但是最初“一”却是殊途同归，相差无几，天下玄门正宗多数是以这门吐纳术为最根本的入门之基。
但这终究只是最粗浅的心法，没有上乘法门引渡，再好的根基不能发芽结果。
经历了前世末日浩劫，在各种天灾和病毒面前，张衍深深感觉到了凡人的无力和渺小，所以此刻他的求道之心远比任何人都要来得炽热激烈。
既然来到了这个世上，就绝不能错过长生大道！
他虽有大决心，大毅力，可眼下还有更为迫切的事需要考虑，三年修道，他前身又不事生产，带上山的钱财已经堪堪用尽，如今身上除了烹食小鼎一只，笔墨纸砚一套，已经别无余财，现在每日只能以野菜裹腹。
谋生尚且艰难，又何谈求取仙道？
修道并不是遁入深山，不食人间烟火，反而是一件极为消耗钱粮的事情，不是富贵之家，别想支撑的下来。
当然，那些天资聪颖，被上师相中的人自然另当别论。
只是像张衍这样主动上山的求道人，那就需要自己承担一切花销了。
这几天来，张衍苦苦思索如何解开面前的困局，倒是给他想出了一个办法，如果筹谋得当，不但能解决眼前的难题，还可以藉此进入善渊观上师的视线。
但这个办法冒着一定的风险，踏错一步就是万劫不复，不过既然上天给了他这个机会，要他弃道下山也绝不可能。
他只能前进，不能后退。
所谓箭在弦上，不得不发！
在他看来，以前的张衍只知道闭门修炼，不懂得挖掘自身财富。
因为前身本是读书人出身，所以在研习修道者所用的文字“蚀文”上花费了大量的心血。
而几乎所有的道家典籍都用这门文字书写，可以说是修道的根本所在。
在张衍看来，蚀文与其说是文字，还不如说是修道者的“密码”更为准确。每个蚀文都是一字千意，成句之后理解起来更是犹如天书一般，要想读懂，不单要靠禀赋悟性，还要用竹筹来筹卜推演，理出大致头绪，细细体悟后方有所得。
这样的解读半是靠筹卜，半是靠猜测，读起来往往靡费时日，当然没有什么效率可言，手拿道书，看个三年五载不解其意的也不在少数，让多数修道者头疼不已。
若是不愿意耗费时间苦磨，大可以去观中上师那里求教，那就要看看你是否有足够的“机缘”了。
或许沾了两世为人的光，本就在蚀文上颇有天赋的张衍觉得现在更是神思敏捷灵动，筹卜推演起来不但很少出错，连速度也比往常快了数倍，他大可以靠助人解读蚀文来换取钱财。
但仅仅如此，还是不够的。
他握住手中的残玉，不禁面露微笑，有了它，那就更有把握了。
抬头看了看天色，现在已经是辰时，外间天光大放，山雾消散，他长身而起，将早已准备好的竹篓背起，手拿一杆竹幡，缓步走了出去。
他的居处是善渊观自山崖上开辟出来的洞壁岩府，方便上山求道人打坐栖身所用，洞府外则修了一条用于通行的木板栈道，外侧不设护栏，三步之内就是万丈悬崖，令人望之生畏。
不过他独自在这里居住了三年，对眼前景象早已视若坦途，自然是步履轻松，径直出了栈道，一路沿着山道走去。
苍梧山一共有十八峰三十六水涧，在第九峰悦穹峰山顶处，这里有一块平整光滑的巨石，被称作“千人岩”，每当旭日东升，霞彩云飞之时，善渊观中数百名弟子
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