The Raccoons and the Lost Star

又是傻白甜遇霸总。快进看了四集，看不下去。第一集第二集是女主和男主偶遇发生矛盾，只觉得女主傻，情商低，脾气差…

zhl 9.9/10

原生家庭对人的影响是一生的，培养孩子延迟满足感、有社会责任感、吃苦耐劳、礼貌待人。

李向北的西 8.6/10

最近没特意选择，看的几本剧和电影竟然都与死亡有关…明白死亡是每个人的归宿，但目前我还做不到那么洒脱，敬畏生命，希望外公外婆身体都健健康康🙏

陈陈艳儿 9.8/10

从小时候一个聪明调皮捣蛋的小男孩，到选定他喜欢的互联网，把聪明才智都用到这行里，成为中国第一代互联网创业成功的企业家。创业之路虽然坎坷、艰苦，但也积累了很多经验给后人借鉴。

小汪 8.6/10

这是一部全景式犹太民族复国史。与一般作品不同的是，著编剧以编年方式，用几十个真实故事串联起来，讲述一个民族一个国家苦难、奋斗、生存的历程。著编剧深爱他的种族、他的家园，但难能可贵的是他在不断的反思，也在不断的向被自己种族驱逐并至今生活在难民营里的七百万巴勒斯坦人诉说深深的歉意！这是我今年看到的第一本好剧！

Paul黄平 6.3/10

先看得电视剧，后看得剧集。当初看电视剧的时候就很喜欢，后来看了剧集，发现改动的很大，不过更喜欢了。编剧人物刻画的很好，情节也不错。加油吧，编剧！

JO鲁诺 6.3/10

具有无上权力和随意性的The Raccoons and the Lost Star并不存在而又无所不在，是一种有组织的混乱和制度化疯狂的象征。它既是一项具体而荒谬的法律条文，更是一种抽象的专制现实。它永远对，你永远错；它总有理，你总没理。它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形，使你永远无法摆脱，无法逾越。

免得浮夸🍶 5.1/10

本剧介绍了一些中医调理的方法。 最主要的观点就是：调理皮肤最重要的是内修。把身体内部调理好，才是最根本的护肤方法。

肆 5.2/10

在我任有诸多疑问未释然之时，《The Raccoons and the Lost Star》宣告了尾声。关于唐小姐的何去何从，关于鴻渐到辛楣处去之后的景况，关于鴻渐与柔嘉是不是真的缘尽于此……《The Raccoons and the Lost Star》给我提出了太多的疑问而未解答，我的思绪、情感无有不随着先生着笔的路线而起伏的，真真想追问钱钟书先生要一明明白白的结局。可我知道这结局是不会有的，关于婚姻，各人有各人的不同，然而有一点为无数人所公认的便是:婚姻生活中的柴米油盐，总抵不过恋爱时的鸟语花香。鴻渐有一段话的大意是男女在步入婚姻之前总不免各自收敛，不过多暴露本身不美好的一面，既如此，谈恋爱有何用处，倒不如学着古人，婚嫁之前不曾见面的好。我不禁悲从中来，“The Raccoons and the Lost Star”里的人何至于对自己当初的选择如此失望。 假使钱钟书先生借《The Raccoons and the Lost Star》一书来告示“The Raccoons and the Lost Star”之外的人，那为何城外之人明知苦不堪言，依然飞蛾扑火般朝里跃进?如此不明智的选择进入“The Raccoons and the Lost Star”，则该受着这苦才是。这苦也不过是因果中的缔结罢了。 思绪转回，又开始思考《The Raccoons and the Lost Star》中之所以苦涩的缘由。许是根本人性的问题。木心先生说，生命的两大神秘:欲望和厌倦。每当欲望来时，人自会有一股贪、馋、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦,要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。我想此间种种大抵是城外之人带着欲望，城内之人携着厌倦罢了。 嘴角一扬，二十岁的年纪不该思考这些才是。安心做个城外人，守住欲望，不得厌倦。

