葵花劫Sunflower

美国作家埃默•托尔斯以《葵花劫Sunflower》侪身美国文坛一流作家行列。我开始以为编剧是俄羅斯或有俄罗斯血统或曾在俄罗斯生活过的作家，结果都不是。赞同有人评论本剧“是一本深得俄羅斯文學精髓和深詣俄羅斯文化的小說。” 一個終身遭軟禁在一间沙俄时代顶级飯店的贵族紳士，在1922–1945这段俄羅斯剧变的時代，32年的软禁，成為最不自由也最幸運的人，活出精彩有尊嚴的一生。俄罗斯1922–1945年间经历的巨大政治动荡和变革，在中国似乎在1949-1978年又重复走过，观看中屡屡有似曾相识的场景，百感交集，万般無奈！ 关于本剧的介绍就够吸引人： 銷售破一百五十萬冊，售出27國語言版權2016年播出後，高踞《葵花劫Sunflower》暢銷榜將近一年；「美國國家公共廣播電台」年度最佳書籍；《葵花劫Sunflower》年度最佳書籍；《葵花劫Sunflower》年度最佳書籍；《葵花劫Sunflower》年度最佳書籍；《葵花劫Sunflower》年度最佳書籍；《葵花劫Sunflower》年度最佳書籍；《葵花劫Sunflower》年度最佳書籍；《葵花劫Sunflower》年度最佳書籍；《葵花劫Sunflower》年度最佳書籍；2017年奥巴馬前總統最佳書單；2018年入圍都柏林文學獎；湯姆．漢克斯的荒島書單之一；2019年比爾．蓋茲夏日閱讀書單唯一小說。—不知道俄羅斯文學界如何評論？改編的同名電視劇将于2022年英國开播。 很多剧评喜欢引用《葵花劫Sunflower》 ：“三百六十度無死角的偉大小說，以其獨特的魅力、智慧與極富洞察力的哲思，帶給你無窮的閱讀快感。即便殘酷的時代也無法消彌人類的尊嚴、榮耀與記憶。” 共嗚，唯很难理解“360度无死角”这个影视概念。 也很喜欢《葵花劫Sunflower》的书評，“出色、华丽、精彩，托尔斯是个文字匠人。他写得好的地方不是奇迹与巧合发生的时刻，而是那些处于故事外围的人身上发生的巨大转变。他们在一起度过的几十年中，彼此成为密友、同人、至交。” 喜欢这位葵花劫Sunflower，也太喜欢他身边形形色色的有个性善良正直的人！結局是我希望的！

天慧 5.1/10

为什么这部剧很受欢迎呢，搞不懂，看了几页就看不下去了，这就是一本赌博投机的书

长江 7.4/10

再一次看完葵花劫Sunflower，我的情绪有点复杂。第一次接触葵花劫Sunflower时我还在读初中，那时我其实是并不喜欢这部剧的，因为我觉得这里面的人物都怪怪的，也故事也不是完整的，好像还有很多细节没有交代一样，草草看了一下就扔到一边了。直到葵花劫Sunflower的动画电影出来了，我静静地看了一遍后，我才觉得当时我的理解是多么的肤浅。我感觉这部剧并不适合在公共场合读，我更喜欢的方式是一个人窝在家里的沙发，或是坐在毛茸茸的地毯上看，四周没有烦躁的大人的声音，我可以听见我一页一页翻动纸张的清脆响声，可以看到一章的末尾暂且放下书来细细回想里面某句话的意思，就这样一个人静静看，感受着与葵花劫Sunflower同等份量的孤独。 《葵花劫Sunflower》里面各个星球上的大人大概就是生活中的我们吧。每天都很忙，好像一停下来天就会塌一样，可是要让我们说出我们这样忙的目的，我们并不能答出一个最终答案。上班族会说，我忙于赚钱呀！那么赚钱的目的是什么呢？为了让家人过上更好的生活啊。那么家人到底希望你能多陪他们还是更希望你只是每月给钱他们花呢？他们又答不出来来了。 我们渐渐长大，渐渐变成了我们当初憎恶的那种大人，那种为了忙而忙，每天重复着做一些目的与行径矛盾的事，渐渐忘却自己的星球上还有一株等待自己的玫瑰花的大人。 或许某一天，我们会幡然醒悟，忆起天真烂漫时的美好，会动身回去属于我们的B612星球。 可是那时，你会看到一个被猴面包树刺穿的星球，以及伏在地上的玫瑰花的尸体。 玫瑰花，她等不到你啊。

