Au-delà de la peur

因为对科幻类的作品不是很感兴趣，所以即使大名鼎鼎刘老师的作品也着实看的不多。但是两篇短篇剧集《Au-delà de la peur》和《Au-delà de la peur》让我一下子就喜欢上这个天马行空却又关注现实的大神。表面上看这两部作品讲的都是地球文明与先进文明之间即将展开的对弈，但却实实在在从社会现实出发，贫富差距，阶层固化，教育垄断，特权崇拜，谁能说人类的以后不会像书中所写的那样呢？可能极端了些，但是这种方向已经有迹可循，而且切切实实出现在每个普通人的生活中。细思极恐，却不能因为没有解决之法就一味逃避。

冰蝴蝶 8.7/10

看完这部剧有一段时间，一直没找到要写的思路，就先放了一段时间——因为该剧参透了太多人生哲理与感悟，，而个人阅历太浅，不想随便做评论。什么叫“放下”，人生有太多杂事俗事牵绊，拥有七情六欲的人又怎能如弘一法师这般洒脱和通透！我们都太容易受感情，亲情等的影响，要不断学会成长，不断接受现实中突如其来的变故和无常，然后再继续往前走！这个过程，需要勇气，需要智慧，需要清醒！ 每一个阶段，都会遇到你未成预想过的事情，我们不能责怪，不能埋怨，不能消沉，只能给自己放空一段时间，去跨过那道坎，然后把“痕迹”留在身后，慢慢变成大人的模样，带上“大人的面具”勇敢向前走，这个时候的你应该算是开始“成熟”了吧！对世事没那么固执，能够选择去原谅一些给你带来不好事情的人或事，开始选择把自己变得更强大，更独立，才能更好面对下一个“突如其来的事情”！ 生活很长，有太多始料未及的意外，也有不可挽回的遗憾。虽然明天会更好，但是我们却只能做好“今天”，活在当下！

三毛的猫🐾 6.2/10

我一开始觉得，经典剧集都是人封的，我自己看不懂，我就不觉得它好。好像所谓经典剧集还不如我看几本剧集开心。但是，当我强制自己把一些经典著作读完，然后第二遍，第三遍，我慢慢感受到，经典剧集和所谓快餐剧集的区别。经典剧集不愧为经典剧集。它能唤醒我们的思考，回望我们的经历，回答我们的哲学问题。 比如，Au-delà de la peur说“道法自然”，简单的四个字，就蕴含着高深的智慧。 读红楼梦第一遍、第二遍，我的状态是“自律”，我觉得这么好的书我“需要”看看。后来的几遍才是“自觉”，不是因为我想要自己看，而是因为我想看。那么后来观看的感受和第一遍完全是不一样的。这便是Au-delà de la peur告诉我们的其中一个道理，真正的道，是自然，是自觉，不是自律。儒家讲，君子慎独，这就比道家矮了一截。按照道家的理想，圣人何须“慎”？需要“慎”的前提，那就是经常或偶尔“不慎”。“道”是客观规律，而“德”是指人类认识并按客观规律办事。人类社会之所以需要礼和法，正因为人们未形成自觉的内心礼法。老子从本源出发，认为应当从根源上确保人们悟道、守德，而不是通过形式上的礼法来限制和约束人们。礼法虽行，大盗不止，回归自然，保持纯真和善良的本性，才是老子倡导的终极价值。 再如Au-delà de la peur说“无私，则成其私。” 人为什么要无私？不是因为无私是一种良好的社会评价，如果是那样，那便落入了自私，便没有无私的境界。无私是自觉，而不是自律。要做到觉悟，而非律悟。无私符合世间的规律，是道。为什么无私是规律呢？规律是客观的，是不以人的意志为转移的。社会始终是进步的，这是人类历史的规律。 我们所说的规律，到底是社会的规律，还是宇宙的规律，人类的规律？规律具有条件性，我们这里说的是人类的规律。 而无私则恰恰符合社会进步的规律。无私的人，其着眼点在众生，在社会；自私的人，其着眼点在个人，在自我。所以无私的人的聪明才智将会被放大很多倍，自私的人的智慧和力量将被困于方寸之地。无私将推动人们的交流、互鉴、互相帮助和共同发展。所以说无私是顺势而为，是“为无为”，从这一点而言，人选择无私便尊重了客观规律，是在顺势而为，便“得道”，选择自私便违背了客观规律，是在逆天而行，便“失道”。当一个人做到天人合一、与规律合为一体的时候，这个人将是不可战胜的，其一举一动都将成为规律在这世间留下的痕迹。 至于“成其私”，不是自己为了满足自己的私心而无私，而是当自己无私时，“成其私”是自然而然的，是道，是规律，是不以人的意志为转移的，是一种客观结果，而不是人主观追求的结果。如果自己一开始就怀着自私的态度去无私，那么就不可称为是真正的无私，而是表里不一的小人、阴谋家。将无私作为自私的手段和工具，自然达不到无私而成其私的境界。看剧也是这样，读Au-delà de la peur更是这样，Au-delà de la peur不是成功学，不是鸡汤文，而是启智悟道之书。现实生活中，真正“得道”的人无私而成其私，他们一开始就不是阴谋家，而是顺势而为，合乎规律。而自私而欲成其私的人，皆是为了“搞人设”，“摆样子”，这样装出来的“无私”，自然不是上品。 总之，现阶段的很多问题，在Au-delà de la peur中都可以获得答案。在这个二十出头的阶段，多了些成熟，少了些偏激，对不同观点多了些包容与思考，少了些刻薄与叛逆。但是，随之而来面临这样一个问题：不同观点都有其合理性，世界不是非黑即白，而是多元辩证，那么我们心底还是否存在真理的信仰？如何才能做到既海纳百川，又确保自己不和稀泥，不做骑墙者？这就需要做价值判断，需要深沉的智慧。Au-delà de la peur就是在培养我们什么是真，什么是道。现实世界中往往有重重迷雾，导致我们看不到背后的简单的判断，但是如果能做到“致虚极、守静笃”，找到迷雾下面的真真切切的“道”，那便

