如果你在路上看见一个人，衣着可算是斯文个人。但手中拿着一把一望而知是廉价残旧的连鞘长刀。背着一个花布包袱，急急忙忙赶路的样子，你岂敢相信此人竟是无牵无挂潇洒自如的小辛？但这个人真是小辛。他自己也感觉到命运之网越来越强韧，并且把他粘得很头痛、很伤脑筋。“命运”已经迫得他一步步陷溺于某种境地，迫得他现出狼狈样子，迫得他非要赶往不想去的地方不可……花布包袱又土气又累赘。但他非背着不可，因为包袱内有很多他知道非用不的东西。那把破刀其实也没有意思，小辛何须使用兵器？但他却又非弄一件兵器不可，就算破刀也行。他向来认为自己不必为任何人匆忙赶路，但现在不但是为了别了，而最可怕的是为了好几个人之多。总之，他自知已像虫陷入命运之蛛网中。天色已晚，但离安居镇也很近，远远可以看见镇上稀疏的灯光。但近在七、八丈的大路边，一座牌楼像火焰山矗立。牌楼五彩纹纷耀人眼目，那是因为牌楼上缀上数以千计的灯光。无边无际沉沉黑暗吞噬了大地，只有这座牌楼突兀涌出大放光明，照亮牌楼前数十丈地方。小辛一步步走近牌楼，拖着长长的背影，显得岑寂孤独，因而浮动着诡异气氛。本来也可以老远就绕过牌楼直奔安居镇。也这座光亮的牌楼似乎散出妖异气味，把他吸引过来。数丈高的牌楼下面当然可容行人车马等通过。但小辛从牌楼门望到后面，发现那边特别黑暗。他记得从这方向望去应该看得见安居镇稀疏灯火。可是现在都看不见。他心灵上“危险”讯号老早响过。他已经熟悉“命运”要掠夺他生命的预兆和讯号。正因此他才故意不躲开灯火通旺的牌楼。他必须迫近生死边缘（生命之极限）瞧个清楚。如果他能够观察清楚，如果他有足够能力（例如速度）。因而一举突破超越了生死之极限。他将会获得或进入怎样的境界？“死亡”是什么？说来简单只不过身体所有机能都不能再活动。神智感觉，呼吸等一切都停顿消失。但死亡之后究竟如何就很难就开得明白了。现在举世之人大都认为“人死如灯灭”，死了之后就永远什么都没有，所以亦都不愿多想。这叫做“断灭论”。由于现在的人都存有依赖心理，认为人死后到底是永远断减呢？抑是或还有“灵魂”还可以到天堂地狱或是转投胎？这些问题让时代尖端的科学家解决吧！等他们证实之后才作打算。其实我们如果要依靠新旧“物理”任何理论定律，去证明“非物质”的境界，岂不是缘木求鱼？岂不是极不合“理”？何况每个人死亡之后若是永远断减，则亦必有永不断减。永远断减我们可以大略想象得到，反正什么都没有就是了。但永远不断减就麻烦得多，世上并没有长生不老之人，所以显然“永不断减”并不是这种形式，又正因为是另一种形式，所以会同时含有“断减”、“不断减”的现象。因为我们禁不住要问：小辛想超越。想突破什么？时空之内“限制”有很多很多。人类观点看，“死亡”是不是极限呢？摸索和实验是确立一切智识的方法与步骤。小辛可能知道，亦可能不知道。但他却是照这方法、步骤进行。他终于看见一个人，在从门后无尽黑暗里走出来。这个人高大庄严，还有一副富泰祥貌。他的眼光深沉而又锐利，冷静而又狂热，和蔼而又残毒，坦诚而又诡秘。小辛静静注视者他。从他的外表。包括头发面貌肌肤四肢，衣服穿着及行走动作等等。已经观察得知不少资料。那人停留在牌楼下半明半暗之处，他也把小辛细细观察过，一双手轻拂颔下的须，开口道：“虽然你外表很狼狈，但你一定是小辛。”小辛道：“你是粱老员外？”那人点头道：“我就是梁松柏。”小辛道：“九幽使者金阳是你的
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