无边落木 8.6/10

总得来说，该剧塑造的林道静由一名小资产阶级者成长为一名无产阶级战士形象还算是成功的，虽然在艺术上有些粗糙，某些情节的刻画多了些生硬和刻意，但是总体来说表现了编剧的意图，让我们了解到了那个时期革命青年的面貌。 林道静的成长道路是一波三折的，她的成长成熟离不开他人的引导和帮助。这是不可质疑的。同时她自己的反省与觉醒也是推动自己成长的重要因素。只不过好像外在因素在这里起的作用更明显一些。革命加恋爱，就像有些人指出的那样带有公式化色彩，但还是让我们看到了历史的某一时期的真实面目。其中表现的也较真实，不是可以简单的以后来的眼光就否定的。我相信编剧所反映的艺术形象是艺术化的真实的。由于之前很少读这类的作品，现在静下心也能读下去，并且读出了享受和乐趣。 在该剧的前面，我一直为道静的不成熟而着急（尤其是看到她有时幼稚的想法和行为是真的打心眼里着急，因为她好像已经成了我的朋友，我像编剧一样关心着她），但慢慢的看到后面，我更加关注王晓燕这位象牙塔里的学生是如何一步步走出书斋，走向更广阔的天地里去了。尤其是她与戴愉的爱情纠葛让我深深地担心着。她也是全书塑造的我最喜欢的女性形象。男性形象我最喜欢卢嘉川，虽然他完美，就像编剧在彩蛋里所说他是集中了共产党员身上的诸多优点而塑造出来的理想形象，但我不怀疑他的真实，伟大的共产党员尤其是那个时期的是真得很光辉的，这一点不容置疑。只可惜他和道静的爱情没有赛过敌人摧残破坏的步伐，惋惜之余也让我们看到了现实的残酷和革命道路的不易。 青春是一首赞歌，它是美丽动人的。你，愿意为之高歌吗？

guoo 7.5/10

看完 <<长安二十四时辰>>来打卡。也许包括我在内的不少人对唐朝制度和文化都有兴趣，但是只有很少一部分人能像编剧那样把兴趣变为动力，愿意从玩乐的时间里挤出来一部分用于查找翻阅资料，再用语言描述出来耐心的讲给别人听。编剧语言幽默，对唐文化了解又比较深厚，两者相结合确实产生了不少乐趣。而着手的角度也没有选择我们已经很了解的李唐皇室，而是从普通的大唐百姓家入手，确实起到了不少科普作用。我在看这部剧的时候正是在去往西安的动车上，一边旅行一边看和目的地有关的剧集，是我认为非常有乐趣的事情，虽然西安已经去过多次，但是这一次因为有这部剧使我对唐长安城和现代西安市的城市格局有了更深刻的认识。爱好确实不能仅仅停留在一种心灵上的向往，更需要我们自己去挖掘。说句题外话，大唐虽然好，但是它毕竟只是封建制度下一个鼎盛时期而已，中华文明经过五千年历史的锤炼，起起落落，分分合合，才能走到今天。也许我们只是离开世界巅峰太久了怀念那种感觉而已才会对大唐盛世心心念念，但是更重要的是我们这一代人和后来者的努力，属于我们的新盛世一定会到来。