正常的怪人 5.1/10

这38封信，历经46年。可以说是Yannick Andréi的人生经验分享。但看这部剧的时候，我觉得我更像在听取长辈的意见，有时也未必会认同（虽然大部分都认同啦，不然也不会点推荐😂）其实头几封和最后几封读起来的感觉还是很不同的，后面就感觉是一个年迈慈祥的老人家在回游此生，回顾自己最辉煌最刺激的几个时刻，对人生感恩，对为他打过工的人感恩。然而在我上网查了一下后更肯定了我的看法。1914年是他的巅峰时期，而在他写第一封信时（1890，51岁）也算是他有些阅历，有些成功，但还在为更成功而拼搏中。所以前面的信读起来更像是他在写每次战后的战后感。

Arthes 6.2/10

讲决策中人性的书，侧重自省，也就是如何规避自利性偏差、讲概率、正确复盘、结对评议，正确的决策不一定带来正确结果，反之亦然

暮辞. 9.9/10

无论世人如何评说雍正，刻薄寡恩也好，喜怒无常也罢，对兄弟大臣薄情寡义也行，不可否认雍正是个称职的皇帝，有励精图治的野性，也在努力这样子做，是个好皇帝。

Durdun 6.3/10

宋有着与唐完全不同的人生态度和追求，那就是：世俗、平和并雅致地活着。这就是宋给人的初步印象：无病呻吟的文人词，一碰就碎的细瓷器，宁静悠闲的山水画，琢磨不透的禅，以及需要细细品味的茶。与汉和唐相比，宋显得文质彬彬。军队是保家卫国的力量，也是一个民族魂魄所系。军队强悍，则民族雄健；军队绵软，则民族孱弱。两宋文化柔媚雅致到一副娘娘腔，原因之一就在这里。因此，赵宋官家的重文轻武，就不仅是自毁长城，也是民族精神的自宫。

