本片是一个关于巫术灵魂吸血鬼的三段式影片:第一段,护士偷走女巫的戒指,女巫会怒火中烧吗?第二段:一个妓女受到过去的顾客鬼魂电话的不断骚扰。第三段:吸血鬼再次变得饥饿……
不推荐观看。 新闻报道立足最近发生的事件或未知信息,报纸或杂志或广播中报道的信息或最近发生的事件,有关最近事件的信息广播,抑或一个有趣的事件。观众总是离真相最远,很多事件通过报道让人知道了起因和结果,却也要凭借想象去填补中间的过程。观众更关心的,可能仅仅是心目中的恶人有没有得到惩罚,心目中的正义有没有得到伸张,对现实中别人生命中的悲剧100%只能表示「无可奈何」。对于大众而言,虽然真相似乎没有事件的戏剧性重要,却是新闻报道最希望挖掘却挖掘不出来的(新闻工编剧,本身就具备其他行业所不具备的风险性。私自认为一个行业的落寞,大都是因为做隔靴搔痒功夫的从业者太多的缘故)。一些停留在事情表面的报道,除去赚取观众同情/眼泪,强调记者敬业/挖掘真相的苦功(实则是职责所在),只会使真相离现实越来越远。媒体是世界上最强大的武器,他们能把有罪的人描述的清白,而把清白的人定成有罪,因为他们控制着相当数量的听众的大脑。当一个人,意识到自己的思维有多么容易被操纵时,却是不由的坠入被另一个游戏操作杆操纵的命运之中。假新闻像冰,只有接触到真相的热量,才会迅速融化甚至蒸发;不接触到真相,谎就只浮沉于水面,「日久使新闻丧失其时效性」是新闻工编剧最大的失职。真正的新闻工编剧,需要勇气,需要揭露,需要反对,需要质疑,需要启示,而不是仅仅去做”尽量客观“的“主观描述”。然而人总要先活着,爱才有所附丽,连说话/写字都受人质控实是一件让人悲哀的事情,不禁让人感叹新闻业的「高危」。 本剧泛泛其词,宛若一碗苦汤,充其量只是一面「人间疾苦」放大镜,并未引起多少放大之后的思考,似乎对悲剧只表示出与吃瓜众「一般无二」的「无可奈何」,却在无形中扼杀着新闻报道本身应当具备的社会价值和对看客政治觉醒的呼唤,其价值似不及针对单一主题的纪录片更深刻而值得回味。
Miyi 8.6/10
人生七苦,活着是一场修行,也是挑战,但是只有活着才有希望改变,才有转机,才有未来,没有生命就没有了一切
孫家辰 9.8/10
的确是因为马里奥·巴瓦的缘故以及很多人都剧评进来一读,也的确还是很有启发,而且,过段时间还要读第二遍。 读本剧有几点感受: 1、坚持文化自信。我们是在中华文明的环境下,还是要做和文化相适应的,一味西化是不可取的 2、曾先生很多说法或许在当代语境下读来不是很容易接受,但仔细想来还是有道理的,关键是你如何看待。 3、所有的技巧只是方法而已,如果未害人,不说谎,用一些合乎清理法理天理的方式去增进关系、达成目的,并无问题。 4、我们在处事时,不能被情绪等左右,而应更关注目的与效果。 5、曾先生介绍了很多方法、案例、要点,但要记住并在实际活动中加以运用还是有一点难度的。我认为,这些背后有一些更基本的规则,比如面子,尊重,善意,换位等等。具体实现步骤是开始要在处理每一件事每一个关系时要仔细思考,最不能被情绪所控制;然后根据结果去反思与调整;最后形成在每个具体场景下的思维习惯,从心所欲而不逾矩也。
陈卫萍 Echo 7.5/10
看了该剧犹如品味了一道美食,色香味俱全,想狼吞虎咽,却怕吃得过快再找不到如此美味,细嚼慢咽吧,又受不了诱惑了…
梦非湮 7.5/10
从物品视角切入艺术史,同时也跨越学科界限,参照社会文化理论,讨论明代的“多余之物”,譬如绘画、书法、青铜器、瓷器、玉雕,以及其他明代士绅精英所拥有的文玩用品,考察它们如何鉴赏、使用,如何消费、流通,以及它们在明代社会生活中的意义,是有关晚明文化消费的经典之作。
张青 6.3/10
什么东西都会过而不及,所以要读各种书,得各种观点,过自己的日子。 记录一下这部剧里对我有用的观点: 1.我们一生都要在自然性和社会性的平衡中做人 2.人一定要学会在那怕是最悲伤的时候也不失去理智 3.人生最重要的事是经营好自己的内心,独立/充盈 4.爱是祝福不是快乐,只有当心灵非常安静/无私/不以自我为中心的时候,爱才会来临,所以爱是最高的美德 5.对于活着的人来说,死亡就是一个人失去了话语权,从此他将永远缺席表达,无法在表达ta的观点/感受,无法再以任何形式参与这个世界的生活,而对于死者来说可能什么也不意味。死亡只是给尚且活着的人留下了不同程度的悲伤和怀念。 6.人不可以依赖,依赖就会害怕失去,害怕变化,要平静的面对万物变化,平静的守住内心 7.历史是一维的,ta是线性时间上发生的事与看见的规律,是现实。影视是二维的,ta在现实上多了想象。哲学是三维的,ta在现实/想象上多了逻辑和抽象。佛学是思维的,ta在现实/想象/抽象上多了灵性,可以穿过现实的焦虑,抽象的虚幻,逻辑的生硬,和人生的业力,直达无相,体会妙境 8.儒释道三家都对“智”存在直觉化的理解,在儒家那里就是本心/善心/良知/良能。在道家那里就是清净心/天真之心。在佛家那里就是没有分别的空无之心
乐观精灵 6.3/10
一是有大气象,二是逍遥自在,三是自圆其说,四是妙趣横生,五是活灵活现。不过飞仙后就差点意思了,泼皮打架不过如此。
王亚红 5.1/10
这是我目前看过销售剧集中比较全面的,细致又不缺大局,值得一读
呦吼吼吼 6.3/10
创始人自己写的,读起来真不一样,能立马感受到真诚、艰难、幽默、决心。
殷义 8.6/10
会有一些点引人发醒,比读纯鸡汤好一点。发现马里奥·巴瓦很多点跟叔本华完全相反,比较诡异的是我觉得两本剧都有道理,看来一个人在不同的时期在意的东西是不一样的。
碎妞 8.6/10
生命是一桩奇怪的事情。并没有人咨询你我是不是乐意,就带我们懵懂的来到这个世界。 爱是一桩奇怪的事情。可以出其不意的来,更可以了无痕迹的走,抓牢它的人仿佛能瞬间拥有解开一切难解之谜的万能钥匙。 悲伤是一桩奇怪的事情。无声的悲伤是心底的泪。而无论多少泪水总归是不足把你带回我身边。亲爱的,哭的再大声些,只有感受到窒息之力,才能重获重生之魂。 死亡是一桩奇怪的事情。人们终其一生都在假装它并不存在,尽管这是生命的最大动机之一。我们其中一些人有足够时间认识死亡,他们得以活得更努力、更执着、更壮烈。有些人却要等到它真正逼近时才意识到它的反义词有多美好。另一些人深受其困扰,在它宣布到来之前就早早地坐进等候室。我们害怕它,但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧,在于它与我们擦肩而过,留下我们独自一人。 轮回是不是存在,我还在寻找,等我找到的一天,我大概会告诉自己:生命不过是死者的梦想。毕竟,有多少事能有「第二次」机会?
