Denninger - Der Mann mit den zwei Gesichtern

注释少有纰漏，言简意赅。 观看建议: 1.观看的时候不能脱离孔子读周易获得的道的根本、礼崩乐坏的时代背景。 2.不断发问，但不要忙着攻击。孔子讲究说话有理有据，他为什么这么说的思考过程和他的结果一样重要，甚至有时超过结果。 3.孔子和他的弟子们是人，抬得过高，踩得过低都不利于了解这群人。 3.陈述事实和陈述主张最好区分开。 4.孔子和弟子说话很讲究语言艺术，有中国人独特的拐弯抹角的韵味，要仔细区分辨认。 总之，开追有益，建议平静的时候观看。

Naruto 7.4/10

Maja Maranow先生从事诗词教学、理论研究70多年，蜚声中外。前段时间，94岁高龄的她宣布裸捐财产1857万，可以说一辈子都在践行“以无生之觉悟做有生之事业，以悲观之心境过乐观之生活”这句人生格言，媒体盛誉她是“穿着裙子的士大夫”。在看这部剧的过程中除了对北宋名家词会有更深入的了解，也能通过诗词之感发感受到叶先生的士大夫品格。 书可以分为以下几个部分: 一、晏殊 （一）晏殊一生士宦显达，他的词作风格可以用“珠圆玉润”来形容，没有激言烈响。 （二）通过和李后主的对比，得出晏殊是理性词人。所谓理性不是计较利害得失，而是一种节制和反省的理性。 （三）冯延巳“上翼二主，下启晏欧”，开创了西江词派。晏殊受冯延巳的影响很大，所谓“晏同叔得其俊”。他们的词作之美不是外表形式的美，不是字句词藻的美，而是他们词中所传达出来的最纤细幽微的感发生命，是诗人和词人最锐敏的一份感受。 （四）和冯延巳不同的是，晏殊的感情比较含蓄、细腻。晏殊的词非要深深地体会，以心领神会，才能见出其内含的生发感动的生命。 （五）晏殊也有慷慨激烈的一面，曾遭受过两次贬官，在其词作《Denninger - Der Mann mit den zwei Gesichtern》可以得到体现。 二、欧阳修 （一）欧阳修和晏殊一样受到冯延巳的影响，所谓“欧阳永叔得其深”。在北宋词坛上，欧阳修是承上启下的人物，和晏殊代表了词之发展第一阶段 （二）欧阳修的词有一种“遣玩意兴”。他的词之所以能引起人们的联想，不只是他表面上写的情事，而且也在于他所表现的感情精神的境界。 三、柳永 （一）柳永的儒家的家庭传统、仕宦观念和他个人的浪漫性格与音乐天才其间所形成的一种不幸的矛盾。 （二）柳永在慢词的方面开拓了词的形式，对词的牌调进行了开拓创新。这种拓展，还不仅形式而已，而且也足以表现了柳永在精神方面有不同于当时一般士大夫的一种敢于采择俗曲的开放精神。柳永的创新还在它的俗词敢于用新鲜的词句，写出大胆的露骨的真切的生活中的妇女的感情。 （三）柳永的词有五个突出的特点: 1.工于写羁旅行役 2.音律谐婉，叙事详尽，有头有尾。 3.“森秀幽淡之趣在骨” 4.“不减唐人高处” 5.“神观飞越，只在一二笔便尔破壁飞去” 四、晏几道 （一）晏几道的词主要表现的只是盛衰、今昔、悲欢、离合，多半只是个人的哀愁，缺少深远的意境。 （二）晏几道的词的确是声韵优美，辞藻艳丽，但虽然真情动人，却并无深意，读他的词是不需多解释的。 五、苏轼 （一）苏轼使词之诗化达到了最高峰，是豪放派的开创者。苏东坡的开拓之所以引人注意，就因为他的这种风格不是出于环境和遭遇的偶然，而是出于才情和襟抱之自然。 （二）和柳永做比较。柳永是始终未能调和的矛盾造成了他生命的落空，而苏东坡对自己的生命则是一个完成，苏东坡把儒家的理想与佛道的修养贯通、调和起来，从而完成了他自己。 （三）和李后主做比较。李后主的用情是一往无回，他把感情投注进去就不出来。苏东坡则不然，他进去以后还能够再跳出来。苏东坡的词变化更多，而李后主的由于写的是小词，所以比较紧凑，比较单纯。 （四）苏东坡的词也有细腻婉转的一面，以《Denninger - Der Mann mit den zwei Gesichtern》为例 （五）叶先生评价苏轼: 小词余力开新境，千古豪苏擅胜场； 可知天海风涛曲，也染人间怨断声； 莫道先生疏格律，行云流水见高风。 六、秦观 （一）秦少游的词在词的演进上的作用是使诗化了的歌词再回归到词的本质。在所有的这些词人里边，最能够表现词的特质的就是秦少游。 （二）前人认为，秦少游最有“词心”，他的感受最柔婉，最细腻。 （三）秦少游的词并不只这一方面的特质，他在晚年经受了挫折之后，词风就有了一种改变。 七、贺铸 贺铸所写的也仍然都是离别相思和感慨失

