桑书云、车占风、雪峰神尼，天象大师以及其下所部的门人子弟，相偕“恨天教”教主宋雪宜以及武林群豪，追上“东海劫余岛”岛主严苍茫后，一群人便浩浩荡荡，声宏势大，渡江入龙门，往“武林三大绝地”之“忘忧林”赶去，一路上沸沸扬扬，为近数十年来武林，自围剿“血踪万里”卫悲同及“血河派”之后的第一等盛事。
这数千人之众，安排、调度、分列、梯次，都需过人之能方能驾御，“长空神指”桑书云临大事遇大难莫不从容闲适，且指挥若定，加上“诸葛孙槟”辛深巷与“雪上无痕草上飞”梅醒非的强助，群豪行止有度，进退有方。
在这忙乱的当儿，却不知桑小娥乘看队伍混未成形的隙缝，悄悄地脱了大队，偷偷的溜走。
桑小娥的离队，不是为了什么，而是为了想念方歌吟。她僻指一算，方歌吟离“百日之期”，已然无多，随时撒手尘圜，纵或毒性未发，落在那六亲不认、杀手无常的“武林狐子”任狂手里，也非死不可，必死无疑。但桑小娥心中总存了个希望，但愿有个侥幸，所以她要追寻“血河车”的下落，来探知方歌吟的生死。她了解父亲若是知道，必定操心十担心，她只好偷偷离队，往原来路上只身行去。
如果方歌吟真的已遭不幸，她会怎样？——这一点她连想他不敢多想。只望天可怜见月，即使方歌吟排除万难、上了恒山、阻止了自己的剃度，就该予以契缘，好教自已还能与方歌吟见上一面。
桑小娥这样一路上想来，既是伤心，又是忐忑，这一条路既遥远又漫长，又寂寞难走。
就在这时，她忽然见融解的雪地上，忽然竖立了一样东西。
她走过去仔细一瞧，不禁疑云大起。原来这是一只精钢打炼而成约仙人掌，上面刻着八个飞白的字体：“大漠飞砂、蒙古铁花”，桑小娥一怔。
这仙人掌的记号，原来是“大漠派”的记号，而“大漠派”就是“大浪仙掌”车占风车叔奴的门户。车占风是已跟爹爹去了“忘忧林”吗？怎么“大漠派”的标志却在此地出现？莫非是车叔叔的“追风十二骑”？可是追风十二骑一直都是紧随车叔叔身边的呀？
到此桑小娥不觉好奇心大炽，觉得这记号之后，有莫大的诡秘，该当去探索。可是她心中又记念着方歌吟，强忍不去理会，又走了三、四里路，到了太原西南，雍山附近，又乍见一挺“仙人掌”，树立在官塘大道之侧，而且还有一具尸首，不知已死去多时，看其装束，还是辽人打扮，粗壮威武，年纪虽已不小，但却十分猛悍，人虽已没了气息，但仍能使人恍觉他生前的叱吒风云。
桑小娥自小居于江南，行于中原，不识塞外情形，但见此人发髦满脸，肌鼻豪壮。
如是辽蒙或契丹、西夏之类的武士，她隐隐觉得此事与车叔叔有着生死攸关，再也忍耐不住好奇，便要顺道去转一趟，心忖：反正又花不了多少时间，日后赶回“忘林”里，同车叔叔报个讯儿，也好息爹爹的怒火。
“长空神指”桑书云与“大漠仙掌”车占风的交情，非同泛泛，桑小娥自幼受车家宠护，“大漠派”若有什么变化劲，她自然也生关切之念。于是辨认暗记纪，随仙人掌纪号所指，走过一道石弄堂也似的窄道，来到了一座大庙之前。只见那大庙古意盎然，扶荫隐映，桑小娥知是春秋晋国开国始祖唐叔英即周武王之子的晋祠，不禁向那“泽润生民”的匾牌幅妆拜了几拜，心中默念、菩萨保佑，方大哥得以转危为安，逢凶化吉，能见上他一面……
这时忽听一个声音道：“你是谁？来
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