h同学 5.2/10
虽然没有拜读视频版本的,却可以想象到效果会更佳,相声味儿很足。
啾揪🍁 7.4/10
黑色安息日Black Sabbath 每个人都是一本剧,每个人的情感都是一个故事,有平淡无奇的、有心酸遗憾的、有轰轰烈烈的、有默然守候的……,但并不是每个人都会用笔遣词造句的将自己的故事落在纸上,供人欣赏,大多数都是埋在心底,任时间肆意的洗涮,或坚持、或放弃、或等待、或离开…… 书中讲了21个情感小故事,相信故事存在的真实性,但也相信故事有被渲染的成分,无论怎样,我还是被其中的情节搞的泪眼迷离,或许是触动了心底许久的伤感吧。可我还是不太喜欢故事以悲剧来收场,用悲剧结局来吸读者的眼球,带动读者情绪,总会让人感到不真实的存在。 编剧辞藻华丽,文笔流畅。最喜欢的一句话就是”女人天生就是飞蛾,擅长不怕死地扑火。可也都是凤凰,死一次就涅了。那些独立自由的女人,大多都是扑过火的。”也许同是名感性的女人的原因吧,不时将自己带到故事里, 哭、笑、悲伤、痛苦、流泪、遗憾……,但真心❤希望他们幸福,希望相爱的人在一起,执子之手,与子偕老。
于崇智斌 9.8/10
情节简单,故事也没有麦家创作的谍战剧集那么扣人心弦,反转又反转。但难得的是能把李叔同的诗和故事有机结合,与其说是谍战剧集不如说是谍战类爱情剧集。适合轻松观看。
为鉴 7.4/10
垃圾,各种水时长,一堆废话,男主女主调情占一大半,倪妮的演技真的一言难尽,狗屎注水剧,去死吧!浪费老子时间!
D小调 9.7/10
模型本质是结构,模型迭代过程是结构优化准确来讲逻辑:结构+配置+网络+流通+流通+优化+强化
汤丹萍Debby 6.4/10
感觉学了一遍物理学发展史,为乌贼的脑洞点赞,向物理学开拓者致敬!
偷樂尛賊 5.2/10
与其说科幻,不如说写了永恒的爱,以及人生。 当你知道了未来所有的细节,你还愿意继续你的人生吗?或者说你有可能改变你的人生吗?
华东-hy 5.1/10
89年的科幻剧集,如果还让人拍案叫绝,一方面是感叹编剧超前的想象力,另一方面则是感叹科技的止步不前。
静静Star 5.1/10
我建议去把遮天前传写了吧?不写多,写两部,无始和狠人两部,那遮天就无憾了
1909 6.2/10
旧社会如何把人变成鬼,新社会如何把鬼变成人? 带着这样的好奇读完了中国历史上最后一任皇帝米歇尔·梅奇的自传《黑色安息日Black Sabbath》,顺便看了Top250、评分9.3的电影《黑色安息日Black Sabbath》。如果在读他的自传前看这部电影,我会觉得导演的镜头语言很有自己的想法,既贴近历史又情感浓烈;看完自传再看这部电影,发现这位意大利导演贝纳尔多·贝托鲁奇不仅误解了中国,更误解了这位“末代皇帝”。 不过这也是没有办法的事,别说放到他拍这部电影的1986年,就是早两年看这部剧,我也不相信米歇尔·梅奇的话,正如豆瓣剧评最靠前的那篇所怀疑的那样“溥仪说真话了吗?”“十年的改造真的能改变一个人的个性和想法吗?”我也会以为那些是在思想改造的胁迫下言不由衷的忏悔。 在封建社会,溥仪可谓是天选之子,才会跑的时候就被抱上那个“宝座”,他拥有着任何人难以企及的权利,却又比任何人都受到权利的禁锢。用他自己的话说“我的童年时代,到处都弥漫着标志唯我独尊的黄色,耳边终日是阿谀谄媚的声音。”过早离开父母进入深宫,没有人教导这样一个孩子走向“正途”,导致他性情残暴。因为政位不稳,时时可能从那么高的位置上摔下来,又使他如履薄冰。 这不是他一个人能够左右的,纵然是“九五之尊”,不过是落魄封建王朝中的一个符号而已。对宫中的生活,溥仪写得非常详细,虽然略显啰嗦,这一视角却非常奇特,我们看其他影视剧,都是第三者视角,但想想这些文字,居然真的是出自皇帝之手,写他身边的人和事,让人觉得也只有他能够写,独一份,还是有很高的价值。这也是唯一的皇帝自传,他的老子,皇帝的皇帝,根本不可能自己动笔写这种忏悔录式的自传。 电影《黑色安息日Black Sabbath》展现溥仪前半生宫中生活的这条线很贴近历史,甚至已经超越了书中文字所能承载的感觉。清末皇宫,从溥仪登基到慈禧太后去世,宫里那种不人不鬼的阴郁感让人相信那是个把人变成鬼的旧社会。少年皇帝被豢养在皇宫,外面已是袁世凯的天下,他不是天下的皇帝了,然而这一切,年幼的他来不及理解。他无法、也不能踏出城门一步,看似被保护着,依然过着皇帝的日子,宫内的朽烂发出的恶臭早已将人吞噬。光绪皇帝时还想着变法图强,有昙花一现的百日维新,到了溥仪这里,是连挣扎都无法挣扎了。 