当灾

第六章 道起何缘

记载的思想竟让人既觉得高深莫测,又简单容易,因此看过此宝典的人对此古籍的评价皆称之奇。以此籍为根,先民将日月星辰、风雨雷电、山川河岳视为主宰,对天地产生敬畏,乃顶礼膜之。又有古人以为,人乃天地造化而生智,只要通过修持养生,修性炼命,对精神和肉体进行自我控制,就可以达到‘天人合一’,甚至‘我命由我不由天’的崇高目的。遂古人便从这古籍记载的规律中寻到淬炼人身自带先天真气之法,再引天地灵气入体,就有了最初的修士。

只不过人行万里,活百年,有时就算对一个字的理解都千差万别,对那古籍的理解自然也各不相同,如此一来,这世间便逐渐有了门宗之分,强弱之别。这些门宗不断发展演变,也经历了许多勾心斗角之事和吞并灭门之争,才形成了今天七十二宗共守神洲的和平态势。而七十二宗之间会最终呈现这种和谐的相处模式,大概就是因为这些门宗需要共同对抗祸乱天下的恶兽。本来寻常的山林猛兽,普通百姓就能围而杀之,可世间又岂止寻常猛兽?自上古炎帝、黄帝联手大战蚩尤,世间便产生了一种可以附在生灵身上、使之进化狂躁的戾气,久而不消,暗中聚集。妖兽,就是神洲大陆上对那些由戾气刺激而变得更加凶恶猛兽的形容。就如同修士纳天地灵气淬身强体,这些吸收了天地戾气的野兽就是兽中的修士,比寻常野兽力气涨十倍不止,更有妖兽顿悟天道,习得术法,危害人间。因此猎杀妖兽,就是修士们平常最普通的任务。在此基础上,如妖兽隐荒山旷野,继续吸收天地戾气匿其踪迹,就有很大几率成为比妖兽更恐怖厉害的凶兽。妖兽化凶,则非一般修士可以诛杀。要是再碰到那些从万年前就存活下来的上古凶兽,更需要众修士联手抗之,才能还一方百姓平安。

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