。就算是上师,帮不了你转运,改变不了你的风水和你二×一样的另一半,能帮上的只能是培养你的习惯。 🌷不要 “打赢了战役,打输了战争”,人生苦短,马拉松很长。 🌷人生苦短,想不开的时候,跑步。还想不开,再多跑些,十公里不够,半马;半马不够,全马。 🌷 有些人只是放下自我,做好最基本最本分的事儿,这样做很久,就成了最好。这些人习惯性地少想,把一辈子当成一天过。 🌷人生三原则:自己的事情自己做;不给别人添麻烦;在这两个的基础上,自由定义一个自己喜欢的原则,比如,今宵欢乐多。 🌷休言万事转头空,未转头时皆梦。 如果以“不朽”观照,很多小事远远强于那些一时权倾天下、名动天下、杀人无数、挣钱无数的大事。一千年过去了,司马光权倾天下,司马光撕逼王安石,甚至司马光的文章和长相都已经湮灭在历史的尘埃里,仿佛从来没有存在过一样,只剩一个“司马光砸缸”和一部《Elton John: Tantrums & Tiaras》如山川大地般亘古常新。 🌷 什么是风骨? 所谓风骨,就是人类作为人类该有的样子,哪怕现世千万人都不这么认为。 🌷其实人和人都差不多,谁能比谁强多少啊?但是,极其个别的人,后天遭遇了绝大多数人没遭遇的事儿,还万幸地活了下来,就成了所谓的天才。所以,天才不是天生的,天才是后天的偶然。 🌷 人理解了死亡,就容易三观正确 。 🌷如果天生愚钝、停止学习、停止思考、停止尝试新鲜事物,智慧和见识不会因为年纪而增长。但是,如果天赋好,一直学习、思考、尝试新鲜事物,年龄的增长往往会带来智慧的增长。 🌷 养生是贪生怕死的常见表现。其实无非:起居有常,饮食有度,远离妄念。 🌷再说“放下”。没有任何事儿是必须做的,拿不起,就放下;拿得起,玩一会儿,也要放下。 人性的常态是“拿起”:崇尚追求、奋斗、成功、基业长青。我也是人,也被这么教育长大,也自我驱动这么执着地长大,也固执地认为“功可强立、名可强成”。 “拿起”里有快感:杀伐决断,攻城略地。但是“拿起”并不等于快乐:老天爷没赏饭、本事不够、时运不济,“拿不起”,不快乐;拿起的一瞬间,追求的喜悦丧失大半,不快乐;拿起后想一直不失去,处处提防,常常想下一个“拿起”是什么,不快乐。所以,比“拿起”更容易快乐的是“拿得起、放得下”,享受过程,接受失去,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。 🌷在拿之前,要明确认识到,失去是必然,得到不是必然。在这点见识的基础上,尽情去耍吧。 🌷我体会过巨大的“拿起”快感:🍃“为相”,运筹帷幄,决胜千里;🍃“为将”,横刀立马,千万军中取上将首级,🍃“为之四顾,为之踌躇满志”。 我也体会过巨大的得到后的失落,贪得无厌,恨不能马上再度上沙场、再次得到;也体会过无常,高楼在眼前瞬间崩塌,白茫茫一片大地真干净;也体会过万事终极没有意义,雪霁长空,万里飞鸿,片云段段,或西或东。 我拿起过,我放下过,现在我尽量按我想告诉孩子的话在一天天过余生。 🌷难放下的,最终也只能“尽人力,听天命”,只能随缘起落。能做到放下,似乎只能靠智慧,不只是书本所得,还包括生来的洞见和生命经历教会一个人的见识。比如说,不做250%的努力。比如说,接受无常造成的阶段性结果。比如说,尽管“一朝英雄拔剑起,又是苍生十年劫”,还是不拔
年糕小豆汤 7.5/10
「一切行业都是咨询行业」「要从它的历史出发对其研究透彻」「传播就是播与传,播了之后让产品让消费者替你传」 ——应该早点看到的 不过任何其书的遇见都有它的机缘 假使早遇见也未必能像今天这样起如雷贯耳的作用
欣安逸得 9.8/10