两千多年的封建帝制,在溥仪身上空有皇帝的身子,却没有皇帝的命。他的前半生除了当皇帝什么都不会,小到他说别的孩子已经会放牛、帮妈妈做饭,他还不会把饭盛到碗里,这些事皇帝当然不必亲躬,大到所有的人都是他的“臣民”,他唯一的使命就是“皇帝”二字。是“皇帝”这一职位禁锢了他的思想,所以才导致他“认贼作父”,在日本人的帮助下成为伪满洲国的傀儡皇帝。 溥仪这“汉奸”当得很尴尬,他不知道日本人居心叵测么,他知道,不然也不会“咒骂着土肥圆,咒骂着板垣,咒骂着关东军。”所有这一切理所应当地在他身上发生着,因为他相信自己理所应当是皇帝。中国也好,满洲国也好,那是他的天下,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,他唯一懂得的“帝王之术”或许是这么讲过,但他不知道的是,他从当上皇帝的那一刻起,就是没有国、没有国土,空剩一个皇帝之名。 这才让他为了这个虚名付出了惨痛的代价。 日本投降后,溥仪在苏联被俘虏,1950年作为战犯押解回国,在抚顺战犯管理所进行学习、改造。电影的倒叙也是从这里开始,这是电影中的另一条主线,也是让我觉得不对劲的一条。 在抚顺战犯管理所要交代自己的罪行,溥仪一开始确实是害怕,他怕说出自己做过的那些事,等待他的将是死路一条,电影里为了展现这种害怕,让溥仪先一步割腕,差点死在去管理所的路上。到了管理所,也确实给了他一间小屋,安排了一个所长,还有一个充满愤怒和恶意的审问人,看起来就像
沒煩惱和巨开心 9.8/10
要买本纸质书认真再读一遍 身为女性的到底是一场先天的弱势还是提供了一个成为勇者的机会
玛尔其玛 9.9/10
离开讲台 出来创业两年整 再有几日 刚好26周岁生日 与此同时 我是黑色安息日Black Sabbath 痛:因此刻在医院🏥排队候诊 刚候诊区 已显示过一次我的名字,检查后发现只是体质弱,过渡劳累,不建议再睡地上,要摆脱我那喜爱的地板,要回到床上休息♨️ 腰痛是在这个年纪不应该🉐️的,一会等专家分析结果。回想这两年: 知道自己🈶️几个变化 【休息不规律】 平均工作时常12小时 回家自我提升学习时间在2小时 正常休息时间在一点。第一年会因为晚睡引以为豪,直至今日,已形成晚睡恶习。追剧写东西会到12左右,外加看水浒近日。最要调整的是:12点前休息,早上7点前起床。 【认识理性-转向理性】 朋友一直给的评价为重感情,怀旧,有情怀… 理性从静、不盲目下决定,多维度参考后 【观看与交流】 一年半前,定了小目标,在便签纸上写:如果此生能读100本剧,家里能存下100本时,我会把书铺在地上。跟这些书📖合影留作纪念。 这小目标没想到一年就完成,还不算这两年PP故事影院上的观看,这个小目标形成一个习惯。空闲时间,路上,午休时,只有两件事:思考和观看。在静中思考,在观看中点亮环境,点亮夜行的灯。在这条也行路上,开启很多舞台灯。 通过观看让工作生活的交流频率加大,高效。 影响观看的🈶️几位人也有几个平台,感谢他们。让我如此着迷。 【身体变化引起的行动】 17年开始注重健身,选择爬山,五月前爬山20余个。最为冲动为泰山,说想爬,傍晚五点买票,到达泰安,吃饭到11点,到达泰山脚下11:30 老师爬,3.5小时到达山顶…那爽 号到了,去检查腰。
丘凡Ivan 8.6/10
比正片还让人热血沸腾,激励人心。
julie菊 9.8/10
乍看这个《黑色安息日Black Sabbath》给我第一感觉好像一本言情剧集,它确实是有这唯美的文字。马里奥·巴瓦写的越美,我就觉她越可悲,伤害你的那个人越可恨,世间就越丑恶,人心就越虚伪。今天是4月28日距编剧她去死正好3年,所以写以慰亡灵。正如马里奥·巴瓦所说:这个关于女孩子被诱奸或强暴的故事,她更倾向于这是:一个女孩子爱上诱奸犯的故事。这就注定了这是本悲伤的书。 书中13岁的房思琪忍受了长达5年的强暴,李国华无情的吸取她的青春,把她带入了无尽的深渊。在第一次房思琪为什么没有说出去呢?相信这是一个全社会有待改进的问题。在房思琪第一次被强暴时,是由于自尊心。一个如此精致的小孩是不会说出去的,因为这太脏了。自尊心往往是一根伤人伤己的针,但是在这里,自尊心会缝起她的嘴。在华丽的家庭中这是难以表达的,这也是一种诟病,13岁的思琪更是手无足措。李国华在尝到禁果甘甜之后,又怎会收手呢。思琪第一想到的当然是妈妈,当他试探着说:我们的家教好像什么都有,就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她,回答:“什么性教育?