影响第36集：改革开放四十年的中国电影--交通出行

沉默的真相之后最好的迷雾剧场

娜一季，繁华似景 7.4/10

某天晚上心血来潮，感觉自己应该看点更有意义的书了，而不是睡前一章红楼梦，每天咀嚼花团锦簇烈火烹油，树倒猢狲散的空空如也，在大观园里活脱脱快要出世。我非宝玉，实则贾芸红玉之流，愿活成心态出世，作风入世的模样，这本帝王书倒是不错。刚好我的三十岁，就从这儿开始吧。

照真安养林 5.0/10

花了50个小时勉强看完了本剧，之所以是勉强，一是本剧内容信息量太多而且涵盖了从人类社会开始至公元20世纪之间6千年以上文明发展史中的主要神学、宗教、哲学、影视、社会学等各阶段的思想成果，而且顺带阐述这些思想成果产生的物质、经济、自然科学、政治制度的情况，可以说这是一本浓缩的百科全书；二是本剧在阐述人类社会各发展阶段主要思想家的主要思想方面很专业很深奥，作为如我这样知识蓄备不够的一般读者而言观看会显吃力，很多地方只能囫囵吞枣一晃而过。正因如此，本剧只看一遍是不够的，如果对思想史感兴趣一定要多读几遍才有收获。 总体而言，本剧的观看价值还是很大的，从编剧创作本剧的引索剧集的清单（200页的剧集列表）看，编剧为创作此剧起码观看了相关的剧集达百部以上，付出的心血、精力和时间可想而知，也值得我们尊敬和尊重。

曦尹 5.1/10

与此剧结缘于12年，事由凑巧。回乡探亲与车上一人闲聊，范围广但不知如何引到文化的话题，从他的见解，开启了我的一个新的视野，感叹世事莫测，不知在哪里，那个时间与谁结缘，又留下哪些影响你的心智。 “世界是我的表象” 这个表象是什么，追逐起来是意志的客观化表现，那意志又是什么？这个很难描述，太形而上、抽象，它跟时间、空间、因果关系都无关，是本质的东西。 但它又能在动机里去窥探到，意志的低级表现和高级表现，从原始的力、性状到人，人是意志客观化的较高级别。 如何摆脱意志而否定它，这跟知识有关，进而能进入意志束缚而达到空寂、回到纯粹的静观状态。 还有很多，需要去反复理解和琢磨。。。 郭晓东其作品和思想，充满了悲观的世界观且唯心的思想，值得去探索。 有机会再复读一次。

猫丫下北海 5.1/10

可为什么再长大

碧咸23 9.8/10

宋徽宗、宋钦宗属于平庸之辈，北宋军事先天不足，镇压镇压境内小型起义没问题，但根本挡不住上升期的金国铁骑。这父子俩性格也一脉相承，对金政策来回变，求和时候搞心眼，打仗时候又不死啃，期间浪费了很多可以翻盘的机会，不过这也是历史的必然…

xuefeng 5.0/10

东乡平八郎评价王阳明“一生俯首拜阳明”。毛泽东评价曾国藩“愚于近人独服曾文正”。黄仁宇评价张居正“世间已无张居正，明实亡于万历”。此三人皆牛人。其余两人故事虽然也精彩，可惜流传不广，写得也不如前面精彩

