［三十七］广宁不孝生

游过池塘，上岸穿林，来到一个开满粉色野花的山坡。刚才谈话时，正逢野花盛开，因而有飘香。不能得见一面山坡同时花开的景象，令人遗憾，天地间的绮丽总是默默完成，避开人类。俯视粉色花丛，可见潜伏着七八个军人。花丛尽处是一片竹林，隐隐藏枪，双方处于僵持阶段。段远晨示意何安下离开是非之地。两人回撤，发现花丛里坐着一位军官，却像和尚般盘坐，闭目默念着什么。他右手置于右肩前，右手中指与大拇指扣成环，余指挺立。段远晨按住何安下肩膀，“那是大随求菩萨的手印，他是广宁不孝生。我们不要走，有热闹可看了。”军官是浙江新崛起的军阀，未出生便丧父，母亲回到了广宁县娘家，不久后生下他，但父亲族人不承认他是遗腹子，他分不得遗产。长到两岁时，广宁县法华寺的一位和尚收他做义子，照顾他母子生活，有传言说和尚是他亲生之父。他十五岁入伍，骁勇善战，晋升神速。他身先士卒，在枪林弹雨中穿梭，却未受过一次伤。有人说和尚传给了他一个躲避枪弹的法术。二十五岁，他成为师长，率军灭了自己的父族，然后带二十万大洋去法华寺，要修缮寺院。但和尚义父却在他迈进寺庙前，以盘腿坐姿逝世。他因此称自己为“广宁不孝生”，他的本名叫董庚时。段远晨说完典故，见董庚时仍闭目静坐，右手构成的环纹丝不动，竹林敌方则推出了一辆小车。小车绿色，竖着一根狭长圆管，两名士兵将什么塞入，然后圆管放平，对向花地。阿安下：“这是什么？”段远晨：“炮。这是要把人轰出来，等人起身逃窜，他们正好开枪。”两人沉入花下。然而许久也不闻炮响，两人探头，见竹林中的士兵高举双手走出，竟投降了。原是董庚时来了救援部队，自后面包抄，俘虏了敌兵。何安下向董庚时望去，见他右手扣成的环一下崩开，自花丛中站起。包抄士兵押来了叛乱军官，一个五官俊朗的青年。董庚时：“你是读书人家的孩子，我格外器重你。你却要背叛我，究竟为什么？”叛将：“取而代之。”董庚时叹道：“痛快！我给亡母做法事而上山，身边不会带太多人，的确是最佳时机。我如死了，母亲无人超度，岂不是很可怜？”叛将：“我打死了你，会帮你祭母。”董庚时：“假话！”叛将大笑，“确是假话，谁还顾得了这许多。”董庚时掏出手枪，“你有豪杰气，我不能留你。”叛将眉眼平静，下嘴唇却颤，以牙咬住，方停下。董庚时收起枪，道：“你走吧。十年之后，再来杀我。”叛将冷笑一声，“不用十年。”狠狠瞪了董庚时一眼，向坡下跑去。董庚时远远做个手势，坡下士兵向叛将端起枪。叛将刹住步，回身大喊：“你不是放我走么？”董庚时：“你学了一身土匪的狠劲，丢了读书人的风度，十年后不过是个三流货色。”做个手势，枪响人倒，一条年轻的生命了结。年轻并不等于美好，世上有许多天生的恶人。何安下与段远晨蹲身花丛溜走，回到高人建筑工地的军用帐篷，两人方再说话。何安下：“此人杀气好重！”段远晨：“不如说法力高。他那位和尚义父应该是禅宗嫡传，南宋高僧大慧宗昊的法脉。”段远晨读过禅宗人物传记集《指月录》，此书记载，大慧宗昊听到别人念“佛”字，会以手掩耳，听到一个“禅”字，会啐口水。呵佛骂祖，方是禅宗一流人物，这位天下敬仰的禅师暗修密法，依据一个冷僻的菩萨——大随求菩萨的咒语手印修行，说其冷僻，因不像观音菩萨在民众中有普遍信仰。段远晨看了这书才知有此菩萨，他在明版《华严经》插图中见到此菩萨右手举于肩前，中指成环，因此一见董庚时手形，便知来历。但在他的阅读范围里，还未寻到大随求菩萨的咒语。何安下