可能刺激得亢奋如狂。这时她忽然决定带他一齐去，看他那时会有怎样的表现？
紫绒披风回到香喷喷有如丝缎光滑的身体上。但仍未完全合拢，由胸口直到足踝裂开了一道缝隙。
南飞燕转身面对陶正直，看见他眼光在披风裂缝上下巡弋，看见他舔嘴唇好象饥渴的野兽。
“雷傲候派人来说，呼延逐客有点浮躁，大家正帮他办法，我也去帮忙。”
陶正直居然还能思考还能说话，道：“决战之前任何人免不了会浮躁不宁，这有什么办法可想呢？”
南飞燕道：“每个人都有他自己的办法。但如果忽有意外变化，我意思说任何武功有时也有失常之变，何况这种制驭心神功夫？所以如果发生问题，男人就只好找女人，而女人则可以找男人或女人。”
陶正直道：“你去帮他，是不是用女人的身份？”
南飞燕说道：“我是女人呀！”
陶正直发出有如呻吟的叹声，道：“雷傲候明知如此也肯找你帮忙？”
南飞燕道：“他恐怕也没有法子不肯，因为如果不是血剑严北和刀王蒲公望的压力，他才不管呼延逐客的生死胜败。”
陶正直又呻吟一声，道：“这样说来，他们根本是送你给呼延逐客发泄？”
南飞燕道：“虽然如此，我仍然是你的，我甚至可以嫁给你，做你的妻子！”
陶正直跳起身来，几乎向她扑去。但南飞燕不耐烦地皱眉地表情阻止了他。南飞燕道：
“穿衣服，我要你亲自送我去。”
陶正直立刻照做，他心中亢奋有增无减。
南飞燕是不是女巫？她怎能如此洞悉各式各样男人的心理？呼延逐客见到她获得她之后，会不会得到松驰而赢得这一仗？会不会反而更心乱更浮躁不宁？
“悲魔之刀”在明亮如画的灯光下闪出精芒，寒气侵肤。雷傲候刚从架上取下此刀，拔出来看了几眼，南飞燕就进来了，香风薰得满堂皆香！
没有人向陶正直多看一眼，更无人问他何以会跟南飞燕在一起，陶正直卑恭地缩到一隅，暗暗打量在座这些都是天下无双士。
南飞燕道：“雷傲候，你如不想浪费时间，那就快点把有关此刀的故事告诉我。”
雷傲候苦笑一下，道：“你至少坐下来听听好不好？”
南飞燕道：“我不坐。我不是留下来就是离开。”
雷傲候目光转回刀上，露出心醉神驰的表情，道：“好刀，好刀。但是目前我只知道此刀来自天竺，是千年以上神物。初步估计相信是耆那教天衣派的两大重宝之一，耆那教绝对不是婆罗门教，相反的此教正是与佛教一样都反对婆罗门教（即今之印度教）。耆那教分天衣和白衣两派。天衣派门徒都以**以天为衣。耆那教徒深信用极端苦行残虐自己的方法可以解徐业力免堕轮回。”
“戒律严得骇死人，对其他生灵则又极端仁慈，甚至随身带着枯枝芦苇，随时轻扫道路以免无心踏死微小生物。”
“这耆那教在印度是有名的‘三教六派’之一。主张‘戒律’‘智慧’双管齐下求取被业力及轮回所束缚之解脱。由于此教重视苦行残虐自己，所以佛教称之为‘苦行残身外道’。他们有许多古怪荒谬的折磨残身之术，总称为‘无量苦身法’。”
能够跟雷傲候谈下去的人，居然是南飞燕。她道：“既然耆那教仁慈连虫蚁也怕踏死，却又何以会有这等杀人利器？何以又尊为两在重宝之一？”
雷傲候道：“问
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