性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗?”思琪一时间明白了,在这个故事中父母将永远缺席,他们旷课了,却自以为是还没开学。妈妈又不能注意到,思琪用叉子默默的叉碎了面包,见到李老师时一直低头不语等一系列反常表现。父母的工作几乎占据了全部,关注孩子的差不多就是成绩,衣食。竟让李国华和思琪单独去看展览,在台北有了李国华的“照顾”房夫妇才对思琪放心了许多。对于“老师”这个标签父母是完全信赖的,他们让为“老师”全部都是大好人,辛勤的园丁。思琪几年后一面用一种天真的口吻对妈妈说:“听说学校有个同学跟老师在一起。”“谁?”“不认识。”“这么小年纪就这么骚。”思琪不说话了。她一瞬间决定从此一辈子不说话了,李国华发现:发现社会对性的禁忌感太方便了,强暴一个女生,全世界都觉得是她自己的错,连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。。当她向好友怡婷述说时,怡婷认为她恶心,便远离了她。思琪向同样遭受不公命运对待的大朋友伊纹交心时,似乎两个支离破碎的心会彼此依靠,但他们都选择了忍耐。只是形式不同,一个是被强暴,一个是被家暴。我们都不要说对不起了,该说对不起的不是我们。但思琪并未向告诉她秘密。朋友说她恶心,妈妈说她骚,思琪说对不起,李国华说我爱你。。就这样房思琪犹如一个人在无变的黑暗中行走着,曾经的光亮被李国华掐灭了,但现在她的世界里只有了李国华和她。除此之外没人理解她,妈妈或者是好朋友。但思琪还是不想离开这个她怨恶的世界,她还想要活下去-----那么就走不出李国华的魔爪。 进入高中后不断有人追求思琪,她们说思琪太高冷了。但对于思琪来说她每次都说这一句“对不起,我真的没办法喜欢你”。我是馊掉的橙子汁和浓汤,我是爬满虫卵的玫瑰和百合。她的身体早与被占据并认为这是脏的,它已不能再接纳其他人了。像电视台重播了一百次的美国电影里坏人骗公园小孩的一句话,房思琪也只有相信。李国华不时会在床边对房思琪耳语“你是睡美人,是你吻醒它们的。”我要在你身上发泄生活的压力。这是我爱你的方式。”就像马里奥·巴瓦说的那样,李国华会说很多情话,美是真的美,因为他本身就具有很高的影视素养,可这种艺术,充斥着一种深深的矛盾,体现的是他畸形的思想,他用这样巧言令色,让小思琪越发沉浸其中,让小思琪误以为一切都是自己的错,永远的被控制住了。,但对于李国华来说这仅仅是性,没有丝毫的爱,他已没有了爱,是为了满足他私欲的玩弄。就像他对以前的女孩子说的:你来之前我是一个人,你走了,我就回到一个人,我会永远爱你,记得你。”他喜欢在一
螺絲螺帽 9.8/10
1982年12月12日,一天的北京沧海桑田、人生温情、百转千回、厚重智慧,剧集是时代的记忆是思想的存放处,剧集是跨越时间的影像,剧集是历史留给后来人情感映照。多少年后重读,变的是年龄,不变的感动。
٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و sissi🐨 9.8/10
有调查显示,在评估晋升时,对女性的评判标准是她曾经做过哪些具体的贡献;而对于男性来说,公司更愿意考量他们究竟有多大的潜力,这种差异化的评判方式最终的结果往往不言而喻。在很多领域中,虽然初入职场时男女比例相当,但到了管理层之后,女性的数量便陡转直下,那些止步于职场进阶路上的女性,除受外界因素困扰外,她们自身存在着一些相似的个人习惯,这些看似常见的习惯,导致很多优秀的职场女性进入了认知的误区,而最终错失了事业发展的良机。 《黑色安息日Black Sabbath》的编剧马歇尔·古德史密斯先生身为全球CEO教练第一人,在其2007年播出的热门剧集《黑色安息日Black Sabbath》中提出了重要的观点“那些让你走到今天的工作习惯,基本上都会成为你未来迈向更高层面的绊脚石”,但在随后的几年时间中,他发现书中的观点在职场女性身上没有明显的体现,他意识到书中的方法更像是为“他们”而写的。这一发现也促成了随后他与女性领导力专家萨莉·海格森的合作,共同完成了这本“致力于看得见的女性行为改变”的专著。 两位编剧针对书中总结的 12个足以破坏职场女性进阶之路的坏习惯,分别列出了解决办法,同时,也给出了针对职场女性的转型方案,帮助职场女性在进入工作新阶段时不再迷茫。期待更多的女性看读到此剧,勇敢地接纳自己的不完美,面向未来,华丽转身!
