”桂华生微微一笑，道：“我还想再探一探魔鬼城，也希望能有机缘见见这位吹笛的人物！”麦士迦南向桂华生郑重道谢，并将谒见达赖活佛转达白教法王心意的事情再一次拜托，然后道别下山。
桂华生施展轻功，再赶回“圣庙”.但见庙门紧闭，守卫的武士也不见了。桂华生跳上白塔的第一层，仍然用刚才的办法，隐身在殿角飞檐之内，偷偷的从庙顶一片透光的琉璃瓦向下窥探。
但见那王子双眉紧磨，正在和一班僧侣武士说话，看样子是在商议甚么事情，他们用尼泊尔话交谈，桂华生一句也听不懂，但从他们那紧张的神色看来，自是和今晚的笛声有关了。
过了一会，忽听得有三声哨声，一长二短，按着是三下铁环碰门的声音，也是一长二短，王子双眉一展，用低沉急促的声音说了两个字，庙门候的打开，只见一个黑夜武士将一个身材高大的红衣喇嘛带了进来。
这红衣喇嘛看来已有六十多岁，额角也起了皱纹，但满面红光，精神健锲，一进来就哈哈大笑，用藏话说道：“王子宠召，本应早日前来拜谒，怎奈有些事情，是以来迟，远望恕罪。”那王子亲自出迎，执礼甚恭，用藏话先行问好，然后说道：“得藏灵上人惠临，实乃敞国之福，不知上人可肯屈驾，到敝国屈就第一国师么？”
桂华生吃了一惊，他父亲桂仲明生前，足迹遍历蒙藏，曾与他说过，西藏红教有一个藏灵上人，精通密宗的奇妙武功，内外功夫俱臻绝顶，天山女侠，也是名列天山上剑之一的易兰珠在漫游西藏时，普和他较量武功，也要打了一百招开外才将他打败。尼激尔王子今晚接连够了西藏三个藩王的使者，青海白教法王的使者，又约了这位红教喇嘛中的第一高手前来，图谋西藏的野心确是不容忽视。
藏灵上人合什说道：“现在黄教掌权，敝教在西藏虽然不得其道而行，但究不便远离乡土。”尼泊尔王子说道：“敝国还没有选定白教，上人若肯屈任国师，贵教正可在敝国推行，有何不可？而且将来也大有机会重回西藏。”藏灵上人想了一阵，忽地双目环扫，将两旁的僧侣武士都打量了一下，脸上露出了掩藏不住的失望神情。
桂华生方自奇怪，只听得那藏灵上人说道：“这里面没有提摩达多？”尼泊尔王子道：
“咱们小国留不住他，他到麦加去了。”藏灵上人道：“印度的龙叶大师也没有来吗？”尼泊尔王子道：“龙叶大师前年到过敝国的京城加德满都，也许明年还会再来。”藏灵上人道：“我虽然僻处穷荒，孤陋寡闻，也普听说提摩达多是阿刺伯诸国中的第一高手，龙叶大师我在十多年前到德里进香时普有缘拜谒过他，他的武功确是可以称得上震世骇俗。想来这两人当可与天山的易老乞婆一较短长。”桂华生暗自好笑，易兰珠已死去七八年了，这藏灵上人却未知道，兀是念念不忘那一剑之仇。
那红衣番僧在尼泊尔的僧侣武士群中身份最尊，听得藏灵上人如此说法，分明是轻视他们的武功，颇感尴尬。尼泊尔王子道：“上人想见他们二人也并非难事，明年佛袒诞辰我在加德满都开无遮大会，他们两位必定会来。”“无遮”二字在梵文中的解释是“宽容无阻”之意，即圣贤道俗贵贱上下一律可以平等参与，这等无遮大会在佛门中是一件旷世盛事，在中国佛教史上也柢有梁武帝在同泰寺开过四部无遮大会，见于《南史》。桂华生听了，悻然心动，油然而起了去尼泊尔一观法会之心。
藏灵上人叹了口气说道：“我那里等得到明年？若是他们今日在此，我就可以借重他们之力，共取一件稀世之珍
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