壮汉叫王大水，想带大痴、何安下去他的木楼安歇。大痴摇手，说还是去何安下住所。
回到军用帐篷，大痴注视西北角裂口，何安下告诉是董庚时划开的。大痴嘴角泛起笑意。
记得大痴说过，董庚时所修的大随求咒是“雪山仆人法门”的辅助之法，自己离了董庚时的祭母法会，便被大痴跟随，难道他来天目山，与董庚时有神秘关联？
果然大痴问起董庚时来历，何安下将自己所知尽数告知。
大痴在军用钢丝床上坐定，吩咐何安下、王大水坐在床角，道：“禅宗的开智慧咒，作为和尚的早晚功课，已经流传近六百年，却无人知道它的来源。其实它正是佛祖在雪山修炼的咒语，窃法仆人偷听的正是它。”
何安下与王大水皆一怔，虽无佛教知识，也觉得此事蹊跷。大痴缓缓道：“雪山仆人的法门隐藏在禅宗中，只是念诵，便可开启个人智慧。而配上本门的六个手印，就有了等佛之力，可以拯救这个世界！”
董庚时划开的布缝随风开合，大痴：“董庚时自幼学得本门辅助之法——大随求咒。如果你们念诵本门的根本咒，他必有感应，会赶来相见。此人手握兵权，前途无量，我便收他做我的第三个徒弟。”
大痴教何安下、王大水以两中指右压左地交叉在掌心里，两大拇指左压右交叉，各捻本手中指如环状，两无名指两小指竖直并拢，两食指捻两无名指上节。此手印令两掌之间鼓出一个空间，像是乐器的共鸣箱。
大痴嘱咐：“在雀楼传给你们的是火印，这个是木印，多数乐器都是木料。乐器有共鸣，此手印的共鸣是什么？是诸佛说过的一切音声。佛经上说，宁可诽谤诸佛犯了淫欲，也不能诽谤这个手印——在我的佛经阅读范围里，这句话赌誓是赌到头了。”
何安下与王大水结好手印，齐念开智慧咒。一个时辰后，不见董庚时身影，大痴厉声道：“佛在摩诃陀罗国时，曾用此印降伏发狂的大象。难道不能降伏一个军官？不是法不灵，是你们信心不坚。”
何安下与王大水面有愧色，抖擞精神，重新念起。董庚时划开的布缝，吹入一股冷风。大痴摆手止住两人，叹道：“发狂的大象最多伤几十个人，而手握兵权者，却可令一个国家生灵涂炭。的确不是你俩所能降伏。”
大痴言罢，下了军用钢丝床，迎布缝站立，手结木印。何安下与王大水不敢怠慢，站到大痴身后跟着念诵。大痴虽是轻念，却震动了整个帐篷，布面上起了海涛般的波纹，何安下觉得咒音似有实体，拳头般打在自己身上，说不出的难受也说不出的舒服，忽然没了意识，迷失在音波声海中。
不知过去多久，帐篷外传来一片齐刷刷脚步声，因山谷回音更显音量巨大，数千人似的。大痴停下念诵，松开双手，盯住布缝。
布缝被风吹得蛇一般扭动，一只手探了进来。手捋着布缝，捋到下方时，蹿进整个身体，正是董庚时。
董庚时套黑亮马靴，腰配一柄军刀，英气逼人，道：“原来是你在作怪！”
大痴一脸肃穆，“欠管教的东西，说话客气点。”
董庚时抽出军刀，作出下劈之势，寒光自刀根滑到刀尖。大痴右手立于肩前，中指成环。董庚时皱眉，额头两道皱纹下通鼻梁，似乎鼻子增了长度。
董庚时：“你想做什么？”
大痴：“定国安邦！”
军刀垂下。大痴摆手要何安下、王大水出去。
何安下走出帐篷，见到三十几名持枪士兵，立着一
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