终局

局已伏下。

——要活，就得破局。

阵已布下。

——要胜，就得闯阵。

元十三限终于使出了他看家本领。

他拔箭。

上弩。

在失去时序的乱局里，毕竟还有一件他可以用作依凭的是：

那就是蝉声。

寒蝉凄切。

对新月晚，风静不歇。

他以蝉声作为他生命之轴，摸索出一切周边的弧度与阔度，搭箭长吟：

“伤心之箭，一箭穿心。”

这一箭应声而出。

这时候，天衣居士因为知道要面对这头号大敌的杀手锏，所以正运聚“失空护摩大法”，全力全神、全面全盘、全心全意控制敌手的神志。

他的意志力必须要先得强大于对力的意志，才能控制对方的意志。

也许在武功上，他不是对方的对手，他要用强大的意志力，就能战胜对手。

——他知道对方正要发出“伤心一箭”！

他要全面对抗这种箭法。

——这种专伤人心的箭法。

他全力以赴地运施“失空护摩大法”，这控制神志的力量不止于在敌手身上，还在敌手的兵器上。

也就是说：他要控制敌人的神志，也要控制敌人兵器的神志。

——兵器也有神志吗？

有的。

正如毛笔在书法家手里，刀斧在雕刻家手里，面粉在拉面师手里一样，你能使出它的神采来，你就是它的神。

元十三限终于射出了他的箭……

他解弩、拔箭、拉弦、搭矢、放射——

可是时序依然倒错。

他发射的步骤完全倒乱：搭箭然后才解弩，搭矢时还没拉弩，这一来，这一箭岂不效果尽失——正如一个人要先登梯才能上楼，要不然无缘无故地上了楼，也不知自己怎么样上来的、为什么上来的、上来到底是要干什么的了。

这样的一箭，失去了目的。

没有目的的箭，只是乱矢。

乱矢没有力量。

没有方向。

但元十三限的箭不是。

他有方向。

有目的。

他是有的放矢。

他这一箭，射出老林寺。

射到寺外。

檐上。

哎呀一声，命中，一人翻落下来。

天衣居士脸色惨变，神志骇散，章法全乱，阵法自破。

这一箭要是射向天衣居士，他纵不能慑住箭手的心魄也可镇住箭矢的英魂，要破去这一箭，天衣居士仍可办得到。

不难。

这些年来，以他的聪明才智，既出江湖，也已想好破解元十三限神箭之法。

不过这一箭却不是射向他。

而是射向寺外。

所以这一箭已不受阵内的时序所限止。

一人应声而倒。

天衣居士闻声即听出了：

那时他朝思暮想、念念在兹、无时或忘、刻骨铭心的。

织女。

织女中箭。

落下。

天衣居士一掠身、一把抱住了她。

烛火晃漾。

织女一张老脸布满了海衣般的皱纹。

织女别过脸去，她不想让天衣居士看见她的脸。