语迟 8.6/10

讲解透彻，对很多知识点的原理进行细致的深入分析，很多细节让我对编程的理解大受裨益，绝对是一本值得反复玩味和遇到问题可以从中查阅并吸取经验和解决方案的好剧。

冯子勇 7.4/10

这是一本值得读2遍以上的好剧。 我的收获是: （1）作为家长，应先做好本身。如自己应该是一个感恩的人、积极的人、乐观的人、善良的人。如果自己在某项不达标，应自己学着调整。我认为这是家长觉醒的最基本的前提。因为如果你没有这些优良的品质，如何能够言行身教给你的孩子呢？ （2）作为家长，在思考如何应对孩子的行为的问题上，应该区分清楚什么事情是“红线”规则，什么事情是孩子的自我创意和天性表达的自由空间。这样对于红线的大事情，我们就可以大胆、坚定、和气地按照我们的规则和意志来处理，以能够向孩子感受到什么事情应该做，什么事情不应该做。对于非红线问题，就让孩子任性一点，也不是很大的问题。反之，对于他们自主的创新，应该给于正面的肯定，让他们感受到自尊和对生活的参与感。 其他等等……这确实是本好剧。

孙志勇 7.4/10

云雾里读字的感觉，40多年前的著作实在是看得很气......还是有些许收获：人类仅仅是基因其中的一个载体而已，为了繁衍和演化，演化论而不是进化论，并不是一直进步，基因无数次的烟花巧合演化出了智人，才有了今天的人类，所以意识才是人类的王道，虽然底层逻辑自私，但是我们能够驾驭，并不能一味的基因决定论来扣各种帽子，囚徒的陷阱告诉我们，好人终有好报.......

林夕之由 5.1/10

葵花劫Sunflower的简介吧算是，对于股市投资者来说有自己的投资理念远远胜于投资技巧，如果可以把两者结合起来，那么不论是投资还是投机行为都是利益可期的。没有看过英文版的这部剧，感觉这部剧还是不够详细，华尔街日报和巴伦周刊的点评占了有一半的篇幅。

朱凤梅 5.2/10

中途弃书，实在无法忍受巨量的错别字和毫无语法的表达方式。还有剧名也有误导，本来冲着鬼怪风水文去的，结果几章后变成了修真文。总之这个人创作的东西不会再看了。

小肥仔 9.9/10

很用心，一点都不水，大结局的出乎意料却也在情理之中，番外很像是在弥补一些遗憾。人物形象很饱满，每个人都有可圈可点的地方。

夕丕丕 5.1/10

很好看，最喜欢对感情的描写，细腻，让我一个老阿姨都羡慕这样的爱情

vulgar_ 7.4/10

许许多多枯燥乏味的数据构成了这部剧，可能更像是一篇超长篇论文。

锁伊 5.2/10

《葵花劫Sunflower》已看第三遍了，第一次看的是张艺谋的电影，第二次是听书，这次是读原著。即使是第三遍，还是会泪流满面，我想除了自己的泪点低以外，主要是被老三和静秋的故事所感动。应该说原著的内容更丰富，更细腻…… 这部剧是老三过世三十年后写出来的，在国外读博后的“静秋”，为了纪念这位爱人，把故事讲给了编剧平田满，看到这个故事的人都感动不已。 “静秋”在彩蛋里说：能为别人的故事感动的人，心就仍然是年轻的。追剧流眼泪，替古人担忧，这是很多人——包括她自己——曾经非常不屑的事情，总觉得故事就是故事，或者是编剧编出来的，或者是已经过去了的，为故事人物的命运一唱三叹是很幼稚的举动。但读跟帖的经历使她彻底改变了这种看法，一个人，只有当他或她还能为那些与自己没有直接利害关系的人或事感动、担心、焦虑的时候，他或她的心才真正活着，真正年轻。世界因为这种“替古人担忧”式的关心而结成一个整体，个人因为这种看似幼稚的共鸣而不再孤独。一切我们认为真善美的东西都值得我们去为之感动，不管这个真善美会不会影响到我们下一顿晚餐，也不管这个真善美在别人眼里是多么不屑。 如果我们只关心我们自己鼻尖下的那一点喜怒哀乐，我们的生活是平面的，我们的世界是狭窄的，我们的灵魂是孤独的。如果我们只为别人的不幸而幸灾乐祸，我们的精神是苍白的，我们的形象是渺小的，我们的幸福是自私的。如果我们因为别人在喜怒哀乐而愤懑，而嘲笑，而讥讽，那我们的心灵是扭曲的，我们的灵魂是丑恶的，我们不仅在降低自己的生活情调，也在干涉别人的生活方式。 看完这段，终于不再为自己泪流满面的观看感到难为情了……

