尼罗河上的惨案Death on the Nile

篇幅不长，但是对分税制，土地财政，中央与地方的财权事权之间的演变这几个点的论述很有启发

邹 申 🇨🇳 好食材ᝰ活百岁 9.8/10

不会再做大统领了，那是奥黑的，宋黑要做的是大统领背后的男人

呛水的鱼 9.8/10

看剧看剧，有时读的不是书，是在书里读自己。一边看一边回忆，书看完，也对自己有了更多的了解，费解的行为和想法也都有了答案。 比较犀利，日常的事例分析起来有点儿触目惊心。如果每一个行为都要这样分析的话，世界上也不存在心理健康的人的了，辩证看待吧。

张Simin໌້ᮨ呀 5.0/10

追完剧又来重温剧集，Godfrey就是王沥川，我相信他好好的活在苏黎世，从未离开……

慕Ta 7.4/10

人必须要有内省能力，这是我越大越肯定的。“知其然而知其所以然”虽然不一定能带来问题的解决，但是不糊涂，不误人就很棒。 我会用“最近”，“从什么事中”“我感觉到”等词对自己状态经营梳理。比如，最近出去玩，我感到00年已经不适合我了，喝酒熬夜个性肆意的挥霍，一代代人要接上这大旗似的，不灌醉不尽兴。我接不上了，明显感知，自己不喜欢，更倾向于零夜生活。 这样，在活动里感知自己状态，而慢慢总结自己最舒服的生活方式，省略很多不值得的行为。同时，也试着去剖析自己想要的是什么，做什么的时候是真的快乐，幻想什么东西的次数真的多，感知到它们，并形成轮廓，有一个可期的目标，方向如信仰一般。 心理学是要学习的，其分支——教育心理学中的“学习心理学”给予我们种种方法，我觉得人如果能很好地感知自己，就能将理论作用到实践里，提出适合自己的。心理学也帮助人分析别人，同时也分析自己，跟小伙伴交流的时候，用上心，我往往能感知到彼此的状态，跟喝酒的小伙伴与跟看剧的小伙伴，我随时能切换状态。知道别人喜欢什么，能接受什么，只是有时，我又不想压抑天性故意满足罢。 心理咨询就更温柔了，能遇到简·伯金这般心理咨询师的，我是实名羡慕了。我能内省，但是明显境界不够，属于场依存性，我依赖外界，涂增许多烦恼，倒渴望一场通达的救赎。当然，心理咨询是使“助人者自助”，不得直接伸手救人，但是捋清了，通达而明了。 强烈觉得，人人要都能学点心理咨询，不用多，那人与人相处要更柔和，干净舒服。

夢想家--alexandrina 9.9/10

历史是客观的，历史书却是主观的。能从美国的角度来看中国，其实收获意外的大。

王学军 5.2/10

糟烂的剧本。。。白瞎了男女主的颜

惜罇空 9.8/10

没想到，居然还能追那么久。这算是穿越剧情吧，想想自己，如果穿回某个自己熟悉的年代，我还真做不到主角这样。所以，主角不是人人都能做的。

苒苒几盈懵 8.6/10

夜色阑珊，兴意未减。文章篇篇精典，句句在理，字字珠玑。反思自己走过的足迹，足迹中留有观看提升空间还很大。不忘初心，经典观看继续前进！！

许 农行 7.5/10

粗略的读完了，感觉不是很过瘾，应该买上纸质版细细的品一品，值得观看

一夜暴富 5.0/10

黄子诚：我的搭档（姚瑶）可以一起破案吗？拜托，他真的超爱啊，姚瑶你最好是个好人

马亮 9.9/10

《尼罗河上的惨案Death on the Nile》是由西晋史学家简·伯金所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《尼罗河上的惨案Death on the Nile》也是二十四史中最为特殊的一部，因其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《尼罗河上的惨案Death on the Nile》和《尼罗河上的惨案Death on the Nile》所确立下来的一般正史的规范。