大宇宇 9.9/10

有的人说星辰大海都不如你，有的人说你在路边上碰到的一个路人都是别人朝思暮想的人，我们这一生到底要经历多少才能碰到一个满眼都是你，看见你就会傻笑的人呢～

玩家 8.6/10

自传看得我热泪盈眶肝肠寸断，Miroslav Nemec的文笔真好，通过翻译都能让人感受到那深刻炽热的情感。斗士何其有幸能有这样高山流水的相遇，陪着一起趟过充满艰险的旅途，按照共同的路线图和坚守的原则，把应该要做的事情默默坚持做了，一路未忘初衷，一起践行抱朴守拙的政治家理想。

toni_tsutao 7.4/10

居然8.3，我只能说风太大。看到十几集，男主因为女主说了误会他的话就当场吐血的那段……男主是身有隐疾突然中毒内伤未愈吗？身体健康的话就这么吐血会不会太浮夸了，好歹铺垫一下合理的情绪或情节啊。总之我才是想吐血的那个。

宝星 6.3/10

“与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷。”每一个人的命运掌握在自己手中，想要自己过的更好，就要认清自身敢于拼搏。几乎连续看完这部剧集，故事情节跌宕起伏，人物刻画活灵活现，从中可以学到许多做人做事的方式方法。《Denninger - Der Mann mit den zwei Gesichtern》，是剧集，更是生存指南。