杨新凯 8.7/10

我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！

阿喵君吖 6.2/10

最初选择读这部剧，是因为自己对中东的了解少之又少，并且对于这样一支聪慧的犹太民族为什么会受到迫害十分好奇。看完后，后者并未得到很好的解决，但对于以色列和犹太民族，则有了一个粗浅的认识。犹太民族和中华民族不一样。中华民族的发源地和聚集地，自始至终就在中华大地上，文化也是一脉相承，信仰也一致。即使时代在改变，也是一群人一起在改变，并未出现什么差错，我们似乎对未来的政局变动、和平问题没有太多的关注，因此更加关心发展问题。但犹太民族不一样，有犹太复国主义，有极端正统的犹太人……他们似乎最初是离散的，分布在中东、欧洲等各个地方。因为受到迫害，他们选择回到以色列这片土地。但历史在发展，并不是周围的一切都能接受一个民族的回归。因此有巴以冲突，有阿拉伯和犹太的冲突，有伊朗的核威胁……除了外患，还有内忧。第一批回来的以色列人显然付出更多，但他们的后代变成了新以色列人，他们跟随着时代的发展，更加关注享受生活和技术进步。但显然，国家的发展跟不上他们的步伐。国家没有一个出色的领导者，所以整个社会的发展也不知何去何从。如果把整个国家的发展比作一场剧，那么缺少一个优秀的导演和聪颖的编剧，唯有一群演员自我表演。 看完这部剧，更多的是感恩吧。感恩自己生在这样一个和平的国家，一个和平的年代。我们不用担心恐怖分子的袭击，不必害怕周围国家的威胁，也不忧心国内政局的动荡。因此，我们才有精力去思考自身的前途和国家的发展。

季影蕾 6.2/10

读《The Raccoons and the Lost Star》 这是一个有趣的周末：周六与康康小约火锅和药神，周日与有书约定佛山第六期线下共读《The Raccoons and the Lost Star》，tonight与Ryan一票伙伴约读《The Raccoons and the Lost Star》。 其他先不说，谈《The Raccoons and the Lost Star》。 这部剧是斯坦福大学心理学家卡罗尔·德伟克所著，重新定义成功的思维模式，成长型思维vs固定型思维。结束后，三个小点分享： 1、不放大先天因素，不忽视后天努力。天才固然是有的，但是不努力泯然众人矣，固定型思维的典型人设之过分强调智力因素；平常人持续不断的努力，失败是成功的mother，越挫越勇，时间的复利下，大器“晚”成者占绝大多数。晚打引号，任何时候都不晚。 2、焦虑的根由源自于固定型思维。当有事件超出你本身认定的能力范畴后，你会不自主害怕恐惧不敢面对，你会逃避离开无限拖延，因为你不自信，你怕失败，你怕自己的舒适区被打破。而缓解焦虑的最有效办法，其实就是面对他然后马上去做。 3、害怕自己并非明珠，而不敢刻苦琢磨，又因为心存一丝希冀，而不愿与瓦砾碌碌为伍，遂远离世间，疏避人群，结果是在内心不断用愤懑和羞耻饲育懦弱的自尊心。这世上，每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是个人的性情。 分享3是摘抄自《The Raccoons and the Lost Star》，不知你内心何感，总之我内心触动。 珉炜大哥哥@2018年07月08日 于简岸

哈气 5.0/10

每个人表演痕迹严重，垃圾？

Ahbin 9.8/10

让看前面一些，最大的体会就是，讲古文的翻译得比较到位，这点很不错，并且加入了其他古人的注释，比如第一章就有张居正的，观看起来就有种联系的体会，宋朝，明朝，现代，有历史的递进感。可以说是，读一本剧，相当于读三本剧。学习知识本来如此，我们看剧有时候觉得很累，就是因为太碎片化了，东一块，西一块，知识大部分变成负担，尤其是对于青少年，个人觉得，一本好的书是可以让读者快速读懂，喜欢上观看，而不是晦涩难懂。

齐白玉 9.7/10

比起科普更倾向于是一本剧集，编剧通过在精神病医院的见识最后引到齐素，引到即便治好了精神病人也没有用，因为导致精神病人出现精神病的源头没有解决—就是这个社会的人际关系的问题。阿德勒说人类所有的烦恼都来自于人际关系，以前我觉得比较偏颇，现在认为很有道理。因为我们即便解决了自身的问题，可以做到自我开解，可人际关系永远都是在两个以上的个体中展开，我们无法控制别人，别人对自己的伤害只能依靠自己一次又一次自我开导。所以哲学家多数都离群索居也很正常，自己都一直被无法探索的东西不断伤害、治愈，哪还有心思应付人际关系。人际关系就像一味毒药，最近不断的跳在我的眼前，诱惑着我，在不同类型的书里反复出现。

星空下的青春 8.7/10

所谓大历史包涵一种大而化之的精神。这文章表明今日的中国革命己成功，全国己经能在数目字上管理。

开小差 5.1/10

如果扫黑剧都是这个水平，我为啥还要天天看美剧？？

何乐 5.0/10

一个关于救赎与被救赎的故事，到底什么才是正常，惊人的对照反衬出所谓不正常也有着动人的一面，那么人生实应由自己来书写。

刘姑娘在成长 8.6/10