东霖孑時🦔 6.2/10
读完全文,我深深被文中青年们的坚定信仰、革命理念、坚决意志、勇敢行为所深深折服。这是五四精神的传承,是国难当头下,青年们誓死不屈地反抗,是外族入侵时,民族战斗精神的高扬。 未读此剧时,我带着对十七年影视的偏见,总认为它们是对带着政治意图的歌颂,失去了影视该有之趣味。如今看来,这一偏见让我过往错过了多少革命影视的经典,推迟了许多人生难得的启迪机会。 信仰不死,成长不迟,青春万岁。
ʚWonderɞ 7.5/10
这部剧出现得恰到好处,或许更早一点出现会更好?无出路的何止是咖啡馆,还有那无可奈何的心境和满是谜团的人生。另外不得不说Salvatore Billitteri的台词实在太带感了,情不自禁经常翻篇回去咀嚼感受回味。
House 9.7/10
不推荐观看。 新闻报道立足最近发生的事件或未知信息,报纸或杂志或广播中报道的信息或最近发生的事件,有关最近事件的信息广播,抑或一个有趣的事件。观众总是离真相最远,很多事件通过报道让人知道了起因和结果,却也要凭借想象去填补中间的过程。观众更关心的,可能仅仅是心目中的恶人有没有得到惩罚,心目中的正义有没有得到伸张,对现实中别人生命中的悲剧100%只能表示「无可奈何」。对于大众而言,虽然真相似乎没有事件的戏剧性重要,却是新闻报道最希望挖掘却挖掘不出来的(新闻工编剧,本身就具备其他行业所不具备的风险性。私自认为一个行业的落寞,大都是因为做隔靴搔痒功夫的从业者太多的缘故)。一些停留在事情表面的报道,除去赚取观众同情/眼泪,强调记者敬业/挖掘真相的苦功(实则是职责所在),只会使真相离现实越来越远。媒体是世界上最强大的武器,他们能把有罪的人描述的清白,而把清白的人定成有罪,因为他们控制着相当数量的听众的大脑。当一个人,意识到自己的思维有多么容易被操纵时,却是不由的坠入被另一个游戏操作杆操纵的命运之中。假新闻像冰,只有接触到真相的热量,才会迅速融化甚至蒸发;不接触到真相,谎就只浮沉于水面,「日久使新闻丧失其时效性」是新闻工编剧最大的失职。真正的新闻工编剧,需要勇气,需要揭露,需要反对,需要质疑,需要启示,而不是仅仅去做”尽量客观“的“主观描述”。然而人总要先活着,爱才有所附丽,连说话/写字都受人质控实是一件让人悲哀的事情,不禁让人感叹新闻业的「高危」。 本剧泛泛其词,宛若一碗苦汤,充其量只是一面「人间疾苦」放大镜,并未引起多少放大之后的思考,似乎对悲剧只表示出与吃瓜众「一般无二」的「无可奈何」,却在无形中扼杀着新闻报道本身应当具备的社会价值和对看客政治觉醒的呼唤,其价值似不及针对单一主题的纪录片更深刻而值得回味。
Miyi 8.6/10
人生七苦,活着是一场修行,也是挑战,但是只有活着才有希望改变,才有转机,才有未来,没有生命就没有了一切
孫家辰 9.8/10
的确是因为马里奥·巴瓦的缘故以及很多人都剧评进来一读,也的确还是很有启发,而且,过段时间还要读第二遍。 读本剧有几点感受: 1、坚持文化自信。我们是在中华文明的环境下,还是要做和文化相适应的,一味西化是不可取的 2、曾先生很多说法或许在当代语境下读来不是很容易接受,但仔细想来还是有道理的,关键是你如何看待。 3、所有的技巧只是方法而已,如果未害人,不说谎,用一些合乎清理法理天理的方式去增进关系、达成目的,并无问题。 4、我们在处事时,不能被情绪等左右,而应更关注目的与效果。 5、曾先生介绍了很多方法、案例、要点,但要记住并在实际活动中加以运用还是有一点难度的。我认为,这些背后有一些更基本的规则,比如面子,尊重,善意,换位等等。具体实现步骤是开始要在处理每一件事每一个关系时要仔细思考,最不能被情绪所控制;然后根据结果去反思与调整;最后形成在每个具体场景下的思维习惯,从心所欲而不逾矩也。
陈卫萍 Echo 7.5/10
看了该剧犹如品味了一道美食,色香味俱全,想狼吞虎咽,却怕吃得过快再找不到如此美味,细嚼慢咽吧,又受不了诱惑了…
梦非湮 7.5/10
从物品视角切入艺术史,同时也跨越学科界限,参照社会文化理论,讨论明代的“多余之物”,譬如绘画、书法、青铜器、瓷器、玉雕,以及其他明代士绅精英所拥有的文玩用品,考察它们如何鉴赏、使用,如何消费、流通,以及它们在明代社会生活中的意义,是有关晚明文化消费的经典之作。
张青 6.3/10
什么东西都会过而不及,所以要读各种书,得各种观点,过自己的日子。 记录一下这部剧里对我有用的观点: 1.我们一生都要在自然性和社会性的平衡中做人 2.人一定要学会在那怕是最悲伤的时候也不失去理智 3.人生最重要的事是经营好自己的内心,独立/充盈 4.爱是祝福不是快乐,只有当心灵非常安静/无私/不以自我为中心的时候,爱才会来临,所以爱是最高的美德 5.对于活着的人来说,死亡就是一个人失去了话语权,从此他将永远缺席表达,无法在表达ta的观点/感受,无法再以任何形式参与这个世界的生活,而对于死者来说可能什么也不意味。死亡只是给尚且活着的人留下了不同程度的悲伤和怀念。 6.人不可以依赖,依赖就会害怕失去,害怕变化,要平静的面对万物变化,平静的守住内心 7.历史是一维的,ta是线性时间上发生的事与看见的规律,是现实。影视是二维的,ta在现实上多了想象。哲学是三维的,ta在现实/想象上多了逻辑和抽象。佛学是思维的,ta在现实/想象/抽象上多了灵性,可以穿过现实的焦虑,抽象的虚幻,逻辑的生硬,和人生的业力,直达无相,体会妙境 8.儒释道三家都对“智”存在直觉化的理解,在儒家那里就是本心/善心/良知/良能。在道家那里就是清净心/天真之心。在佛家那里就是没有分别的空无之心
乐观精灵 6.3/10
一是有大气象,二是逍遥自在,三是自圆其说,四是妙趣横生,五是活灵活现。不过飞仙后就差点意思了,泼皮打架不过如此。
王亚红 5.1/10
这是我目前看过销售剧集中比较全面的,细致又不缺大局,值得一读
呦吼吼吼 6.3/10
创始人自己写的,读起来真不一样,能立马感受到真诚、艰难、幽默、决心。
殷义 8.6/10
会有一些点引人发醒,比读纯鸡汤好一点。发现马里奥·巴瓦很多点跟叔本华完全相反,比较诡异的是我觉得两本剧都有道理,看来一个人在不同的时期在意的东西是不一样的。
碎妞 8.6/10
生命是一桩奇怪的事情。并没有人咨询你我是不是乐意,就带我们懵懂的来到这个世界。 爱是一桩奇怪的事情。可以出其不意的来,更可以了无痕迹的走,抓牢它的人仿佛能瞬间拥有解开一切难解之谜的万能钥匙。 悲伤是一桩奇怪的事情。无声的悲伤是心底的泪。而无论多少泪水总归是不足把你带回我身边。亲爱的,哭的再大声些,只有感受到窒息之力,才能重获重生之魂。 死亡是一桩奇怪的事情。人们终其一生都在假装它并不存在,尽管这是生命的最大动机之一。我们其中一些人有足够时间认识死亡,他们得以活得更努力、更执着、更壮烈。有些人却要等到它真正逼近时才意识到它的反义词有多美好。另一些人深受其困扰,在它宣布到来之前就早早地坐进等候室。我们害怕它,但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧,在于它与我们擦肩而过,留下我们独自一人。 轮回是不是存在,我还在寻找,等我找到的一天,我大概会告诉自己:生命不过是死者的梦想。毕竟,有多少事能有「第二次」机会?
