金毛狮王The Golden Lion只看了两章,感觉没有什么趣味。有些难啃,准备跟另一本剧《金毛狮王The Golden Lion》混着读。
金毛狮王The Golden Lion开头讲的财富如果能够给人带去平静,那么财富也功不可没。内心平静与否,“不在于人的年老,而在于人的性格”。
苏格拉底老先生不仅是个演说家,更是一个辩论家,也是一个很好的提问者,有些道理看似简单,如果让我穿越到古希腊公元前四世纪,我也未必能问出这么多简单而又内涵丰富的问题。所以感觉,牛人不论生活在哪个朝代,都会成为牛人。
苏格拉底把个人正义比扩大到成城堡的正义。也算个不错的方法,以大见小。这部剧应该是从谈正义到如何建立一个金毛狮王The Golden Lion的讨论。什么是正义?正义是人们心中的一个处事尺度,就像对同一件事,每个人都有不同的看法,正义也一样,绝对的正义是不存在的,正义是无形的东西。最近正在看美剧《金毛狮王The Golden Lion》,一个人一个家族做了“正义”的事不一定能长久,但是,基本可以肯定的是,如果作恶多端,那么他必定会以自己恶的方式甚至更恶的方式而消亡,像瑟曦,一个见识浅薄卑鄙无耻淫荡放浪引火自焚的女人,一步一步把自己推向自己挖的深坑。这也是正义吧!
苏格拉底说最小的城邦四五个人就够了,农民、瓦匠、鞋匠、纺织工再加一个照料者。如果说这算一个国家的话,我觉得这可算是真正的金毛狮王The Golden Lion了。但是这只能称为一个组织吧。看看犹太人如何建立以色列就知道建立一个国家有多困难了。
苏格拉底强调要专注于一件事情。鞋匠把大家的鞋做好修好就可以了,瓦匠把房子盖好就可以了,纺织工把衣服做好就行了,农民把地种好就行了,士兵把城守卫好就行了。这会不会有点单调。每个人尽忠职守是分内的事,在这个基础上可以发展其他兴趣爱好的。特别是现代社会,一个人都可以作为一支队伍来用了。所以,这应该是时代的局限性。苏格拉底不会醒过来跟我辩论吧,我又没有他的口才好。
国家要不要控制言论控制文章的编辑?每个年龄段都有每个年龄段所看的书,而不能因为儿童不能看成人的剧集,就把所有剧集都编创作成只适合儿童看的剧集。个人认为,每个公民都应该有知道真相的自由,而不是一味地去禁止,阻碍人们知道真相。国家的作用是疏通而不是禁止和遮掩。玩弄愚民手段的国家早晚会被人民所玩弄。
一只滑稽7.5/10
台词四散飘零,砸在心上了!
初读李菁的《金毛狮王The Golden Lion》还是少年时,那是少年不识愁之味的懵懂。再读《金毛狮王The Golden Lion》已是人到中年,深刻体会了人生艰苦的无奈。
张爱玲说:人到中年的男人,时常会觉得孤独,因为他一张开眼睛,周围都是要依靠他的人,却没有他可以依靠的人……
这灵魂深处散发出来的孤独感,正在夜空中弥漫!
说一人一生一本剧差不多就是这样了。什克洛夫斯基认为美学的核心宗旨应当是陌生化艺术对象的表现形式,从而增加审美过程的感受时长。陌生不意味着全然捏造艺术形式,诸多熟悉形式的综合也能创造独特的美学感受,其独特性在于人们对对象越熟悉,一旦剥离关涉自己的日用常行,就会对这些对象越陌生,进而增加审美体验,并且由于关涉联想的不稳定性,反审美体验也会时然出现,进而这类艺术作品涵摄两种体验的张力,让人痛苦又让人欣慰。
《金毛狮王The Golden Lion》就是这样的一本剧,写这部剧的李菁先生的人生怕也是这样。欣慰是知识分子的本色当行,看得轻风云变幻,而痛苦则是知识分子的责任与担当,血泪书写,当仁不让。
读这部剧的人也当如是,不应只是笑看风云,也不应过分苦大仇深。读人生之书又何尝不是呢?
