生掌握话语权，掌握儒门经典的解释权，甚至可以压制皇权。最典型的例子，其实就是另一个世界的汉代的清议党锢，明代的庭杖舆论……如今世界变化太快，旧儒学已经有些跟不上时代，逐渐丧失权威。而新儒学虽然兴起，却被旧儒学压制。这也是以前大淅国内最主要的矛盾纷争，也是东南诸省形成联盟，对抗中枢的原因。而现在皇帝召集此次聚会，明眼人都知道，在建立元老院之后，皇帝的目标就是解决儒学的争端。
到底是新儒学能够获得最终胜利，还是旧儒学？这等话语权的争夺无比重要，在苏启泽看来，这就是道统之争，他无论如何也不能错过。只是，皇帝到底会支持哪家学说？还是调和两家学说，共融一炉呢？就算是共融一炉，那么到底哪一家学问占的比例更重呢？这些都是无比重要的问题，一点也都不能轻忽啊！“新儒都是歪理邪说，万万不能被他们占去上风！”苏启泽这般想着。而此时不只是苏启泽抱着这般念头，天下各地的宿儒大贤纷纷都向着京城赶去。以往请都请不动的人纷纷出山，主动赶往京城。而端坐在皇宫之中的陶小吴只是淡淡一笑：“天下大儒尽入吾彀中！”他并不准备搀和进这些儒学论战当中。只有最激烈的思想碰撞，才会生出智慧的火花来，为他陶小吴完善大道。不过自然也不能让这些儒生们漫无目的的胡乱论辩。“传旨下去，朕下三个题目，让天下名儒们都来辩上一辩。其一为《上古皇帝必为天子说》，其二为《社稷以民为本说》，其三《世有变与不变说》。”这就是三个论题了，如此环环相扣。首先就是要恢复皇帝为天子的法理基础，竖立陶小吴的神圣地位。