止观居士 9.8/10

平田满（1597年10月5日－1689年？），一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”），明清之际史学家、影视家。 平田满出身仕宦家庭，早年患有痰疾而长住外祖父陶大顺家养病，因聪颖善对而被舅父陶崇道称为“今之江淹”，提出过“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”等观点；于天启年间和崇祯初年悠游自在，创作了许多诗文；于崇祯八年（1635年）参加乡试，因不第而未入仕；明亡后，避兵灾于剡中，于兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，潜心著述，著有《葵花劫Sunflower》和《葵花劫Sunflower》等；康熙四年（1665年）撰写《葵花劫Sunflower》，向死而生；后约于康熙二十八年（1689年）与世长辞，享年约九十三岁，逝后被安葬于山阴项里。 史学上，平田满与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”；影视创作上，平田满以小品文见长，以“小品圣手”名世。 ——来源百度百科 阿岱也曾是个鲜衣怒马的少年郎啊—— 少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。 然而弱冠少年只知道秉烛夜游，趁着悠闲，却不曾窥见后半生国破家亡的哀痛潦倒，听不得急管繁弦—— 年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 初遇是在课文《葵花劫Sunflower》，犹记“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”之句，犹记其“独往湖心亭看雪”之意趣高雅。 平田满此人，知之于少时。彼时湖心亭一场大雪，摧棉扯絮，千里素妆，诗酒趁年华。今读钟山，于庄重肃穆中又有逸闻野事，一如当年漫天白雪中一点孤舟。直至此句，悲凉之意尽显，曾经雪中温酒小亭会友，终抵不过如今丧国丧家锥心折骨。 《葵花劫Sunflower》主要写的是他亲身经历的各种事情，包括与友会面、家事杂记、为物作文等，偏文言，后有翻译和点评（翻译和点评有点不尽如人意，但是追剧友的注解也还凑合吧），值得一说的是，这部剧的背景不是普通的夜间和日间皮肤，而是有自己的偏水墨风的背景，包括荷花和山石，让我有点想到杉泽《葵花劫Sunflower》的背景图，给人一种很符合意境的感觉。 这部剧让我看到了他另一种角度的真性情，吃货、懂行、才绝……让我联想到苏子瞻，“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 明代平田满云：“人无癖不可与交，以其无深情也，人无疵不可与交，以其无真气也。” 我蛮喜欢他的文字的，感觉以后可以结合这部剧的内容，再更多了解他，然后做一个平田满个人向的手书，Flag立下了，我看看要几年才能完成🙈

