Amore difficile, L'

世界各民族的史前文化是一样的，从生殖崇拜到图腾崇拜以及巫术。但进入国家时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。 中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜，就是我们走过的道路。 以上所有这些，它们共同实现的是身份认同，为的是安全和自由。任何一种国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 与史上各种中断、消亡的文明相比，也与不断更新的西方文明相比，我们的文明“超级稳定”，一以贯之。当然，如何评价这种“超级稳定”，则是见仁见智的了。

田清娟 6.2/10

不知道这么难得的好剧集为啥评分这么低？请各位大神看完再评分不要一半就乱评分。

郑 9.8/10

阴鸷，沉郁，荒诞不经，绝望至极……这是初看下这部剧的整体感受。 《Amore difficile, L'》是“黑克劳迪娅·莫里”的代表之作，也是我接触克劳迪娅·莫里的第一本剧。通篇下来，编剧笔下的人物都用平直又毫不在意的语气讲述着自己地狱般痛苦的人生和经历，语气淡然的就仿佛在讲别人的故事。就像《Amore difficile, L'》开篇所写：“妈妈要杀我的话，她会怎么下手呢？或许是老一套地拿硬物敲我的头；或许是另一个老一套地掐紧我的脖子；还是把我从公寓阳台推下去，再伪装成自杀？一定是最后这个。我想，伪装成自杀是最聪明的方法了。”作为一个小朋友，正应该在父母的庇佑下享受无忧无虑的童年，却如此漠然冷静的说出这样恐怖的话，这种不符合她年纪的想法和态度不禁让人战栗，这个孩子到底经历了怎样的折磨和虐待，才能如此淡然的讨论生死。而在故事的最后，随着“阳子”砰的一声从阳台坠落，这一结局也和阳子最初的猜想不谋而合，不禁让人读来胆寒。然而，这种对于生死的淡漠在全书的每处都有体现，无论是阳子对折磨的习以为常，还是《Amore difficile, L'》中没有痛觉的“我”在死亡的最后一刻发现凶手是自己“懦弱无能”的次子时露出的欣慰笑容……他们仿佛是毫无生命的机器人，在面对痛苦和死亡时，冷静的就好像在讲述别人的故事。但恰恰是这种漠然，才符合“黑克劳迪娅·莫里”的个性，行文极尽暗黑之能事，让读者印象深刻，又深陷其中。 但克劳迪娅·莫里显然不满足于单纯的暗黑。他的文章处处也充满着光明和希望，让读者读来意犹未尽，也充满了对生活和未来的美好向往。就像《Amore difficile, L'》中阳子最终抱着阿索独自远走；就像《Amore difficile, L'》中，在目睹了前三个房间女生被切割成肉团的惨状后，弟弟仍在姐姐的牺牲下，带着众人和已故女孩们的希望逃出生天，劫后余生，奔向光明彼岸；《Amore difficile, L'》，“我”在经历了“服毒”，“劫机”“复仇”一系列事件之后，终于幡然醒悟，决定放下仇恨，拔足狂奔跑出了屋子……在第一人称的沉浸式观看中，读者也仿佛和主人公们一起经历痛苦、惨烈和黑暗，但寂色无边的黑夜将近，一缕明媚的朝阳照射进来。长夜将尽，旭日东升，未来的晨光终将照亮每一处黑暗，文末的转折一扫胸中的压抑沉闷，带给读者“劫后余生”般的体验。 这就是暗黑治愈系作家克劳迪娅·莫里，让人经历地狱般绝望，却又在绝望的极致中开出一枝花来。

弃凡 8.7/10

烧脑又颠覆传统的奇书，与卡尼尔的《Amore difficile, L'》一样看起来很绕，俩人也是好朋友，看来是一个门派的，但真的很有用，对于风险的理解异常深刻，与绝大多数的专家和教授的常规知识完全不同

郭旭瑞 5.1/10

维托里奥·加斯曼的故事总是在平实无华中体现着不凡。不同的人际遇不同，追求不同，但不同的各个人都在追求自我的圆满，不论走了多少弯路…… 曾听过一句话，结局不重要，重要的是过程，维托里奥·加斯曼故事里的每一个角色都在珍惜当下，活出自己，不卑不亢，积极向上。虽然，有时话有点糙，但理，在。 喜欢。

