不一日到了五台山。五台山一名清凉山，相传为文殊菩萨的道场，为中国四大灵山之一。
孙伯南在山下向路人问明了路径，知道挂月峰乃是在五台中的西台，他便一直上山。
这五台山上寺院之多，总在百余之数，因此一路上不时可以看见僧侣们上山或下山。
越走越高，已处身峰之中，忽见前面黄杉连闪，眨眼间两个黄衣僧人，施展出轻身功夫，转过山腰去了。
原来五台山的僧人分为青衣僧和黄衣僧两种，黄衣的尽是喇嘛，青衣的便是寻常佛门弟子。
在那菩萨顶寺的真容院，居有达赖喇嘛派来的“札萨克”，管领一众喇嘛，因此远至蒙古的王公也常来五台朝拜。
孙伯南想道：
“这两个佛门密宗弟子何以会在这山上露出功夫，看来行色非常匆匆，不知有什么要事？”
顺脚绕过去一看，山后有座林谷，但密林之中似乎又有一片空地。
那两头黄衣喇嘛疾如飞鸟般跃下谷中，穿林而入。忽见对面山上也来了个青衣和尚。
这时双方相距本来甚远，但因为孙伯南目力奇佳，他已看出那和尚年纪虽轻，面目清俊，脚下又快又稳，分明乃是一个内家好手，比之刚才那两个黄衣喇嘛还高出些许-
当下不悦地想道：
“这个五台乃是天下四大灵山之一，这些佛门弟子难道是因为派系才因而发生争执吗？”
他可是个正义磊落之人，想得到他们不该，便跑下山去，眨眼已到了谷底，使出绝顶轻功，一迳从林子末端踏叶飞越。
前面豁然开朗，敢情是片矿场，地上全是茸茸青草，林边尚有座石屋，却坍了一角，门外一个炼药的鼎和火炉，都倒在地上。
在那片旷朗的草场中，这时正聚集着不少人，那是十多个黄衣喇嘛和两个青衣僧人。
但见那人衣衫褴褛，发如飞蓬，胡须似戟，竟看不出面目。
手中持着一条红白相间的长索，这时仅仅盘膝而坐，但毫不影响那两道蛇也似的长索。
兀自漫天飞舞，挡住十余喇嘛的进攻。
那两个青衣僧人站在战圈外面，没有参战。孙伯南想道：
“是了，那人一定是青衣僧人这一方面之人，但人家光是坐着，那十余个喇嘛就已干不过人家了。这条红白相间的长索，乃是合籍双修的诸葛元夫妇所使用的。看这个人的家数一定是诸葛元所传无疑，只因听说诸葛元风度翩翩，乃是美男子，焉会这般模样”
正想之间，两个青衣僧人其中一个年纪轻的，即是早先得见的一个，大叫一声，一众黄衣喇嘛齐齐摆手，跳出圈外。
那穷汉模样的人也收回长索，盘坐不动。
只听那年轻和尚道：“你是诸葛先生的什么人？”
那人翻眼看他，却不答话。
年青和尚又道：
“虽然佛门弟子不该妄起嗔念，可是像你这般行迳，也是不对！人家在此谷炼药，已达十年，刚刚大功告成，你便抢了三粒，还踢翻了炉鼎……”
那人仍然不言不语，甚至连眼睛也闭了。
孙伯南心中暗道：
“这人想是刚刚抢到灵丹，服将下去，却没有时间运行真气辅导药力！”
那个年轻的青衣僧人想是也看出这个情景，便愠怒地哼了一声，倏然大踏步向前走近去。
那蓬松戟须的大汉双腕一抖，两道长索如长蛇出洞，一条毕直电射，一条却从空中
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