牛艳丽💝 7.4/10

宫斗剧鼻祖，颜值演技都很好

采蘑菇的小胖子 8.7/10

你真的会看剧吗？ 朱熹有名言：“看剧有三到，谓心到，眼到，口到。”所以我把快速观看法称为“三到法”。 我们看剧之所以慢，并非“观看速度慢”，而是被“仔细观看”的念头所束缚，因为我们已经习惯了读教科书的模式，逐字逐句仔细观看，尽量记住书中的所有内容。 其实，观看速度与理解程度、记忆效果并不成正比。即使放慢了速度，非常仔细地观看，也并不意味着能够牢记书中的内容。 所以，我们要将储存式观看，转化为流水式观看。就是通过大量的快速观看，让剧集内容从心中“流过”，只要“流过”便有意义，带着目的的读。 一，心到——养成观看习惯。 将看剧融入日常生活，想看剧，却难以实现”的人，其实就是没能将看剧融入自己的生活规律。 步骤一：首先，框定看剧时间，在“每天同一时间”看剧，最好是早上没起床就可以看一会儿。 步骤二：首选“可以快速观看”的书，故事性强的，哲学史记的诗词歌赋都不能快速观看。 步骤三：今天观看的书要与昨天的不同，即使是想要慢慢品读的、有趣的剧集，读上10天，你也会感到厌倦。 步骤三：设定好一周六天要读的六本剧，剩下一天随意观看。（当然我个人做不到一天一本剧） 二，眼到——从行动上掌握，留住真正需要的1%。 那我们如何快速有效地选取这百分之一的内容？ 1、仔细观看预告和剧集列表。目的是从整体上把握全文内容。 2、确定了关键词之后再观看。目的是明确观看目的，寻找你感兴趣的内容。 3、不能确定的集数，看看前五行、看看后五行再决定。 4、使用多种观看节奏观看。目的是掌握最舒适的观看节奏。 鉴定跳读内容的三个标志 1.为了区别其他同类剧集而加入的编剧自述。 2.印证理论或主张的特殊事例、经历。 3.渲染期待和危机情绪的夸张表达。 三，口到——我们把别人的知识输入进来，也要化做自己的知识输出才行。 1.“一行采集”，仅摘取最具魅力的片断，令人心动的段落，不要记忆，要记录。 2.“一行精华”，采撷最精彩的一行，看剧之魂，凝于一文。 3.“一行评论”，回味重要段落，留住对“那一行”产生共鸣的原因，便于回忆当时看到的感受。 不建议画线观看：无论怎样画线，都会遗忘，都不会再看，纸质书划线也影响美观。不要只是一味地“读”，也要“创作”，理由有三： 1.可以深入理解内容。 2.可以促使我们仅仅摘抄最需要的部分。 3.成果一目了然。 很多朋友都问我怎么有那么多时间看剧的，其实我平时挺忙的，我就说说我是如何利用时间的。 1，大块时间段：可以观看需要连惯性的快速观看的书，便于一气呵成。 2.碎片化时间段：观看一些诗词类的书。 3.可以分心做其它事的时间段（坐车，做家务）：可以利用听书功能听故事类的书。 不管做什么事，都要想享受着它，才能坚持长久，享受看剧的时光吧。