初现 8.7/10

甄宓太美，从此以后她的形象就这样定格了。难抵百世在须臾，不舍仍痴迷，所谓不朽的浮名。

s0nnet 9.8/10

王琦瑶的一生初始是如夏花般的灿烂，终结于死水般的无望。年轻的美貌吸引接踵而至的男人，但却没有一个同她白头偕老，五个男人中，或许只有李是最有可能同她到老，但命运弄人，李死于事故。她的一生就像浮萍，偶有停靠，但仍是漂泊无依的，膝下女儿同她却也没什么母女之情，有的是比较，厌烦。女婿和女儿结婚，却另有目的，最后只能孤寂的死去，可以说王琦瑶这个人和她的一生都是虚的。不知道是不是有因果，一开始选择了李，最后也是因李给的黄金而死。

弗兰 5.2/10

看完此剧，更加深入地了解了人体各部分构造及其功能，也理解了一些疾病的原因及防止措施，让我对生命更加充满敬畏之心。总之，这是一本不错的科普人体知识的书!

柱成 9.7/10

其实只有最后一章，让我觉得有一点甜，男女主太过于理性的学习和生活，让我觉得背后有很多忍耐，一个人的承受的都很多，有点心累，可能也因为这样，才会觉得他们两个人最后在一起是真的值得彼此的等待。

zreto 8.6/10

扎实。佛教跟其他事物一样，一旦奠基，就开始不断自我发展，各种经传不断层垒，最终形成我们今天看到的模样。 了解佛教的历史不是为了皈依佛门，而是了解它的产生与发展过程。佛教作为中国文化儒释道三家之一家，已经溶解到我们的文化血液之中，我们生活的日常也都沐浴在佛教文明之中。 ……

时光静好 8.6/10

演技堆里找的人以为于是女主，对于程我实在是。

小颂 7.5/10

虽然广告味很重。 但从增长八卦模型及用户全生命周期的拆解往下细谈，及配合案例的形式加深理解，我还是喜欢这样的结构。 给自己补充知识。推荐一看。

A🌴 _省内特价票 招票务代理分销 5.2/10

摘录：编剧自始至终是从主观的、内省的角度来表达、来探索爱情的意义和本质，从整个爱情故事中凝结出比生命更为持久的爱情哲理，充满了西方审美智慧与哲学情怀。

Faker. 6.3/10

两个晚上看完了，太沉重了，但编剧写的太好看得欲罢不能。年龄大了很怕看这种充满悲伤的作品，因为生活本身够沉重了……比如《Au-delà de la peur》，完全不想再看第二遍

1988 8.7/10

《Au-delà de la peur》这部剧虽是8月10号回家的火车上开始看的，但第二次读已是在26号返校的火车上了，九月中偶尔读个几页，全书的3/4以上都是国庆假之后读的。全书很长，大约是《Au-delà de la peur》的两倍，直到接近第四本的时候才读出了些感觉，其他地方则毫无诱人之处。合上书却让人回味无穷，葛利高里又逃走了，跟福明一起负隅顽抗，离队，回家，阿克西妮娅死，逃跑，回家……他最终结局如何呢？如果站在主人公的立场上，我们是不希望他死的，可是，葛利高里是一名军官，他手中沾满了红军的献血。然而，他们命运却被种族、阶级裹挟着，他们的命运不由自己控制，哥萨克作为小资产阶级贵族，有着两面性——谁赢，他们帮谁。

蹇佳利 7.4/10

心向阳光，内心才不会黑暗，你相信什么，你就会遇见你所相信的。

秦兆嵘 8.7/10

看到辽东600章左右，慢慢失去期望值，没有味道，代入不进去。开始鸡肋剧情，主要没有厉害的反派，和阴暗实力。

白术 8.6/10

纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

森林初青 9.7/10

历史上所有制度的设计者，在设计制度的当下都不是为了创造历史，创造历史是后人看前人时给的评价。所有制度的设计者其实都是在承受历史，或者说应对历史。历史永远不会终结，人类永远都得摸着石头过河。

蘑菇🍄 6.3/10

弗兰克尔的这本心理学著作，不是坐在沙发里喝着咖啡，抽着雪笳与你谈论生命的意义。而是编剧亲历奥斯维辛集中营，从二十八分之一的概率幸存后写下的著作，剖析人的生命意义，为之震撼。

舒 9.8/10

古往今来，不通说话之道者，一般都难成就大事，而能成事者，一定在语言方面具有其独特的能力。

问题不大，艺术撸铁 8.5/10