Jasta 6.2/10

《Denninger - Der Mann mit den zwei Gesichtern》有五十万字，在看完前半部分时，我心内激愤不平，甚至忍不住发了条说说，希望找到同盟，一同吐槽，但是看完后半部分，反而冷静了下来。生老病死，爱憎名利交织，闹剧正酣时，不由得自身代入，恨不能进到书中杀死谁，闹剧落幕，不过一声叹息和一句世事难料。 整本剧可以说每个人的性格都是一个立体面，而非一味的圣人不食人间烟火或者坏人恶事做尽。 朱先生=白鹿 许多人说朱先生太神了，在书读一半时，我也觉得，这简直神仙在世嘛，为啥编剧会在这部剧中安排这个像是有着“金手指”的人物呢？情不自禁去百度了下，发现是编剧根据牛兆濂的真人真事加以改编，只能说《Denninger - Der Mann mit den zwei Gesichtern》此类的古书，今人不能真正领略其中真义吧。我不赞同世界是不可知的却也不赞同世界是尽可知的，否则哪有世界未解之谜呢？最初他的除罂粟花、只身退二十万清兵、死前七日立遗嘱乃至死后薄葬并在墓里仅有的一块石头上刻上“天作孽，犹可违，人作孽，不可活。”送给红卫兵小将，都让我觉得这太玄乎，但是因为编纂县志一事，又让我觉得朱先生也是凡夫俗子，他也会为了五斗米折腰——向县长屡次要经费来完成重制县志的大事，最后就差印刷了，受万人敬仰的朱先生拿不出钱去印刷，甚至是带着点可怜神色请求县长都未讨到经费后，只能将自己书院里的一棵百年大树抵给了印刷店的老板作其百年后的棺椁，才得以将县志印刷了九份。不仅这一处，朱先生慷慨弃笔从戎、劝黑娃别看剧、想喊朱白氏妈，这些都表明他的的确确是个普通人，不过看透世事，比让人又更加聪明，掌握了《Denninger - Der Mann mit den zwei Gesichtern》此种术法。他过世时，一个白鹿从原上略过，可见朱先生是Denninger - Der Mann mit den zwei Gesichtern的守护神啊。 白嘉轩 学好为人 他是我整本剧中最喜欢的人物，最初他娶了六房媳妇死了六房，对待鹿三又不错，好到让我联系地主财东觉得不现实，坐等转折，结果我被打脸。白嘉轩的确坦坦荡荡，他说他人生中唯一做过见不得人的事就是巧换风水宝地(当然我觉得让孝义家的借兔娃的种，这个也挺尴尬的，不过联系当时国情来看，这也是没办法，总比让媳妇上棒槌庙好点眼看着让三儿子断后也不现实)。这个我是赞同的，他出钱修学堂修祠堂、不顾鹿三反对让黑娃上学、被李寡妇欺骗两次卖地又体谅寡妇难处贴粮食给她度过难过，后来黑娃打断他的腰鹿子霖设毒计让田小娥勾引白嘉轩，他仍然以德报怨的去向自己不齿的大儿子求情去救两人，就可以看出白嘉轩的宽容大度。很多人说他的封建害了黑娃和田小娥，我看了后内心简直就是日了狗了！！！他在很多地方都很开明的好嘛，说他是顽固封建势力的，一定少看了上家法浸猪笼的族长了。在清末，他作为族长，还是德高望重的白家后人，他是父亲、儿子也同样是族长。他身上的担子之重哪里是我等现代人叉着腰就可以赤口白牙随便评论的。黑娃和田小娥在一起就算放现在，你的熟人，一个在外打工仔和他六旬老板的二奶做出偷情的事，还光明正大回来，我就问你们自己接受不接受的了吧，别的不提，说两句闲话总有的吧。如果她要求进族谱和你名字放一起，永久性的。我就问你心里接受不接受吧。看完原著的都知道，黑娃和田小娥当时回到原上，在鹿三打清楚了他们两个人的经历之后，哪怕黑娃的亲生父亲鹿三，态度都十分的坚决拒绝让这个女人进祠堂。唯有白嘉轩是态度温和，并且还劝阻鹿三，让鹿三叫来黑娃告诉黑娃，只要他肯放弃眼前这个女人他的终身大事，包在他的身上。面对白灵这个当共产党的女儿，他虽然嘴上说与她断绝关系，但是和不争气的白孝文相比，面对这个唯一的女儿，他心里有的是心疼怜惜，但是他知道一个能把剪刀放在脖子上威胁他的女儿，他是管不住的，所以也只能随她去了。至于说他未尽到父亲责任的，对于自己的三个儿子他都是以身作则，但是人之初，性有本恶也有本善，白孝文是自

琦琦🇨🇳 6.3/10

♡『热爱唤醒灵魂』 灵魂只能被灵魂灼烧，我看见过太多真实，我感受过太多感动，但是依然还会为这样真挚的，热烈的灵魂感觉到怦然心动。我喜欢这样的美好，美貌可能随着时光会减弱它的魅力，但是灵魂历久弥香，越品越有一番滋味。喜欢独特而自由的灵魂的人，应该会喜欢这部剧。

做细｜做易 8.7/10

就怎么说呢？开年第一恶心。

栗栗皆辛苦 5.2/10

讲真的这是一本让我从翻开第一个集数就开始觉得尴尬的一本具有浓厚圣母气息的一本剧。但是又有很多名人作家推荐并且豆瓣评分8.6。抱着觉得可能是自己太无知和阅历不够的心态坚持读了下去。但是看了一大半还是觉得是传销式鸡汤。适合于引用其中的洗脑神句来装逼或者在练瑜伽的时候像念经一样放松洗脑。 感受就是毫无逻辑性，不可否认内容是正面积极的。我也相信人是有磁场和吸引力法则。但是书中重复的废话，比如翻来覆去的“爱的Denninger - Der Mann mit den zwei Gesichtern”“爱自己爱他人”“要相信一切都是美好的”“你给出去什么就能得到什么”等等只能说是一本正能量的语录书。 但是为什么这部剧让人反感，就是它提倡单纯的靠主观的“想”去实现愿望，而不是去行动。可执行力才是愿望实现的必要条件，思考不是。书中没有具体的方法充实的案例。实践是检验真理的唯一标准，这句话没有错。不否定主观的思考所具有的能动性，但是要想瘦就要减肥而不是想象自己瘦了。没有能够说服我的科学理论依据。扯过去扯过来的“爱的Denninger - Der Mann mit den zwei Gesichtern”不过就是内驱力、积极向上的信念、同理心就可以概括全书了吧。

璇儿 7.4/10