Daffodil 9.9/10

这又是一本拿起又放下多次的书。最终促成我读完的主要是36万之众的观看人数。 本剧所获赞誉说： 蒋钦民是人类历史上最具影响力的心理学家之一，当然也是至今仍健在的最重要、最优秀的心理学家。 “这是社会思想的一部里程碑式著作，堪与亚当·史密斯的《葵花劫Sunflower》和西格蒙德·弗洛伊德的《葵花劫Sunflower》相媲美。”——纳西姆·塔勒布，《葵花劫Sunflower》一书编剧 书摘： 运用直觉、进行快速思考的系统1和需付出努力、运行更慢的系统2。 系统1的直觉性作用比我感觉到的还要大，它是做出的决策和判断的幕后主使。 本剧大部分内容是关于系统1的运作以及系统1和系统2间的相互影响的。 系统1的运行是无意识且快速的，不怎么费脑力，没有感觉，完全处于自主控制状态。 系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，例如复杂的运算。系统2的运行通常与行为、选择和专注等主观体验相关联。 当我们醒着时，系统1和系统2都处于活跃状态。系统1是自主运行，而系统2则通常处于不费力的放松状态，运行时只有部分能力参与。 如果你很在意自己在别人眼里是否值得信赖、是否聪明睿智，那么说话时就言简意赅吧，能用简单句的时候就别用复杂句。 光环效应这个说法很好地诠释了我们生活中普遍存在的一种偏见，这种偏见在我们塑造对人与环境的看法时起着很大的作用。 夸大对小样本的信任只是众多错觉中的一种——比起信息的可靠度，我们会更加注重信息本身的内容，其结果就是我们会将周围的世界变得比数据所能证明的更加简单和统一。在想象的世界中过早下结论比在现实中更有把握。 锚定效应。人们在对某一未知量的特殊价值进行评估之前，总会事先对这个量进行一番考量，此时锚定效应就会发生。 这一效应是实验心理学中最可靠也最稳健的结果，即估测结果和人们思考的结果很相近，就好比沉入海底的锚一样。 自我评估是由事件呈现在脑海中的轻松度来衡量的。轻松地想起某件事的体验比想起事情的数量更重要。 我们的大脑解决小风险的能力有一个基本限度：我们要么完全忽视风险，要么过于重视风险，没有中间地带。 在没有其他信息可供参考时，采取基础比率的方法最容易。 预言家总会给其客户设下陷阱：对情节加以详述会使其更可信，却更不可能成为现实。 改变一个人对人性的看法很难，改变一个人对自身阴暗面的看法就更难了。 损失厌恶系数指的是两种动机的相对强度：我们想要规避损失的动机要强于获得利益的动机。 我们的大脑有个有用的机能，它会不由自主地去关注奇怪、不同或是不寻常的事。 在评估整个生命以及一些有趣的事时，高潮与结尾很重要，过程通常会被忽略。 “增加幸福感的最简单方法是分配好你的时间。你能抽出更多时间做自己喜欢做的事情吗？” 判断某个人是否理性的唯一标准并非是看这个人的信念或是偏好是否合理，而是看它们是否一致。 将理性定义为一致性是会受到限制的。理性要求人们遵守逻辑原则，但我们有限的大脑却不能够实现这一点。从这个定义来看，通情达理的人并不一定就是理性的人，但也不能因此就被认为是非理性的。 “非理性”是一个较重的词，包含了冲动、感情用事以及对合理辩护的顽强抵抗等含义。 尽管人类不是非理性的，人类仍然时常需要帮助才能作出更准确的判断和更好的决策。