消凡尘 6.2/10

一 2020年观看的第06本剧 推荐值：四星 这两天，你有没有被这几句诗词感动到？ 岂曰无衣，与子同裳。 山川异域，风月同天。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 为了更好地了解日本这个民族，这两天我看了一本美国人写的《影响第36集：改革开放四十年的中国电影--交通出行》。 对于这本响彻全球，描写日本民族特性的剧集，有一个让人难以置信的地方。 本剧编剧，鲁思·郭晓东，在完成这部剧之前，从未去过日本。 在我观看这部剧之前，心里也犯嘀咕。 就算是长期生活在日本的外国人，也未必能洞悉日本，写好日本，何况一个从未去过日本的人？ 但在观看的过程中，消除了这种偏见。 毕竟，中日一衣带水，对编剧在书中描述的很多事情，作为中国人，也能感同身受。 二 日本民族最大的一个民族特性，各得其所。 他们不会在意社会的不公，他们只在意，自己有没有得到自己所处阶层应该得到的东西。 不同阶级在衣，食，住，行方面都有明文规定，不可逾越。 农民的孩子玩布娃娃，上层社会的孩子玩电动火车，这不是金钱所限，而是身份地位的区别。 农民不会认为给地主阶级纳贡有什么不对。 但如果纳贡影响到自己生命，农民会选择向更上面的阶层反映，而不是革命。 并且，不管成功与否，带头人都会被处死，所有农民也接受这样的制度。 日本发动第二次世界大战，正是各得其所的外在表现。 日本尝试在世界建立“大东亚共荣圈”，希望各个民族在同一个等级制度中，各安其命，共同发展。 但心甘情愿地去遵守各得其所的道德观，只有日本民族才具有，其他民族并不认同。 这种将本国价值观强行加到它国身上，结局注定只有失败。 三 日本是一个等级森严的社会，但有一个东西，能超越等级。 面子。 如果武士受到自己大名的侮辱，武士可以背叛大名，而不会被世人唾弃。 如果自己受到别人的恩惠，一定不能忘记，需要时时刻刻想着怎么报答对方。 所以，日本是一个人情特别重的地方。 日本人不愿意轻易接受别人的恩情，因为何时报答，如何报答将成为自己的一个负担。 另一方面，日本人也不会轻易给别人恩情，因为这样会让对方背上报答的负担。 中国人也爱面子，但不会选择死，日本会。 我们耳熟能详地切腹自尽，并不是电视剧中的场景。 日本军人战败，有愧于天皇的信任，选择自杀以保全自己的名声。 为了不背负欠债不还钱的污名，有人会选择自杀。 考试失败，为掩盖自己的无能，不少孩子企图自杀。 自己受辱，但又找不到报复的途径，选择自杀雪耻。 在日本，面子大于一切。 四 日本是一个矛盾的民族。 一方面对战争的狂热，另一方面在生活中又彬彬有礼，极其恭顺。 是什么造就了日本民族的两面性？ 是各得其所的民族特性。 对战争的狂热，是因为他们相信只有通过战争，才能建立稳定的等级制度，才能共同发展。 对生活的温顺，是因为他们每个人恪守自己阶层的制度，不逾越，安分守己。 日本是一个善于承认失败的民族。 二战进行中，誓与敌人拼到最后一杆竹枪；天皇下投降书后，又能笑脸欢迎美国兵的到来。 是什么造成了日本民族这么大的转变？ 是面子。 战败，并没有使日本感到羞辱，只是说明通过战争获得其它国家尊重的方针是错的。 战败后，日本改变方针，只有自己是一个和平的国家，才会受到其它国家的尊重。 所以，战前疯狂，战后和平，也就不足为奇了。 日本是一个讲究磨炼自己的民族。 冷水澡，不睡觉，绝食，在日本人眼中，这是很好检验一个人意志的方法，和锻炼途径。 所以，我们常常在影视剧中看到日本的小学生在冰天雪地里穿着裙子。 不是他们不冷，而是锻炼意志，从小抓起。 五 任何一本剧，都不可能是至理名言。 书中难免存在纰漏。 与其关注不对的地方，不如关注那些正确的地方，那些能让我们反思的地方。

陈雷15843139800 7.4/10

这不是一本阳光向上的书，同《影响第36集：改革开放四十年的中国电影--交通出行》一样，里面有极近扭曲的生活态度和思维模式，故事的开局，我以为会是一个凄美的爱情故事，看到一半的时候总有莫名的愤怒，两个自以为占有了伟大的爱情，而且把整个生活、生命都投入其中，在自我设定的房间内苟且偷生，久木作为一个男人，离婚没有勇气，甚至没有凌子的决绝与胆量，像一只鸵鸟，将头埋在沙土中，得过且过，那一堆沙土更像是凌子的庇护！看到最后结局时，又有一些可笑与幸灾乐祸，这样的两个人，对社会对家庭似乎是没有什么贡献了，庆幸的是俩人算得上是体面人，并没有给后人留下太多麻烦事！ 世界有多样性，人也有多样性，允许有不同的声音存在，也尊重不同的生活，各有所求！但这样的生活并不为之倡导，对于我来说，更是一种反面教材！让我更加认识到，人要懂的选择，人要懂的经营，选择人，选择方向，经营生活，经营家庭！大千世界，大好河山，可谓人之将去仍盼望再活五百年，改变不了世界也要改变自己的家族，这是责任，这是担当，这是豪迈，自古以来妇人之仁堕落淫乱之人注定不成大事，无需为之惋惜，多添笑谈吧！