Lao Dong 9.9/10

景鲤夫妇也是一双好姻缘的故事，但终究不如阿桐慕让我如此感动。好评，但总觉得后面情节有些仓促，过于为了结束而结束，而让艾医生的人设都不太站得住了，小小遗憾

顾思齐 6.2/10

观看共产主义经典，确保你明白社会运行的基本规律，掌握唯物主义辩证法，明白剥削与剩余价值的基本原理；观看中国特色社会主义制度相关文献和文件汇编，确保你能够明白当前社会运行的现实，掌握用实事求是的态度和发展的眼光看问题，明白社会主义初级阶段的主要矛盾和应对方法；掌握我国最新政策方向，确保你能够知晓国家允许什么、禁止什么、哪些事情国家会管、哪些事情国家管不了，从而判断你一个行为的风险有多大，是有人保底，还是灰色地带，还是铤而走险。

Jason洋 9.9/10

我看完了，刚开始觉得平平无奇，直到后面发生趣味的一系列事情，然后我迫切的想知道结局，然后就把整本剧看完了。     但是我读完了这部剧，我感觉那个结局就是结局，并没有给我交代一个结果。坏人干了坏事，并没有得到应有的惩罚。书名叫尼罗河上的惨案Death on the Nile，但不应该给每个人物的人生，给个‘华丽’的落幕嘛，但是它没有。       还有文章中，那个高泽是怎样推理的，我觉得更应该多多交代一下。看完整本剧，我感到很不解。我没有真正看懂吧，与我当时迫切的想知道事情的过程、结局、每个人的目的，发生鲜明的对比，‘感觉挺对不起我那么想读这部剧的欲望’。那个户田先生和那个女的，虽然和某个人物故事有关系，但是感觉也没有那么大的关系。户田和那个女的推动了故事发展而已，但是开头和结尾都有，挺让人无感的。

一个懒散的家伙 7.5/10

一般来说，要完整认识一个事物，可以从7个维度去分析： 1．定义； 2．性状； 3．起源与历史； 4．目的与作用； 5．结构与关系； 6．原因与关键驱动因素； 7．对应事物。

温暖逆光而来 8.6/10

有句描写妈妈的话是这样写的：“其实她这辈子，就是在拼命把你觉得好的，给你，都给你，爱得不知所措了而已”

