和十大寇等江湖中人一样，九路贼也基本都是走纯武夫修行路线。
虽然走火入魔危险较大，但对资源要求相对较少，没有典仪、历练约束，自由度大得多。
当然，反过来讲，岭南这边因为走火入魔而变成妖魔的武者数量众多，其中不少都是九路贼中人。
岭南多妖魔，这同样是原因之一。
王阐微微颔首，转而对徐永生、陈嘉沐言道：“托容州郡王和宋都督的福，邕州这里尚安稳，你们不妨在这里先寻访一番，我北上桂州一趟，和容州郡王、越长老他们汇合。”
赵秉正对此再高兴不过：“得王博士、越长老相助，想来穆郡王平定桂州之乱指日可待。”
邕州都督，宋氏一族家老宋季礼同样感谢王阐：“老夫守土有责，不宜轻出，如此辛苦王博士和越长老了。”
王阐于是同徐永生等人道别后离开邕州。
徐永生想起当初在广府增城县听宋捷、宋云岩叔侄谈话内容，略微有些疑虑，但明面上不好多说什么，只预祝王阐马到功成。
晚些时候，在赵秉正陪同下，徐永生亲身到下面县、乡里转了转。
一方面，寻访合适入学宫的童生苗子，另一方面，观察归顺朝廷地方后的土贼。
目前，官面上习惯称他们为土寨民，又因为田氏乃是其中第一大族，且武道宗师层次的土寨首领名叫田山，因此有时又称为田寨民。
整体看下来，徐永生没发现土寨民有再次竖立反旗的迹象。
容州郡王穆庭、邕州都督宋季礼、邕州长史赵秉正的抚民方略恩威并重颇见成效，至少短时间内看不出土寨民反复的迹象。
可能随着时间推移，随着土寨民和邕州当地治下大干百姓的矛盾再次积累，日渐加深，双方会再起冲突。
但从目前来讲，土寨民上下颇为安稳，大大小小的寨子与邕州百姓之间也能相对和平的往来。
说一点冲突都没有是不可能的，但尚在邕州都督府可控范围内。
所以，宋氏叔侄听说邕州这里可能有兵灾，根源在于一直没向大干降伏的客贼？
“客贼确实有些棘手。”赵秉正言道：“就在今年年初，他们又有活动迹象，宋都督老而弥辣，应对及时，主动出击，将他们再次迫走。”
相对于土贼、峒贼来说，客贼中的汉人较多，常有北方逃亡者南下，隐姓埋名汇入其中，以待东山再起，是以剿之不绝。
多住了两天后，另一件事引起徐永生的注意，就是他发现，这里的土寨同大干商贸往来，除了种种山货之外，赫然有一种名为明信石的特殊灵石出产。
相对于其他地方，产量还不低。
而明信石，对于儒家武者来说，乃是跟玄黄石一样，可以辅助武者加速积累温养五常之信的灵物。
玄黄石可以帮助武者积累温养第一方“信”之印章。
而明信石，则可以帮助武者积累温养第三方“信”之印章，价值更大。
对于徐永生来说，随着他灵性天赋提升，还有三才阁里“仁”之玉璧积累愈发深厚，第一层、第二层儒家五常积累所需时间已经比较短，都在一个月之内便有成效。
但第三层、第四层乃至于第五层，一些时间还是必须要花费的。
能省点是点。
一边高兴，徐永生一边好奇地跟赵秉正打听：“土寨民从哪里找来这么多明信石？”
赵秉正摇头：“尚不清楚是历年积累还是
