「匡川尊者认为黑天荒域中有一座不可见之山，给它命名为冥古山。」
「并且认为是这座大山挡住了极星之光辉，造就了黑天荒域。」
「在实地考察中，他还提出了‘五海一山论」。」
「把本我派的‘原始海洋理论’，拆分成五大海，认为原始海洋的演变有五大时期。即危海、
宁静海、晴朗海、肥沃海和风暴海。」
「猜想有了依据，便开始往理论转化。」
「但此时信奉者根本不多，因为他的理论太过荒谬，拆分原始海洋理论，得罪了本我派司农。
「甚至连太古之丘内部也认为太过荒谬，如果有冥古宙，那么太古之丘怎么三大界，而不是四大界呢？」
「这种情况直到他消失之前才得以改善。」
赵兴继续翻阅着匡川尊者的过往事迹「在匡川尊者毅然决然前往黑天荒域寻找冥古山之前，他作出了两篇法论。」
「即《冥古山大论》和《玄冥化生法论》。」
他的道书首次有了法术支撑。
「冥古山大论中包含了一门冥古山观想法。」
「除了匡川自己外，另有四名修了《极陆巨神峰》的太古之丘半神，观想到了那一座冥古山。」
「山法威力因此大涨，就连心灵意志也变强了很多。」
「虽然算上匡川尊者自已在内，仅仅只有五人修成冥古山法，但理论有了实际法术支撑，情况就不一样了。」
「匡川尊者第一次被提到了山首候选人的位置。」
「不过当时的他，却无心争夺山首，在留下了一门法论后，便自己只身前往了黑天荒域，自此消失了十个纪元。」
「而这第二篇法论，便是《玄冥化生法论》。」
「玄冥化生法论，是一门轮回法。」
「匡川尊者认为冥古宙时期的极陆曾有过一段‘极阴」的时期或区域。」
「无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。这一块冥土，是所有生命死亡之后回归的地方。」
「它与极星的光辉交互，生命产生了一个完整的轮回。」
「他认为五皇时代的‘瑞皇」时期，曾无意中利用到了一部分的‘冥土」。」
「把它炼化成了形成了‘冥界」，当成了统治‘魂灵」的基础。」
「只不过瑞皇时期只有一部分的极陆冥土被炼化，‘道」并不完整，冥界产生了崩塌和分裂。」
「匡川尊者甚至认为，历史悠久的轮回神殿，和瑞皇时期管理冥界的阴神司有某种渊源。」
「他的玄冥化生法，不但可以自已转世重生，理论上还可以复活其他人？」
赵兴看完了匡川尊者的生平事迹，不由得有些愣住了。
作为从玄黄界出来的人，他能深刻体会到匡川尊者的两篇法论含金量。
「大周的气运神朝体系，同样也掌握了阴界，难道这就是他所说的极陆冥土？」
「玄冥化生法这岂不是在挖轮回神殿的根基。」
除去野路子的祭坛复活方法，玄灵星域的复活权基本都掌握在轮回神殿的手中。
就算后面的「复活他人’还只是理论，匡川尊者的法论也是妥妥的挖轮回神殿墙角啊。
赵兴留在太古之丘的分身，立刻去太丘书库中寻找这两种秘法。
最终只找到了冥古山法，但玄冥化生法却没有找到。
赵兴第一时间找到眉山尊者询