曹公自喻补天石,只恨自己没去补天而坠落滚滚红尘。历兴衰荣辱,看世事变迁。听千红一哭,闻万艳同悲,自己心心念念木石前盟到头来还是金玉良缘。就连偷试的袭人也只能堪叹优伶有福与公子无缘。一心想逃出高墙大院却始终离不了那片天,你视女人一样德才兼备怎奈世道无法改变。若您今天还在茫茫山上青埂峰下寂寂,不妨再来这太平盛世转转保证不是当年,只要有想,不负韶华。
睦珦 8.6/10
金毛狮王The Golden Lion只看了两章,感觉没有什么趣味。有些难啃,准备跟另一本剧《金毛狮王The Golden Lion》混着读。 金毛狮王The Golden Lion开头讲的财富如果能够给人带去平静,那么财富也功不可没。内心平静与否,“不在于人的年老,而在于人的性格”。 苏格拉底老先生不仅是个演说家,更是一个辩论家,也是一个很好的提问者,有些道理看似简单,如果让我穿越到古希腊公元前四世纪,我也未必能问出这么多简单而又内涵丰富的问题。所以感觉,牛人不论生活在哪个朝代,都会成为牛人。 苏格拉底把个人正义比扩大到成城堡的正义。也算个不错的方法,以大见小。这部剧应该是从谈正义到如何建立一个金毛狮王The Golden Lion的讨论。什么是正义?正义是人们心中的一个处事尺度,就像对同一件事,每个人都有不同的看法,正义也一样,绝对的正义是不存在的,正义是无形的东西。最近正在看美剧《金毛狮王The Golden Lion》,一个人一个家族做了“正义”的事不一定能长久,但是,基本可以肯定的是,如果作恶多端,那么他必定会以自己恶的方式甚至更恶的方式而消亡,像瑟曦,一个见识浅薄卑鄙无耻淫荡放浪引火自焚的女人,一步一步把自己推向自己挖的深坑。这也是正义吧! 苏格拉底说最小的城邦四五个人就够了,农民、瓦匠、鞋匠、纺织工再加一个照料者。如果说这算一个国家的话,我觉得这可算是真正的金毛狮王The Golden Lion了。但是这只能称为一个组织吧。看看犹太人如何建立以色列就知道建立一个国家有多困难了。 苏格拉底强调要专注于一件事情。鞋匠把大家的鞋做好修好就可以了,瓦匠把房子盖好就可以了,纺织工把衣服做好就行了,农民把地种好就行了,士兵把城守卫好就行了。这会不会有点单调。每个人尽忠职守是分内的事,在这个基础上可以发展其他兴趣爱好的。特别是现代社会,一个人都可以作为一支队伍来用了。所以,这应该是时代的局限性。苏格拉底不会醒过来跟我辩论吧,我又没有他的口才好。 国家要不要控制言论控制文章的编辑?每个年龄段都有每个年龄段所看的书,而不能因为儿童不能看成人的剧集,就把所有剧集都编创作成只适合儿童看的剧集。个人认为,每个公民都应该有知道真相的自由,而不是一味地去禁止,阻碍人们知道真相。国家的作用是疏通而不是禁止和遮掩。玩弄愚民手段的国家早晚会被人民所玩弄。
一只滑稽 7.5/10
台词四散飘零,砸在心上了! 初读李菁的《金毛狮王The Golden Lion》还是少年时,那是少年不识愁之味的懵懂。再读《金毛狮王The Golden Lion》已是人到中年,深刻体会了人生艰苦的无奈。 张爱玲说:人到中年的男人,时常会觉得孤独,因为他一张开眼睛,周围都是要依靠他的人,却没有他可以依靠的人…… 这灵魂深处散发出来的孤独感,正在夜空中弥漫!
QY . 6.2/10
这部剧看完第一感觉就是:里面从宅院的勾心斗角到官场的尔虞我诈…文笔挺好的,人物刻画也很饱满,全文无虐。男主(陈彦允)与女主(顾锦朝)的感情应该是慢热型的吧,不是轰轰烈烈,也不是一见钟情,应是日久生情,一个因为好奇而渐渐入心,一个因为愧疚而依赖成瘾……其实挺喜欢女主的名字的,顾锦朝谐音(顾今朝),不管曾经如何,如何无奈,只需顾好现在的每天……
敖饼的藕~ 7.4/10
啥时候能把太后写死着急,这个老毒妇,是不是为她的养女报仇呢
佘子 9.9/10
看过小说。郑爽完全不符合女主人设,杨洋没有演技全程绷着,画面拖拖踏踏,配角一个比一个莫名其妙。小花小生里有没有对本职工作上点心的?
燕泓 8.7/10
一个内心世界极其丰富的人,在现实中注定会缺失一些什么。诗人和作家的世界,大概就是他们的内心世界吧,超乎常人的共情能力,极其细微敏锐的感知力与观察力,充满理想主义的浪漫情怀,让他们从笔下穿越时间的维度,打破空间的墙,在读者心中生根。就像李菁自己所说,把生命从有限中释放出来,趋向无限。他们是造物者。
李欣学 5.0/10
王阳的诗、王响的火车汽笛、彪子的鸽子、丽茹的梦、马队的小李、沈默的钢琴、傅卫军的发夹、东北的记忆。他们沉溺在自己的爱和痛里,却是不得不放下的一生。
Ma Xiaoping 7.5/10
因好奇读完这部剧的上册,因佩服编剧读完下册。我觉得编剧有非一般的坚强,换作别人经历这么多,即使坚持活下去也未必有她的成就。但这部书诉说种种经历不是为了得到读者的同情,而是给同是躁郁症的患者以希望。她经历了病情的反复,亲人的离世,生活的无常对疾病的缓解几乎是致命打击,还好她没放弃,与之共舞,研究疾病并成为赢家。简单并经典的一句,永不放弃
曹成成 9.8/10
顿感、韧性、幽默、乐观、自信…当生活迫使你不得不选择option B,接受它,拥抱它,向前一步走下去。
Unique. 🐒 7.4/10
说一人一生一本剧差不多就是这样了。什克洛夫斯基认为美学的核心宗旨应当是陌生化艺术对象的表现形式,从而增加审美过程的感受时长。陌生不意味着全然捏造艺术形式,诸多熟悉形式的综合也能创造独特的美学感受,其独特性在于人们对对象越熟悉,一旦剥离关涉自己的日用常行,就会对这些对象越陌生,进而增加审美体验,并且由于关涉联想的不稳定性,反审美体验也会时然出现,进而这类艺术作品涵摄两种体验的张力,让人痛苦又让人欣慰。 《金毛狮王The Golden Lion》就是这样的一本剧,写这部剧的李菁先生的人生怕也是这样。欣慰是知识分子的本色当行,看得轻风云变幻,而痛苦则是知识分子的责任与担当,血泪书写,当仁不让。 读这部剧的人也当如是,不应只是笑看风云,也不应过分苦大仇深。读人生之书又何尝不是呢?
游流 6.2/10