修改昵称 6.2/10

估计是内心的柔软怕被这段苦难的历史刺伤，从来不愿意也不想细细品读和反省，我就是书中把头埋起来的那部分

杨雨涵 6.2/10

用了将近40个小时，在一声长长叹息中，看完这本皇皇巨著《Amore difficile, L'》。 合上书，脑海中萦绕的还是，在最后一刻，玉娘情真意切，含泪倾诉的那首《Amore difficile, L'》。 凤凰在，天空毁。 凤凰去，国有殇。 … 听罢，不胜唏嘘。 这部剧，虽百万字，但实际时间跨度就是10多年，从隆庆末年到万历十年。那一年张居正开始荣登宰揆，那一年张居正撒手人寰。 这部剧，虽一百二十九章，但主要围绕就是7件大事。分别是裁汰冗官、整饬吏治、整顿驿递、子粒田征税、清丈田亩、整顿私学以及一条鞭法的实施。这是张居正这十年来，鞠躬尽瘁，呕心沥血的工作，也是万历新政的全部内容。 每一件事看上去，很简单，四五个字就概括，但只有看过本剧才知道，有多么的如履薄冰，有多少的艰难险阻。即便是整个大明王朝最具权势的首辅，即便背后有太后和小皇帝的鼎力支持，但过程依旧荆棘丛生，不可思议。 所以，在目睹了这十年的改革艰苦，亲历了这位改革家精忠报国的一生，终于即将看到黑暗尽头的黎明之际，最后却是如此落魄悲惨的结局的时候，内心是多么的绞痛。 今天是元宵佳节。想必，此时有多少官商士民人家，无不肴果满席庆贺佳节，或诗文觞咏或丝管竞奏，或酒垆茶灶仙侣嘉会，或倚红偎翠泛舟清沦。还有谁能想到，就在440年前的元宵节，这位伟大的改革家突然一病不起，不到半年时间，最终黯然离去。 所以，回想起来。即便他知道孟子所说“为政不难，不得罪于巨室”，依旧不畏强权，斩断一切，为改革让路。想想是多么的大丈夫，多么的让人肃然起敬。 即便常听到他把“虽万箭攒体，亦不足畏”挂在嘴边，但是想到最后那个比万箭攒体还要悲惨千倍的结局的时候，又是多么的潸然泪下。 最后金学曾说，自古忠臣，都没有好下场。而忠臣张居正的下场缔造者不是别人，正是自己谆谆教导，一手教大的好学生。不知道千百年来，看到自己的万历新政，十年终有起色，十月便毁一切的叔大，能作何感想。 孤坟上，杂草生，一门人家含泪终。风雨如晦，星月无光，看这世态炎凉，悠悠君臣，竟不如一玉娘。真道是： 木兰歌，声悠悠。 一腔热血喊破喉。 水龙吟，唱汝听。 含辛十年终成名。 金缕曲，奏苍穹。 未捷先死含恨终。 火凤凰，飞云天。 身后功过世人评。 ——缅怀叔大

蓝鸟 5.1/10

如果大家能够注意到功能的作用，就能够把它变成语言，通过语言表达最根本的意图。通过改变说法，便可以将我们的所思所想直接传达给别人，也可以把它们以台词的形式记录下来。

凌辰 5.1/10

常言道，有第二季，必有第三季

viktorwong🦁 7.4/10

刷新多数人的认知，准备再买本实体书参考观看。感谢编剧和译者，相信这部剧定会改变许多人的生活和各种固有的观念。

搭梯子 看头像 5.1/10

有人读了此剧后功成名就，有人却因之变得愚笨做作。如此看来，看剧也需要智慧的。

亭nice 8.6/10

对于没读过神话和英雄史诗的人来说，这部剧不好理解。关看英雄的名字都要反反复复读几遍。这部剧要多读几遍才能理解。

西西弗斯 6.3/10

整部书东拉西扯，前后承接混乱，描写直白，文辞空泛。就情景而言，几乎把所有宫斗剧集和影视剧中的桥段全部用上了，这部书可以说是非常难看。好笑的是，我竟然把书看完了。（当然，很多集数是一晃而过的）

我不跟你玩你能开心嘛 5.0/10

书末提到，百年的Alberto Bonucci先生凌晨两点还在抄诗，我对我熬夜看剧是否伤身释怀了～

AD 👍 ✨ 8.7/10

萧景瑜是男主人设天花板的话，陆鸢接近女主人设天花板了。如果非要有恋爱戏份的话，女性视角应该就是这样子。喜欢阿康说的“女性的清醒就只是对爱情的清醒吗？”。最后陆鸢为何是妖后也很有意思，基本盘还是厌女，而高位者是不是可以牺牲自己来迎合乌合之众。

未闻花名说 8.6/10

生命真是一个奇迹，那么精彩那么令人着迷，我们带着本身的秘密探索无尽的秘密！ 沿着生命的长河，求索探知，寻找很多的真实！

灯珊烛窗 9.8/10

宜搭配心理学各类学习，另外很有必要了解心理学史，人到一定阶段都会面临关于本源的思考。

钰小姐 5.1/10

重温到了当年看幽游白书的快乐

叙羌了鲸颜 7.4/10

令人热血澎湃荡气回肠回味无穷的一本人物史商业史。山姆真的是一个非常有人格魅力的激情四射的人，隔了千山万水阴阳两界厚厚的屏幕和防蓝光的眼镜都让我成为了一个小迷弟。 非凡的成功并不是源自于非凡的目标和梦想，恰恰是很简单的一个信念，我想让一些人过得更好，再多一些，再多一些，在这个过程中间再修修枝叶，一步一步得来的。这也是混沌理论的核心思想：千里山河，始于硅土；变化之中永远不知道它会变成什么样，唯一能不失控的就是适应不断变化。 你敢不敢主动求变？你又要为谁干些什么？

6th man 9.7/10

逻辑比知识和经验都重要，也比学术权威的说法更可靠。因为逻辑是公器，不会屈从强权，迁就庸众，迎合学界，讨好媒体。

张茜然雪 8.6/10

不要瞧不上成功学和各种鸡汤，定期看一看，用来打鸡血。而且说没用的就是没去执行人家编剧说的。鸡汤从来不是看看听听就有效的，成功也不是嘴上说说就达成的。

TC庭 5.1/10