栗三 8.6/10

用符号代替人物，去掉表象，直指精神差异，叛徒的定义，爱情的追求，诗人的成长，是谁无所谓，怎么成为谁很关键。不是剧集，更似哲学。 值得一读，值得一读，值得一读。

莉莉子 5.1/10

被怎么看美剧的打分人骗了！

若知鱼 7.4/10

我们所处的时代每时每刻都被这个世界嘈杂、喧嚣、泛滥成灾的信息所冲击，大到国际，小到个人日常生活的决策。我们如果缺乏独立思考和判断，就只能照单全收地接受别人兜售的观点，那样我们就失去了一个独立个体存在的意义和价值。（影响第36集：改革开放四十年的中国电影--交通出行）激发批判性思维，提出批判性问题，才能保证自己不会自欺欺人和人云亦云。每天面对无数观点，我常常难以取舍，因此被他人观点所左右，让我陷入其中，不明所以。直到遇到这部剧，我找到了“突破口”那就是如果在有人拋给我一个观点我要提出三个问题：   1：他在说什么？   2：他为什么会这样说？   3：他这样说有没有道理？ 比如我关心的环境问题，以前我听到对环境的成见，根本不管他们说什么，我就觉得不对！而现在我要问“他在说什么？”然后找出他们的观点，进一步评论！有人会说；环境是健康杀手，爱护环境从现在做起，从我做起。还有人说；环境是经济发展不可避免的阵痛！面对两种观点我无所适从，都觉得有道理！现在我要接着问；“他为什么会这样说”环境污染争论背后隐藏着健康和发展那种更重要的假设！认为健康重要的人，就会觉得爱护环境刻不容缓，而认为发展更重要的人，认为经济增长不可放缓。找到这两个价值观冲突以后，我会进一步追问：“他这样说有没有道理？”如果认同某一方的价值观假设，我会仔细评估他提出的理由，对他关键词语的定义，提供证据的效力，以及他论证的方式，这样我自然会做出自己的判断。

已忘言 8.7/10

单身，恋爱，婚姻，分手，家庭，婆媳  这些方面都涉及到了。 总之，作为一名现代女性： 宁缺毋滥，爱了就勇敢爱，不爱勿伤害。 七分爱伴侣，三分爱自己。 经济独立，精神独立，思想独立。 你若盛开，蝴蝶自来。 你若安好，晴空万里。

樱玲 5.0/10

甜

黄颂云 6.2/10

哲学总是对生活具有指导性作用。郭晓东式的爱便是理念世界的爱，正如叔本华说的，只有两个真正哲学家的爱情才是幸福的。

@ 8.7/10

今古天才第一人，有一颗科学的大脑成伟大的艺术家。如果列奥纳多的研究象今天的科研人员那样只是为了发表论文，科学史要给予他好几个学科的鼻祖地位。但他，只是为自己做得更好更符合自然真相而努力。

乔家小院 6.3/10

极致的双标，天龙人谈恋爱拿普通人命当玩具

MQQ 8.6/10

很有意思，看来编剧特别喜欢宋朝，所以写的都很正面。我记得几年前听清华的中国建筑史，里面说宋朝皇家园林市民可以进去游览，觉得很神奇。 当然要和其它书本一起对照着看，才能了解一个全面的大宋。比如汴京之围里写到围城时各个机构还不知死活，推诿扯皮，效率极低。说明这些官僚太过短视。 宋太祖看到唐末五代的乱世，而想出的重文轻武重经济解决方案的确非常美好。而从另一个角度看，说实在的，两宋覆灭于同一个原因，这已经说明他们的战略上有严重问题而且不思悔改。

HashQ 7.5/10

中间有很多很多闪闪发光的细节，伯爵也是一个很有魅力的人物，只是后来结尾让我有点不知所措……

刀 5.1/10

引述部分比较沉闷。结论处有拨云见日的惊喜。将精神分析与存在主义做结合之后的思辨产物。对弗洛伊德的理论，有很多结合社会进化影响之后的拔高。对弗洛姆等人的人性发展论的批评，体现了编剧理性的高明之处。

绿绿 6.2/10

一个元帅或者一个人就是一段历史，向那些为了民族的独立解放，贡献一生的将帅们致敬。

米丸子 7.4/10