兵，却还是提着十字枪四处去杀人，说穿了，不就是为了先行一步发现十字枪的攻防弱点吗？这样他才可以在邪兵交换之后将我一举击败。”\n“无论如何……奥斯丁是光明正大地做恶人，从来不为他的杀人恶行找借口，相比之下，他的坦诚倒远远胜过某些人的阴险诡计。”宇文的语气中颇有嘲讽之意。\n柏叶倒也不生气，继续说道：“同样是竞争手段，讨论哪一种更符合道德观念似乎没有什么意义，只要看谁最先达到目的，也就是了……奥斯丁曾经与我谈起他的故国目前所处的严峻环境。国力有限，对抗中难免处于下风，就算取得邪兵相助，似乎也难于改变大局，迫不得已，他便要思考如何将那邪兵用于恐怖主义行动之中了。”\n“奥斯丁是琐罗亚斯德教的信徒，他取得邪兵的目的是想要恢复琐罗亚斯德教的往日荣光，怎么会去替阿拉伯人做事？而且恐怖主义行为只会伤害无辜，毫无可取之处，他参与邪兵争夺，难道就想做一个恐怖分子？”宇文猛地抬起了头，有些不相信自己的耳朵。\n“嘿嘿……别看奥斯丁平日冷血的厉害，一旦提到他的故国，心性仿佛就变了一个人，在他的心目中，故国人民的安全高于教派之争，若真的打起来了，他肯定会去帮忙的。奥斯丁当时还说，如果宇文老师在场，定会说出一些谴责他的陈词滥调，其实宇文老师在第一天上课时所说的聂政刺韩王的故事，不就是典型的个人恐怖主义吗？为何宇文老师会认为聂政是个英雄呢？再算上刺杀秦王未遂的荆柯、张良，《刺客列传》中的专诸、要离。中国人观念中的英雄们，有不少都是恐怖分子呢。”柏叶哈哈一笑。\n柏叶左手用力一握，那女孩便从身后将奥斯丁抱住，紧接着，式神便和奥斯丁的躯体渐渐重合在一起。宇文神态漠然地看着这一切，柏叶居然可以用式神潜入人体来控制对方，宇文的心中也隐约猜到当初桀骜彪悍的隋凌为什么会被警方宣布为自杀了。
\n柏叶尝试着操纵奥斯丁的身体做了几个简单动作，刚才的奥斯丁只是受尸行术控制，连走路都很笨拙，此刻被式神附体之后，却扭腰踢腿，动作流畅得完全不象一个死人。柏叶不禁赞叹道：“果然不愧是古波斯“不净人”，生前就已经将身体调整到和灵力结合的最佳状态，我的式神可以毫不费力地控制他的身躯。”说完，柏叶又转头看着宇文问道：“中国古代湘西一带曾经传说有一种赶尸之术，可让那些客死异乡的死人自行走动，千里迢迢走回故乡再行埋葬。我这式神附体之术与赶尸术相比，也不遑多让吧？”\n宇文冷冷地看着柏叶，道：“赶尸术怎敢与柏叶同学的式神相比？那都是一些流落江湖的人弄出来的障眼把戏而已，每次赶尸，都是将尸体四肢头颅剁下，再让几个身强力壮的汉子各自背上几块，一行人浑身上下罩上黑袍，一路吆喝赶尸，让常人不敢接近，等到达目的地，也借口不得惊动死者，不许死者家属接近，一切入棺细节，都由赶尸人操办，等将尸块重新缝合，穿上寿衣置入棺木之后，才让家属瞻仰遗容，落叶归根……”\n宇文的一席话，让柏叶不禁喟叹起来，“原来世间俗人，竟也有这样的手段……”\n“控制裂轮招魂阵，需要灵力在招魂者体内周转，可奥斯丁体内血液早已经凝固，你怎么引导这团邪灵气劲？”宇文对柏叶的精心策划仍有一些细节不太明了，现在既然无力改变什么，他索性问个明白。\n“血液虽然已经不再流动，但他体内筋络血管仍在，我在奥之院研习医道多年，这人体血管的走向，在我的大脑里已经有一个完整的模型，我只需控制式神之灵在奥斯丁体内按照血管走向循环，也就可模拟他本人施法了。”柏叶微笑着指了指
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