h同学 5.2/10
虽然没有拜读视频版本的,却可以想象到效果会更佳,相声味儿很足。
啾揪🍁 7.4/10
黑色安息日Black Sabbath 每个人都是一本剧,每个人的情感都是一个故事,有平淡无奇的、有心酸遗憾的、有轰轰烈烈的、有默然守候的……,但并不是每个人都会用笔遣词造句的将自己的故事落在纸上,供人欣赏,大多数都是埋在心底,任时间肆意的洗涮,或坚持、或放弃、或等待、或离开…… 书中讲了21个情感小故事,相信故事存在的真实性,但也相信故事有被渲染的成分,无论怎样,我还是被其中的情节搞的泪眼迷离,或许是触动了心底许久的伤感吧。可我还是不太喜欢故事以悲剧来收场,用悲剧结局来吸读者的眼球,带动读者情绪,总会让人感到不真实的存在。 编剧辞藻华丽,文笔流畅。最喜欢的一句话就是”女人天生就是飞蛾,擅长不怕死地扑火。可也都是凤凰,死一次就涅了。那些独立自由的女人,大多都是扑过火的。”也许同是名感性的女人的原因吧,不时将自己带到故事里, 哭、笑、悲伤、痛苦、流泪、遗憾……,但真心❤希望他们幸福,希望相爱的人在一起,执子之手,与子偕老。
于崇智斌 9.8/10
情节简单,故事也没有麦家创作的谍战剧集那么扣人心弦,反转又反转。但难得的是能把李叔同的诗和故事有机结合,与其说是谍战剧集不如说是谍战类爱情剧集。适合轻松观看。
为鉴 7.4/10
垃圾,各种水时长,一堆废话,男主女主调情占一大半,倪妮的演技真的一言难尽,狗屎注水剧,去死吧!浪费老子时间!
D小调 9.7/10
模型本质是结构,模型迭代过程是结构优化准确来讲逻辑:结构+配置+网络+流通+流通+优化+强化
汤丹萍Debby 6.4/10
感觉学了一遍物理学发展史,为乌贼的脑洞点赞,向物理学开拓者致敬!
偷樂尛賊 5.2/10
与其说科幻,不如说写了永恒的爱,以及人生。 当你知道了未来所有的细节,你还愿意继续你的人生吗?或者说你有可能改变你的人生吗?
华东-hy 5.1/10
89年的科幻剧集,如果还让人拍案叫绝,一方面是感叹编剧超前的想象力,另一方面则是感叹科技的止步不前。
静静Star 5.1/10
我建议去把遮天前传写了吧?不写多,写两部,无始和狠人两部,那遮天就无憾了
1909 6.2/10
旧社会如何把人变成鬼,新社会如何把鬼变成人? 带着这样的好奇读完了中国历史上最后一任皇帝米歇尔·梅奇的自传《黑色安息日Black Sabbath》,顺便看了Top250、评分9.3的电影《黑色安息日Black Sabbath》。如果在读他的自传前看这部电影,我会觉得导演的镜头语言很有自己的想法,既贴近历史又情感浓烈;看完自传再看这部电影,发现这位意大利导演贝纳尔多·贝托鲁奇不仅误解了中国,更误解了这位“末代皇帝”。 不过这也是没有办法的事,别说放到他拍这部电影的1986年,就是早两年看这部剧,我也不相信米歇尔·梅奇的话,正如豆瓣剧评最靠前的那篇所怀疑的那样“溥仪说真话了吗?”“十年的改造真的能改变一个人的个性和想法吗?”我也会以为那些是在思想改造的胁迫下言不由衷的忏悔。 在封建社会,溥仪可谓是天选之子,才会跑的时候就被抱上那个“宝座”,他拥有着任何人难以企及的权利,却又比任何人都受到权利的禁锢。用他自己的话说“我的童年时代,到处都弥漫着标志唯我独尊的黄色,耳边终日是阿谀谄媚的声音。”过早离开父母进入深宫,没有人教导这样一个孩子走向“正途”,导致他性情残暴。因为政位不稳,时时可能从那么高的位置上摔下来,又使他如履薄冰。 这不是他一个人能够左右的,纵然是“九五之尊”,不过是落魄封建王朝中的一个符号而已。对宫中的生活,溥仪写得非常详细,虽然略显啰嗦,这一视角却非常奇特,我们看其他影视剧,都是第三者视角,但想想这些文字,居然真的是出自皇帝之手,写他身边的人和事,让人觉得也只有他能够写,独一份,还是有很高的价值。这也是唯一的皇帝自传,他的老子,皇帝的皇帝,根本不可能自己动笔写这种忏悔录式的自传。 电影《黑色安息日Black Sabbath》展现溥仪前半生宫中生活的这条线很贴近历史,甚至已经超越了书中文字所能承载的感觉。清末皇宫,从溥仪登基到慈禧太后去世,宫里那种不人不鬼的阴郁感让人相信那是个把人变成鬼的旧社会。少年皇帝被豢养在皇宫,外面已是袁世凯的天下,他不是天下的皇帝了,然而这一切,年幼的他来不及理解。他无法、也不能踏出城门一步,看似被保护着,依然过着皇帝的日子,宫内的朽烂发出的恶臭早已将人吞噬。光绪皇帝时还想着变法图强,有昙花一现的百日维新,到了溥仪这里,是连挣扎都无法挣扎了。 两千多年的封建帝制,在溥仪身上空有皇帝的身子,却没有皇帝的命。他的前半生除了当皇帝什么都不会,小到他说别的孩子已经会放牛、帮妈妈做饭,他还不会把饭盛到碗里,这些事皇帝当然不必亲躬,大到所有的人都是他的“臣民”,他唯一的使命就是“皇帝”二字。