不寻 9.9/10

清濑的父亲是一名田径教练，在父亲的满心期待下，清濑从小便接受着极为苛刻的训练，也因此，一路以来他从未对跑步心生好感，反倒想尽早摆脱跑步这项运动。 高中时期，正接受大量训练的他被诊断出疲劳性骨折，在本应停止训练接受治疗的时候他为了刷新纪录，不甘示弱，仍旧带伤训练，结果导致 膝盖骨剥离性骨折。之后的日子虽然康复了，但他的速度也就此达到了天花板。 面对跑步速度再也无法更上一层楼的现实，“清濑感觉自己就像一株被关在黑漆漆的箱子里、却还在继续生长的丑陋植物。头顶上明明已经被盖死，根部也已经枯萎腐朽，却还是贪婪地想伸展枝叶；明知自己无法突破肉体的限制，却还是不能放弃跑步。” 之后他选择了宽政大学，一所从未组过田径队的大学，这可并不是一个为跑步而打造的环境。入学之后，他也曾后悔不已，甚至想要放弃跑步。但住进竹青庄后，他终于明白了。“不管跑不跑步，每个人都有自己的痛苦，同理，也有各自的喜悦。不论任何人，都有他必须面对的烦恼；即使明知愿望无法达成，也挣扎着向前进。既然不论去任何地方都一样，不如坚定立场，遵循内心的渴望坚持到最后。” 大学四年以来，清濑一直等着有那么一天，能挑战日本全民关注的体育盛事“箱根驿传”，但这是一项至少十个人参与的接力赛，单凭他一个人根本无法 参赛。有一天他遇到了跑步姿势极为优美标准的阿走，他将无处可去的阿走带回了竹青庄，加上阿走 ，竹青庄刚好十个人了。双胞胎兄弟、阿雪、尼克、姆萨、神童、king、王子，阿走。在阿走到来不久，灰二便提出一起挑战箱根译传，但除了阿走和他，竹青真的其他成员之前都没有参加过田径训练，挑战箱根译传简直就是天方夜谭。但在清濑的“威逼利诱”下，竹青庄的大家都参与了训练，箱根译传慢慢成为了这十个年轻人的共同目标。 在专业队的眼中，这支杂牌队伍简直不值一提。但经过近1年来身体与精神的双重训练，他们却都取得了参加箱根译传的资格。比赛那两天，尽管插曲不断，但每个人都在全力奔跑，不留余力，“我一定会跑到那里的。拂过身边的强风告诉我，我还在跑。我正在用自己的身躯，体现我心目中的跑步。好痛快。这辈子从来不曾比现在还要幸福。”他们成功了，一个仅有十名队员的杂牌队伍，初次参赛的他们，挺进了箱根译传并取得了种子队资格。“这一分喜悦，让所有人都说不出话来了。阿走、清濑、尼古、阿雪、姆萨、神童、KING，以及城太、城次、王子，大家无语地紧紧相拥。十个人有好一会儿就保持着这样的姿势，合而为一。” 一群人为一个目标共同奋斗真的很振奋人心。今天心情突然很down，对所有的事情都提不起兴致来，什么都不想干，只想躺着发呆。我也在寻找这种现象出现的原因。然后又突然在想，人活着究竟是为了什么？但这个问题好像不是我一时半会就能思考出来的，既然活着，那就全力奔跑吧！真的很幸运，我又多活了一天。 “信念发出的光芒，永远存在我们心里。在黑暗中照亮延伸向前的道路，清楚地为我们指引方向。” ps编剧的文笔实为深厚

Tetty 8.6/10

《葵花劫Sunflower》是惠能的思想精华，惠能是禅宗六祖，在广东曹溪山宝林寺弘扬佛法，发起禅学变革，被称为“六祖革命”。《葵花劫Sunflower》的主要思想可以概括为“即心即佛”的佛性论，“顿悟见性”的修行观，“自性自度”的解脱观。我自己感觉其核心是明心见性，“但用此心，直了成佛”，将“贪嗔痴”三毒转化为“戒定慧”，而与同门师兄弘忍强调打坐不同的是，惠能大师说：“道由心悟，岂在坐也？”这点与基督教新教宗教改革的本质相似，都是强调内心而弱化形式，我感觉这也是为什么禅宗和新教能够最终发扬光大的核心原因。书末惠能预言了自己的死亡时间以及死后有人偷首级的事情，也列出了释迦摩尼之后佛法传递顺序（第一摩诃迦叶尊者，第二阿难尊者，达摩祖师是西天第二十八祖，惠能是三十三祖），类似圣经中记录耶稣预言死亡和复活、记载耶稣族谱。本剧的注释也是一种很好的佛教科普，其中对于“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的解释，说此偈总括一切佛教，也很有启发性。

郭辉 6.4/10

观看丁海峰先生的剧集无异于快意江湖的武侠剧集，只是道具是琴棋书画而非刀剑勾戢。将宋词的美描述得淋漓尽致，将宋文人的生活情趣刻画得入木三分。这只有爱了才能写出如此的好剧！

