琵琶行

智慧儒雅，可这智慧儒雅一条条清晰地写着，他应当远离她。她像是波旬派去侵扰释迦牟尼成佛的魔女，她就是特利悉那、是罗蒂、是罗伽（魔王波旬派去引诱释迦牟尼的三个魔女，分别代表爱欲、乐欲、贪欲），爱欲、乐欲、贪欲就在她承受了一年苦痛的身躯上，就在她怀中的玉环琵琶上，她把它们都带来了，她孤身一人来挑衅这终极的智慧与束缚。善本从幽暗的后殿匆匆转进来，直觉让她迈上一步，善本在她面前停下脚步，合十行礼道：“檀越胜常。”晋康郡主道：“我不是檀越。”委屈的泪水终于浮上来了，她思念了他一年，他却不认得她。善本垂首道：“入此门者，皆是檀越。”他第一次离她这么近，她闻见浓郁的檀香从他身上挥发出来，与佛殿上的檀香不同，这香气隔绝了天地，让她可以肆意妄为。如果他不曾看见她，那么就从今日此刻开始看。她轻声唤他道：“在我眼中，这世上却只有一个段郎君。”她刻意用了他的俗家姓氏，想让他离她稍稍近一些。善本终于抬头道：“小僧法名善本。”晋康郡主清清楚楚地看见了善本的脸，她百思不得其解，她见过不少可称俊美的皇族子弟，为什么她会为这张脸如此动容？没有任何相知相惜，就一厢情愿地迷恋上这皮相。她出于本能地迷恋上了他被戒律经文沐浴而成的清雅与洁净，这迷恋从一开始就注定她是自执矛盾，自相戕戮。晋康郡主道：“你也有姓氏父母，为什么要出家？”善本淡淡地诉说，像是在说旁人的事：“我父是太常寺中协律郎，我五岁那年，乱兵入长安，父母罹兵灾，庄严寺中的师尊是我父音乐之友，收留了我，三年前为我受持具足戒。”原来如此！原来也是因为藩镇之乱，也是因为泾师之变。如果没有那场变乱，她还是尊贵的郡主，不必和亲下嫁番将；他还是诗礼簪缨的士族子弟，以他的聪慧俊秀，也可以中进士选驸马。晋康头一次如此痛恨她衰弱的国家，这一连串的苦难让他们以光怪陆离的身份相见，她的国家连她最后一点儿渴望都要褫夺。冥冥中早已注定的绝望让晋康有些发抖，她用颤抖的手把琵琶递出去，道：“我听了你一年的琵琶了。这一年你每次进宫，我都在殿上听你弹琵琶。”善本迟疑地接过，他只怕自己再不接手，这少女就会扑跌下去。他叹了口气道：“康昆仑十年不近乐器，可忘其本态，郡主离开长安，用不了几日，也会忘了小僧的琵琶。”原来他知道她要远嫁，原来他认得她。他的淡漠与他的关切在互相背叛，他的智慧还不足以隐藏那关切。晋康郡主的希望重新被点燃，她终于敢说明她的来意：“我一直想为你跳一曲《柘枝》，你为我弹一曲琵琶。”善本低声道：“无眼耳鼻舌身意，这琵琶、这沙弥、这舞曲，都是色空。由谁来弹，皆是一样。”他想逃开了，他在害怕。晋康郡主狡狯地一笑，她从未如此耳聪目明，将他的每一个细微变化都收入眼中。她微笑道：“若你眼中一切皆空，就该无嗔无惧，弹这一曲，又有何妨？”她张开了陷阱，他跳不跳都是输。善本缓缓地在蒲团上坐下，玉环琵琶是宫中至宝，连《柘枝》这等欢愉之乐，由它弹来也音韵凄清，飘入云外。她就在满殿神佛的注视下，缓缓地伸展开她的手臂。在她起舞的时候，凝在眸子里的泪竟渐渐地干了，她学习了那么久的舞蹈，终于可以在他的面前展示。那编舞的人，必是将人心的喜怒哀乐揣摩到了极处。她的动作那么自然地带动了她的情绪，笑容浮现在她的脸上，她的身体、手臂、胸膛、双腿，游走的姿势都是为了展现这具肉体的曼妙美好。她的眼波也倾斜绵软起来，如春风拂动柳丝，就在善本的头顶、面颊、身躯上一下下地抚摸撩拨。她终于能够忘记一切已成的规矩，