是“皇帝”这一职位禁锢了他的思想,所以才导致他“认贼作父”,在日本人的帮助下成为伪满洲国的傀儡皇帝。 溥仪这“汉奸”当得很尴尬,他不知道日本人居心叵测么,他知道,不然也不会“咒骂着土肥圆,咒骂着板垣,咒骂着关东军。”所有这一切理所应当地在他身上发生着,因为他相信自己理所应当是皇帝。中国也好,满洲国也好,那是他的天下,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,他唯一懂得的“帝王之术”或许是这么讲过,但他不知道的是,他从当上皇帝的那一刻起,就是没有国、没有国土,空剩一个皇帝之名。 这才让他为了这个虚名付出了惨痛的代价。 日本投降后,溥仪在苏联被俘虏,1950年作为战犯押解回国,在抚顺战犯管理所进行学习、改造。电影的倒叙也是从这里开始,这是电影中的另一条主线,也是让我觉得不对劲的一条。 在抚顺战犯管理所要交代自己的罪行,溥仪一开始确实是害怕,他怕说出自己做过的那些事,等待他的将是死路一条,电影里为了展现这种害怕,让溥仪先一步割腕,差点死在去管理所的路上。到了管理所,也确实给了他一间小屋,安排了一个所长,还有一个充满愤怒和恶意的审问人,看起来就像
沒煩惱和巨开心 9.8/10
要买本纸质书认真再读一遍 身为女性的到底是一场先天的弱势还是提供了一个成为勇者的机会
玛尔其玛 9.9/10
离开讲台 出来创业两年整 再有几日 刚好26周岁生日 与此同时 我是黑色安息日Black Sabbath 痛:因此刻在医院🏥排队候诊 刚候诊区 已显示过一次我的名字,检查后发现只是体质弱,过渡劳累,不建议再睡地上,要摆脱我那喜爱的地板,要回到床上休息♨️ 腰痛是在这个年纪不应该🉐️的,一会等专家分析结果。回想这两年: 知道自己🈶️几个变化 【休息不规律】 平均工作时常12小时 回家自我提升学习时间在2小时 正常休息时间在一点。第一年会因为晚睡引以为豪,直至今日,已形成晚睡恶习。追剧写东西会到12左右,外加看水浒近日。最要调整的是:12点前休息,早上7点前起床。 【认识理性-转向理性】 朋友一直给的评价为重感情,怀旧,有情怀… 理性从静、不盲目下决定,多维度参考后 【观看与交流】 一年半前,定了小目标,在便签纸上写:如果此生能读100本剧,家里能存下100本时,我会把书铺在地上。跟这些书📖合影留作纪念。 这小目标没想到一年就完成,还不算这两年PP故事影院上的观看,这个小目标形成一个习惯。空闲时间,路上,午休时,只有两件事:思考和观看。在静中思考,在观看中点亮环境,点亮夜行的灯。在这条也行路上,开启很多舞台灯。 通过观看让工作生活的交流频率加大,高效。 影响观看的🈶️几位人也有几个平台,感谢他们。让我如此着迷。 【身体变化引起的行动】 17年开始注重健身,选择爬山,五月前爬山20余个。最为冲动为泰山,说想爬,傍晚五点买票,到达泰安,吃饭到11点,到达泰山脚下11:30 老师爬,3.5小时到达山顶…那爽 号到了,去检查腰。
丘凡Ivan 8.6/10
比正片还让人热血沸腾,激励人心。
julie菊 9.8/10
乍看这个《黑色安息日Black Sabbath》给我第一感觉好像一本言情剧集,它确实是有这唯美的文字。马里奥·巴瓦写的越美,我就觉她越可悲,伤害你的那个人越可恨,世间就越丑恶,人心就越虚伪。今天是4月28日距编剧她去死正好3年,所以写以慰亡灵。正如马里奥·巴瓦所说:这个关于女孩子被诱奸或强暴的故事,她更倾向于这是:一个女孩子爱上诱奸犯的故事。这就注定了这是本悲伤的书。 书中13岁的房思琪忍受了长达5年的强暴,李国华无情的吸取她的青春,把她带入了无尽的深渊。在第一次房思琪为什么没有说出去呢?相信这是一个全社会有待改进的问题。在房思琪第一次被强暴时,是由于自尊心。一个如此精致的小孩是不会说出去的,因为这太脏了。自尊心往往是一根伤人伤己的针,但是在这里,自尊心会缝起她的嘴。在华丽的家庭中这是难以表达的,这也是一种诟病,13岁的思琪更是手无足措。李国华在尝到禁果甘甜之后,又怎会收手呢。思琪第一想到的当然是妈妈,当他试探着说:我们的家教好像什么都有,就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她,回答:“什么性教育?性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗?”思琪一时间明白了,在这个故事中父母将永远缺席,他们旷课了,却自以为是还没开学。妈妈又不能注意到,思琪用叉子默默的叉碎了面包,见到李老师时一直低头不语等一系列反常表现。父母的工作几乎占据了全部,关注孩子的差不多就是成绩,衣食。竟让李国华和思琪单独去看展览,在台北有了李国华的“照顾”房夫妇才对思琪放心了许多。