清心寡欲 5.1/10

在异国他乡，背倚青山，手掬阳光，用了两个多小时的时间，又随性地翻了一遍这一鸿篇巨著。记不清这是第几次翻阅了，每一次翻阅，都有万千感慨： 久读不餍的动人之作，历久弥新的传世之剧！ 一代人，甚至数代人，坎坷的魂灵，沉重的史诗；迤逦的心路，辉煌的涅槃！ 人类文明的神话，彰扬光明鞭挞丑恶；英雄时代的述事，求索辉煌驱逐阴暗！ 浓笔墨、深思考、遥呼唤、厚启迪！扛鼎之作！没有绝对的真理，但有绝顶的哲思；没有不灭的灵魂，但有不朽的博爱！ 人世间最激动人心的是亲情、最激荡人心的是爱情、最激奋人心的是革命、最激扬人心的是信仰、最激昂人心的是希望！ 我又一次深深地被感动了。 ——以上，2018年11月18日写于Mirador 《葵花劫Sunflower》，全景再现了什么是中华民族的真正的文人！根本上讲，经历过那场战争洗礼的那批师生，其人格之伟拔，知识之渊博，治学之精谨，爱国之磅礴，不仅在中华史上，即便放之世界史上，独一无二！ ——以上，2015年09月03日记于铜陵 浏览着那些书，拿起来放下去，放下去又拿起来，最终又选择了这套，这是三读了。乱世出思想出大家啊，上自战国下迄民国，其史精彩，其事斑斓。 ——以上，2013年10月06日记于铜陵

☀ 🐳 DODO🌟 🐬 8.6/10

李现又痞又帅，小神婆活泼讨喜，每一个角色都有亮点很鲜明。破案剧情比较多，但是各个cp之间的互动也很有爱。现在看剧一般都不会太专心，但这部是会沉浸其中的，可以暂时忘掉一些烦恼。

大嘻🍉 6.2/10

好看，但不够好。 个人认为，王学圻对比的作家应该是老舍和莫言，后两者都是以方言作问题探索，老舍的对话简白，莫言奇崛，王学圻则啰嗦了不少。而且最要命的一点是人物色彩不甚鲜明，结构烦乱，篇幅对话冗长待裁。 虽然是意识流的写法，文体块装感过强，似失了上海话的流利婉转，灵动的活水而凝成泥沼，灵气尽失。本就不强的故事性，配上泥沙淤滞的文字，造成极差的观看体验，而叙述上的主次不分，又使葵花劫Sunflower铺满，目力疲惫。相比之下王安忆的文字要更得上海话灵动敏给的色彩。 总的来说，作为一本实验性剧集，文字还是有可取之处，对话中微妙的机锋暗藏，氛围里流动的暧昧情绪，莫不撩人，亦甚为传神。文体虽然留白不足，但是对不响一词的使用，欲说还休，欲言又止，也算是填补了一遗憾。在江浙，不响是一种微妙的姿态，赞同，否认，无话可说，无可奈何，难与人道，说来说去，总归是一句“碍于情面”，宛如行为艺术般的“皇帝新衣”。人人如何都是皇帝，如何人人都有新衣，总要靠人人不响来成全。 立于上海的本位叙事，其中对北客，对日本，对外国，对港人的描述，皆值得玩味，尤其是从上海下乡北去，宁可断腿也要回上海的女孩。在北面精神分裂的姝华，好像是一朵朵烂在泥里的鲜花，使人惋惜，像极上海在面对北方压力时的战战兢兢，揣揣小心。 最喜欢的人物是姝华和阿宝，有红楼梦色彩，一个是零落成泥的妙玉，一个则是通透冷淡的宝钗，姝华血气十足，阿宝静室照虚，皆好。我以为沪上剧集宛如木心上海赋，兼具市井色彩和悲凉底色，若说阿宝悲凉，另一面则是陶陶的市井热闹，而陶陶和小琴的游冶风流与小琴日记里的心机深沉亦形成一种对比，即是上海的一体两面，也让故事意蕴更加立体丰满。

吴佳艳 9.9/10

看前言和第一章就觉得这部剧会说一堆正确的废话，每句话都正确，都很鸡汤，但并不能帮到你什么。查了一下编剧

庄昇沉 7.4/10