有说热寂或者是大撕裂之后宇宙会怎么样，现在的科学家不知道，我也不知道，不过秦牧知道牧神的最终冷寂应该怎么渡过去，但是我这个笨蛋我没办法写，可能有读者想出来了，我偷个懒（开心的笑了笑）。
3、牧神的大结局是不是一个开放性的结尾
在最后秦牧想到了最终对付的办法，他回到了那个时间点，到了最终冷寂的时间点，看到了延康人还活着，延康人大部分都聚集在成道者最终的大罗天里，秦牧回去看到了一座座大罗天还亮着。
所以，这并不是一个开放性的结局，而是一个固定的结局，人还活着，他又找到了办法，之后就是怎么对付终极冷寂了。在浏览器上面，一个3000人参与的投票，88%的书友觉得很满意，另外12%的书友点了水，不满意。但是在书评区很多书友对于牧神的结局表示了不满意，宅猪最后做了三十字的修改，把没写的留白的地方写了出来。
4、物质都没了，大罗天为什么还在
大家可以看一下最后这一章，写了一部分，大罗天是内在宇宙并不是外在宇宙，外在宇宙他是不断向外延伸的，大罗天是在内自成一个系统，可以暂缓最终冷寂，
5、道祖那里云天尊是不是留下了什么宝物？
那不是太帝印吗？还有一件也是和太帝有关，太帝祭坛，还有另一件是交给秦业的——太墟之地进入的办法。
云天尊当时和云天尊、月天尊，他们三个人进入太墟之地，帮助里面的造物主把太帝铲除了，云天尊用几百万造物主的生命献祭，把太帝困住，然后凌天尊破掉了大罗无上神识领域，云天尊做的另一件事就是看着阆涴进入到太墟之地的另一层空间，彼岸世界。云天尊把得到的太帝印和太帝祭坛留给了秦牧，如何进入彼岸空间的方法交给了秦业，那为什么说这个方法也是一件宝物呢？云天尊是在给人族留一条后路，他认为当人族战败可能灭绝的时候，后路就在太墟之地的彼岸世界里，后来这一方法由道祖交给了开皇秦业，后来开皇用自己的无忧剑在那里创造了无忧乡。
虽然书中没有明确的写，但根据这些推测可以得出。赤皇用自己的生命给赤明时代留了一条后路，上皇的时候是最惨的，因为月天尊遭受重创，凌天尊被打入不易物质，他们没有来得及留后路。
6、在没有开发出血祭之法时，弥罗宫怎么到的下一个宇宙纪？
有两种方式，一个是凭着本事过去的，就像太上、弥罗宫主人，弥罗宫和玉京城的作用就是用来对抗破灭劫和创生劫，大家有没有注意到书里面有这么一段话，秦牧和公子凌霄站在创生劫当中他们看到了多少个“一”，其中秦牧是一，世界树是一，归墟是一，还有弥罗宫玉京城是一，很多成道者是借助弥罗宫和玉京城度过了破灭劫和创生劫，但是弥罗宫主人把弥罗宫搬回第一纪之后，玉京城当中就只剩下了玉京城和七十二殿了，它是没有办法再成为那个“一”的。
7、《牧神记》是天圆地方的世界么？
不是，《牧神记》不是天圆地方，但其中的一些圣地是，祖庭是一片大陆，分为正反两面；元界是，元界是地母元君创造出来的大陆；诸天万界是，诸天万界是造物主创造出来的世界，但是其他地方就不是了，其他地方是星球，或许我们就在《牧神记》的世界当中，住在诸天万界上面的星星当中，有一颗太阳，旁边就是一个围绕着太阳的小地球。
9、神桥是谁弄断的
神桥是天庭中的神弄断的，神桥是遗传的，七大神藏都是可以遗传的，
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