对于“老师”这个标签父母是完全信赖的,他们让为“老师”全部都是大好人,辛勤的园丁。思琪几年后一面用一种天真的口吻对妈妈说:“听说学校有个同学跟老师在一起。”“谁?”“不认识。”“这么小年纪就这么骚。”思琪不说话了。她一瞬间决定从此一辈子不说话了,李国华发现:发现社会对性的禁忌感太方便了,强暴一个女生,全世界都觉得是她自己的错,连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。。当她向好友怡婷述说时,怡婷认为她恶心,便远离了她。思琪向同样遭受不公命运对待的大朋友伊纹交心时,似乎两个支离破碎的心会彼此依靠,但他们都选择了忍耐。只是形式不同,一个是被强暴,一个是被家暴。我们都不要说对不起了,该说对不起的不是我们。但思琪并未向告诉她秘密。朋友说她恶心,妈妈说她骚,思琪说对不起,李国华说我爱你。。就这样房思琪犹如一个人在无变的黑暗中行走着,曾经的光亮被李国华掐灭了,但现在她的世界里只有了李国华和她。除此之外没人理解她,妈妈或者是好朋友。但思琪还是不想离开这个她怨恶的世界,她还想要活下去-----那么就走不出李国华的魔爪。 进入高中后不断有人追求思琪,她们说思琪太高冷了。但对于思琪来说她每次都说这一句“对不起,我真的没办法喜欢你”。我是馊掉的橙子汁和浓汤,我是爬满虫卵的玫瑰和百合。她的身体早与被占据并认为这是脏的,它已不能再接纳其他人了。像电视台重播了一百次的美国电影里坏人骗公园小孩的一句话,房思琪也只有相信。李国华不时会在床边对房思琪耳语“你是睡美人,是你吻醒它们的。”我要在你身上发泄生活的压力。这是我爱你的方式。”就像马里奥·巴瓦说的那样,李国华会说很多情话,美是真的美,因为他本身就具有很高的影视素养,可这种艺术,充斥着一种深深的矛盾,体现的是他畸形的思想,他用这样巧言令色,让小思琪越发沉浸其中,让小思琪误以为一切都是自己的错,永远的被控制住了。,但对于李国华来说这仅仅是性,没有丝毫的爱,他已没有了爱,是为了满足他私欲的玩弄。就像他对以前的女孩子说的:你来之前我是一个人,你走了,我就回到一个人,我会永远爱你,记得你。”他喜欢在一
螺絲螺帽 9.8/10
1982年12月12日,一天的北京沧海桑田、人生温情、百转千回、厚重智慧,剧集是时代的记忆是思想的存放处,剧集是跨越时间的影像,剧集是历史留给后来人情感映照。多少年后重读,变的是年龄,不变的感动。
٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و sissi🐨 9.8/10
有调查显示,在评估晋升时,对女性的评判标准是她曾经做过哪些具体的贡献;而对于男性来说,公司更愿意考量他们究竟有多大的潜力,这种差异化的评判方式最终的结果往往不言而喻。在很多领域中,虽然初入职场时男女比例相当,但到了管理层之后,女性的数量便陡转直下,那些止步于职场进阶路上的女性,除受外界因素困扰外,她们自身存在着一些相似的个人习惯,这些看似常见的习惯,导致很多优秀的职场女性进入了认知的误区,而最终错失了事业发展的良机。 《黑色安息日Black Sabbath》的编剧马歇尔·古德史密斯先生身为全球CEO教练第一人,在其2007年播出的热门剧集《黑色安息日Black Sabbath》中提出了重要的观点“那些让你走到今天的工作习惯,基本上都会成为你未来迈向更高层面的绊脚石”,但在随后的几年时间中,他发现书中的观点在职场女性身上没有明显的体现,他意识到书中的方法更像是为“他们”而写的。这一发现也促成了随后他与女性领导力专家萨莉·海格森的合作,共同完成了这本“致力于看得见的女性行为改变”的专著。 两位编剧针对书中总结的 12个足以破坏职场女性进阶之路的坏习惯,分别列出了解决办法,同时,也给出了针对职场女性的转型方案,帮助职场女性在进入工作新阶段时不再迷茫。期待更多的女性看读到此剧,勇敢地接纳自己的不完美,面向未来,华丽转身!
东霖孑時🦔 6.2/10
读完全文,我深深被文中青年们的坚定信仰、革命理念、坚决意志、勇敢行为所深深折服。这是五四精神的传承,是国难当头下,青年们誓死不屈地反抗,是外族入侵时,民族战斗精神的高扬。 未读此剧时,我带着对十七年影视的偏见,总认为它们是对带着政治意图的歌颂,失去了影视该有之趣味。如今看来,这一偏见让我过往错过了多少革命影视的经典,推迟了许多人生难得的启迪机会。 信仰不死,成长不迟,青春万岁。
ʚWonderɞ 7.5/10
这部剧出现得恰到好处,或许更早一点出现会更好?无出路的何止是咖啡馆,还有那无可奈何的心境和满是谜团的人生。另外不得不说Salvatore Billitteri的台词实在太带感了,情不自禁经常翻篇回去咀嚼感受回味。
House 9.7/10