大唐

第112章 礼制

上许多,气氛就出来了。

一场宴会,数小时,如果喝的是后世的高度酒,按照礼制,有许多是必须喝的,喝死大半官员也说不定,现在,就问题不大了。

喝过一杯,诸人就着自己的菜肴,自斟自饮起来。

杨宣凝在前世,由于病,因此酒量很浅,但是这时喝来,入口酸甜、味道极好,酒精不高,几如啤酒,几盏酒浆下肚,醺然之意涌起。

当下就和诸先生笑谈,并且欣赏着新来的歌舞。

再喝几杯,却又想起了父母,如果父母在,与自己一起宴群臣,那应该多好啊!

这种感情一起,顿时心中空泛的,没有着落,殿中歌舞,虽然引得了诸先生的欣赏,但是却化着一团迷雾,视若未见,持杯独酌。

就在这时,又有三十名歌舞伎,自后殿门彩蝶般飘出来,在悠扬的鼓乐声中,载歌载舞。

中间一女,一身蓝衣裙,高高的紧身束腰,愈发突显出腰肢的纤细与修长,只见裙裾翻滚,长袖飘荡,此女婉转动人的歌声,配合着充满魅力的舞姿,诸人都难以将目光从她身上移开。

只听此女领唱道:

花萼楼前雨露新,长安城里太平人。

龙衔火树千重焰,鸡踏莲花万岁春。

帝宫三五戏春台,行雨流风莫妒来。

西域灯轮千影树,东华金阙万重开。

让人看得目不暇给,叹为观止,此女拜倒,然后带着众舞伎,从来路退出殿外。

“王上,这是纪倩,尚秀芳大家带来,此曲也是她所编写。”伺候的女官,见他脸上有着迷惑之色,上前说着。

“原来如此,这场舞曲,确是精采绝伦,教人佩服。”杨宣凝这才释然,他记起此女似乎跟着尚秀芳,其它的却不再记得了。

当下也不意,坐起原本斜依着的身子,转目之间,他就挥手让诸侍女退出:“寡人要建大统,先兴礼乐,内阁可先领翰林院、太常司,定拟祀典。酌定郊社宗庙仪以进,其次,定君臣之礼。凡属冠服、车辂、仪仗、卤簿、字学等,都要具备。”

“臣明白,臣会先建大礼,其后定小礼,以为定制。”李播说着。

现代人是无法明白礼的主要性,作为一个技术落后的大统一国家,最低成本的统治,是古代政权一直追求的目标,而礼制,正好达成这点。

礼制的核心原则,是亲亲,尊尊,长长和男女有别。这些基本原则,既对受规范对象的日常生活即家族生活进行规范和约束,另一方面,在更高的社会政治生活层面直接发挥作用。

礼制,调整贵族官僚阶级内部关系的一种行为规范。礼制,又调整家族内部生活以及家族之间的交际生活,这二种,大幅度的规范了社会,使无序化成本消耗减低到最低,作为一种具有相当程度威信的规范,也对当时既存的政治经济文化格局赋予了正当性,更重要的是,通过这种无处不在潜移默化,使之纳入社会体制中。

礼就是法,法就是礼,所以,不但诸朝代都重视礼制,朱元璋称王后,第一件事情就制定礼制,可见其重要性。

“国之大事,在于祭祀,王上要登极,也需如此,臣以为,先建大祭为上。”礼部尚书虞绰端正坐好,严肃的说着。

“何为大祭?”

“大祭者,首祭天地,天地者,皇天后土是也,当先建天地二坛以大祭,日后,冬至于天坛,祭祀皇天,夏至与地坛,祭后土。”

“甚善,寡人先建天地二坛,每年必大祭之。”

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