冰魄 5.1/10

欲知史，需明人；欲知人，先辨史 高中毕业至此粗算也一年了。诚言，我的历史学的不是很清楚。曾国藩、李鸿章之类，虽不能说不知其人，但也止步于听过名字而已。甚至搞不清楚他们生于何时，对这时代做了何种贡献。高中看了《尼罗河上的惨案Death on the Nile》，略微了解曾国藩其人，言语中可窥一人格，也终于很浅薄地了解了其人其事，但也如此了。暑假整理追剧清单，一类一类的详细翻阅，偶一瞥见《尼罗河上的惨案Death on the Nile》，未加思索便顺手加入书架。我不了解李鸿章其人，但大名总是听过，了解一下也是好的，另我历史学的亦不是很清楚，欲于此一窥近代史之概。以前未看过人物传记，我本以为传记就是单纯记录此人生平，其余算附带，总也不会太无聊，未知在此反了过来。而我当时并不知此日随手一加此剧竟会给我带来十二个半小时“痛并快乐着”的观看体验。 别的且不谈。以往我看剧，我所阅的毫无疑问全部来源于书中内容，无论我信不信，我吸收的全部是他人告知于我的事，由此我对此总持默认态度。然这部剧打破了我的想法。这部剧分为两部分，外国人兰德先生创作了一传，而我们著名的梁启超先生也创作了一传（原谅我，我对梁启超先生也所知甚少），由此，我观看时可很清晰的做一个对比。不知兰德先生作此剧是中文还是英文，如这部剧是后译的，我可当真佩服那译者的台词功底。言语之间独到深刻，可谓每一句都蕴含一定信息量，若说读的不吃力是不可能的。本以为看完会放松一下，一看梁启超先生的文言文传记，显些晕过去，却仍硬着头皮看完。因此，在读这部剧之时，我虽然尽了我最大的努力去理解辞藻，但由于这部剧的内容过于丰富，思想过于深刻，我仍觉我并未完全吸收其中精华，不能不说是一个遗憾。 词句风格不同，观看体验便不同。此外，这部剧对于同一事件的不同描创作也给我上了一课。追剧友说，兰德先生是外国人，所以会有意无意偏向外国，梁启超先生亦然。对于白将军为何叛逃，兰德先生说是因为李鸿章克扣军赏，而梁启超先生则反之，把原因归类到白将军本身。真正原因为何，我自然不得而知，倘再得一名为“真相”的说法，又怎知不是立场、利益、角度的伪装呢？又有书友说，读此剧，觉历史果真是一家之言。我亦明白，以后看剧不可偏信，更不可深以为然，在以后遇到不同观点之时固执己见。看剧始终要保持独立，要有自己的思索，必要时候也不能全身心投入，而要“远远旁观”。 上述为这部剧教于我的。然到底，这终究是一本传记，因此我看了，不能不对李鸿章本人产生一些理解、看法与思考。李鸿章自嘲为大清帝国一生风雨中的裱糊匠，诚如斯矣。大清帝国封建制度达到巅峰，腐朽和没落也一齐达到了巅峰。兰德先生不止一次的说：“我们生于这个时代，我们是这个时代的产物，一己之力是无法改变时代的”，可以说很恰当了。虽然李鸿章先生才智过人，为他的封建王朝一生尽心尽力，但最终挽回不了封建大厦轰然倒塌的事实，因此，他只能在破旧之处敲敲打打，竭尽全力做一些修补，尽可能在封建制度倒下的时候为我们牟取一些属于本国的利益，让我们变革的不至于那样凄惨。他当然做到了，他的外交成就已是浓墨重彩的一笔。他的视野又是先进的，他虽然逃不开封建时代刻在他身上的印记，但他已经比其他官员看的都要远，因此他改变对外国人的态度，试图使中国尽力稍微对外开放一点。无论最终结果如何，这份努力的尝试、在漫天反对中举步维艰的姿态及其付出的心血已不能不让人慨叹。有人怒斥他的贪婪，诚然，这是官场予他的封建印记，我个人比较认同兰德先生的观点：他需要积累资本来在官场上立足，因为只有立足他才能施展自己的抱负，才能真正去做一些事情。毕竟那个时代很多事情我们都不必言说。总之，我对李鸿章先生是很佩服的，虽然他自始至终毁誉参半，我觉得他仍是一个伟大的人。

项华贞 5.1/10

格物致知，诚意正心，修身齐家。对于不善整理之术的人，学习践行～

燈火不見闌珊 7.4/10

也许我们都需要在感情里慢慢学会成长……喜欢程铮，可能他真的有点幼稚，但谁说幼稚不好呢？幼稚的人往往都是认定了就不会轻易改变。

蔗蔗糖 9.8/10

书里通俗的部分解释了我先前的很多困惑，比如为什么物资充盈的当下的孩子们好像反而比物资匮乏的时候出现了更多的问题，启发还是很大的。但是还有另外的学术的部分，我始终处于仿佛看懂了却又仿佛没看懂的状态…

赵昕凯 7.4/10

叙事的手法很好，通过人物的回想交待了很多细节，倒叙和正叙完美结合！提出了很多类似于发展，改革和稳定之类的值得深思的大命题！

小邋遢 8.6/10

很轻松愉快地读完了这部剧。语言恢谐幽默，人物性格鲜明，很喜欢男主女主，甚至二牛、皇帝、甄大人都很可爱呢

Lily_Z 9.9/10

简·伯金撰写此剧，是把修行人一般会出现的问题和疑惑，客观、详细的解答出来，对于初学佛法的修行者来说某些很受用，某些读起来就吃力些，因程度不够需次第修证，修行并不是从书里看到就能得到的，纵然悟得一点也不过是解悟，佛法要在实际生活中历练修证，才能得真实受用！

Sjn 6.3/10

把古希腊时代的历史进程、文明来源、重要人物、清晰的讲述了，有理有据，喜欢古希腊历史、哲学的小伙伴推荐观看。

焦福成 7.4/10

我原本觉得  一条军规的内容如此简洁  为什么能写出这么长的一本剧 我错了。人们对于战争的嘲讽和丧气永远不可能少。 但幸运的是  人总会找到希望。 感谢奥尔。我爱奥尔。

谨年 5.2/10