效用；只靠狠，正如只够勇一样，遇上真正的高手，都包管用不上。以为自己打架够狠便算能打，那真要打过才知悔，还不如早些梦醒吧。磨练是重要。在这一点上，宝剑与人材，性质都是一般。光说不练，到头来仍是经不起考验的。考验一个汉子，战斗是最好的方式——不管斗智斗力斗手段都一般。温文就是这样。在想像中，他很能打。他从小学二年级起就想到自己心爱的女同学遭坏蛋男同学欺侮时，如何英勇挺身的打退他们；他从初中开始已幻想美丽的女老师给外边歹徒欺凌时、他怎样出手相救。他的幻想过程，堪称巨细无遗。如何及时救美、女子目中惊惶但美丽的秀色，乃至他如何以小制巨（他个子瘦小），以寡敌众（当然他的幻想里当“英雄救美”成功时，也总有一干支持他的朋友们为他鼓掌喝彩，一群向来瞧不起他的同学对他非常敬羡，从此刮目相看）、甚至怎样大喝一声、出场说话、连环飞腿，都一车揣想好了，并在计算之中。只可惜，只是，这些幻想他确曾先后都遇上了，但大多都是他自己、铩羽而归、败阵下来，若不讨得个脸青鼻种，已属百中无一的精神上“胜利”了。温文是个聪明人。由于他太聪明，所以跟许多聪明人一样，都不肯下死功夫。聪明人懂得躲懒。——聪明人要是能不懒，能够勤奋，又能专注发挥。加上些好际遇。那绝对是不得了的人，能做出不得了的事。温文发现只要世上有枪炮，练武变成了“费时失事”的玩意儿。对于这一点，他认为清末“义和团”事件已是最后一次“觉醒”，从此已不必再作争议了。练功夫，不如去学别的一技之长更好。他有没有学别的“一技之长”，却是另外一回事；他虽早有“明见”，但却不见得他因而苦练枪法或借机多接触枪械。——如果他想、他要、他愿意，他自然会有好些朋友（例如蔡四幸）在这方面让他大长见识，大有进境。可是他又讨厌枪械。他不喜欢。——对于手指一扣就夺去一条人命的事，他向来都不喜欢。他认为靠枪和子弹来杀人伤人是不尊重人的人才做的卑鄙下流事；这种人用这么懒和不好玩方式杀人，既不负责任，又没有意思，而且首先使侮辱了先作为人的自己。他既不好好习武练功，也不再沾枪械，但却喜欢撩是斗非。这就无疑如同“自讨苦吃”
了。——好比一个不会游泳而又不带任何收生设备的人，见激流瀑布就投身而入一样，迟早得要溺毙而殁。不过，温文另有一得；那就是他虽没好好练武，但格斗经验却极其丰富。他能在这么多次累积的殴斗中保住性命，自然有他一套求生和对敌方法。那两名打手，围攻温文，见他斯文矮小，一开始就没把他放在眼里。要是一对一。他们还真未必收拾得了反应奇快的温文。但二对一就不同。所谓“双拳难以四手”、“寡不敌众”，那绝对是非高手不易解决的难题。要你只对付一个人，那好办多了，你只要躲开一个人的攻击和向一个人攻击（通常都在你的前方），跟超过一个人问你攻击和你要对付的，情形有极大的分别。就算你武功很高，但背腹受敌，对方前后左右突击，只怕只有武侠小说里的人物才能幸免于难了。何况这两名打手，的确是“专业打手”。所谓“专业”，是他们的确受过“打手”的训练和多次“打人”的经验。而且他们虽然没了枪。但一个手上有柄巴冷刀。一个则抄了支铁叉。——你叫赤空拳的温文如何应付这场面。看来，温文确是应付不了。所以他打没两下，左颧已着了一记。这一下并没有把他打倒，但眼镜却飞到了地上。这就糟了。温文是个大近视。他常年戴惯了眼镜。——一个常时间戴着眼镜的人，骤然失去了眼镜。对他而言，就不止是失去清晰的视力那么简
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